Хандорин, Владимир Геннадьевич
Поделись знанием:
«Mais assez de bavardage comme cela. Je finis mon second feuillet, et maman me fait chercher pour aller diner chez les Apraksines. Lisez le livre mystique que je vous envoie et qui fait fureur chez nous. Quoiqu'il y ait des choses dans ce livre difficiles a atteindre avec la faible conception humaine, c'est un livre admirable dont la lecture calme et eleve l'ame. Adieu. Mes respects a monsieur votre pere et mes compliments a m elle Bourienne. Je vous embrasse comme je vous aime. Julie».
«P.S.Donnez moi des nouvelles de votre frere et de sa charmante petite femme».
[Вся Москва только и говорит что о войне. Один из моих двух братьев уже за границей, другой с гвардией, которая выступает в поход к границе. Наш милый государь оставляет Петербург и, как предполагают, намерен сам подвергнуть свое драгоценное существование случайностям войны. Дай Бог, чтобы корсиканское чудовище, которое возмущает спокойствие Европы, было низвергнуто ангелом, которого Всемогущий в Своей благости поставил над нами повелителем. Не говоря уже о моих братьях, эта война лишила меня одного из отношений самых близких моему сердцу. Я говорю о молодом Николае Ростове; который, при своем энтузиазме, не мог переносить бездействия и оставил университет, чтобы поступить в армию. Признаюсь вам, милая Мари, что, несмотря на его чрезвычайную молодость, отъезд его в армию был для меня большим горем. В молодом человеке, о котором я говорила вам прошлым летом, столько благородства, истинной молодости, которую встречаешь так редко в наш век между двадцатилетними стариками! У него особенно так много откровенности и сердца. Он так чист и полон поэзии, что мои отношения к нему, при всей мимолетности своей, были одною из самых сладостных отрад моего бедного сердца, которое уже так много страдало. Я вам расскажу когда нибудь наше прощанье и всё, что говорилось при прощании. Всё это еще слишком свежо… Ах! милый друг, вы счастливы, что не знаете этих жгучих наслаждений, этих жгучих горестей. Вы счастливы, потому что последние обыкновенно сильнее первых. Я очень хорошо знаю, что граф Николай слишком молод для того, чтобы сделаться для меня чем нибудь кроме как другом. Но эта сладкая дружба, эти столь поэтические и столь чистые отношения были потребностью моего сердца. Но довольно об этом.
«Главная новость, занимающая всю Москву, – смерть старого графа Безухого и его наследство. Представьте себе, три княжны получили какую то малость, князь Василий ничего, а Пьер – наследник всего и, сверх того, признан законным сыном и потому графом Безухим и владельцем самого огромного состояния в России. Говорят, что князь Василий играл очень гадкую роль во всей этой истории, и что он уехал в Петербург очень сконфуженный. Признаюсь вам, я очень плохо понимаю все эти дела по духовным завещаниям; знаю только, что с тех пор как молодой человек, которого мы все знали под именем просто Пьера, сделался графом Безухим и владельцем одного из лучших состояний России, – я забавляюсь наблюдениями над переменой тона маменек, у которых есть дочери невесты, и самих барышень в отношении к этому господину, который (в скобках будь сказано) всегда казался мне очень ничтожным. Так как уже два года все забавляются тем, чтобы приискивать мне женихов, которых я большею частью не знаю, то брачная хроника Москвы делает меня графинею Безуховой. Но вы понимаете, что я нисколько этого не желаю. Кстати о браках. Знаете ли вы, что недавно всеобщая тетушка Анна Михайловна доверила мне, под величайшим секретом, замысел устроить ваше супружество. Это ни более ни менее как сын князя Василья, Анатоль, которого хотят пристроить, женив его на богатой и знатной девице, и на вас пал выбор родителей. Я не знаю, как вы посмотрите на это дело, но я сочла своим долгом предуведомить вас. Он, говорят, очень хорош и большой повеса. Вот всё, что я могла узнать о нем.
Но будет болтать. Кончаю мой второй листок, а маменька прислала за мной, чтобы ехать обедать к Апраксиным.
Прочитайте мистическую книгу, которую я вам посылаю; она имеет у нас огромный успех. Хотя в ней есть вещи, которые трудно понять слабому уму человеческому, но это превосходная книга; чтение ее успокоивает и возвышает душу. Прощайте. Мое почтение вашему батюшке и мои приветствия m lle Бурьен. Обнимаю вас от всего сердца. Юлия.
PS. Известите меня о вашем брате и о его прелестной жене.]
Княжна подумала, задумчиво улыбаясь (при чем лицо ее, освещенное ее лучистыми глазами, совершенно преобразилось), и, вдруг поднявшись, тяжело ступая, перешла к столу. Она достала бумагу, и рука ее быстро начала ходить по ней. Так писала она в ответ:
«Chere et excellente ami. Votre lettre du 13 m'a cause une grande joie. Vous m'aimez donc toujours, ma poetique Julie.
L'absence, dont vous dites tant de mal, n'a donc pas eu son influenсе habituelle sur vous. Vous vous plaignez de l'absence – que devrai je dire moi, si j'osais me plaindre, privee de tous ceux qui me sont chers? Ah l si nous n'avions pas la religion pour nous consoler, la vie serait bien triste. Pourquoi me supposez vous un regard severe, quand vous me parlez de votre affection pour le jeune homme? Sous ce rapport je ne suis rigide que pour moi. Je comprends ces sentiments chez les autres et si je ne puis approuver ne les ayant jamais ressentis, je ne les condamiene pas. Me parait seulement que l'amour chretien, l'amour du prochain, l'amour pour ses ennemis est plus meritoire, plus doux et plus beau, que ne le sont les sentiments que peuvent inspire les beaux yeux d'un jeune homme a une jeune fille poetique et aimante comme vous.
«La nouvelle de la mort du comte Безухой nous est parvenue avant votre lettre, et mon pere en a ete tres affecte. Il dit que c'etait avant derienier representant du grand siecle, et qu'a present c'est son tour; mais qu'il fera son possible pour que son tour vienne le plus tard possible. Que Dieu nous garde de ce terrible malheur! Je ne puis partager votre opinion sur Pierre que j'ai connu enfant. Il me paraissait toujours avoir un coeur excellent, et c'est la qualite que j'estime le plus dans les gens. Quant a son heritage et au role qu'y a joue le prince Basile, c'est bien triste pour tous les deux. Ah! chere amie, la parole de notre divin Sauveur qu'il est plus aise a un hameau de passer par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est a un riche d'entrer dans le royaume de Dieu, cette parole est terriblement vraie; je plains le prince Basile et je regrette encore davantage Pierre. Si jeune et accable de cette richesse, que de tentations n'aura t il pas a subir! Si on me demandait ce que je desirerais le plus au monde, ce serait d'etre plus pauvre que le plus pauvre des mendiants. Mille graces, chere amie, pour l'ouvrage que vous m'envoyez, et qui fait si grande fureur chez vous. Cependant, puisque vous me dites qu'au milieu de plusurs bonnes choses il y en a d'autres que la faible conception humaine ne peut atteindre, il me parait assez inutile de s'occuper d'une lecture inintelligible, qui par la meme ne pourrait etre d'aucun fruit. Je n'ai jamais pu comprendre la passion qu'ont certaines personnes de s'embrouiller l'entendement, en s'attachant a des livres mystiques, qui n'elevent que des doutes dans leurs esprits, exaltant leur imagination et leur donnent un caractere d'exageration tout a fait contraire a la simplicite chretnne. Lisons les Apotres et l'Evangile. Ne cherchons pas a penetrer ce que ceux la renferment de mysterux, car, comment oserions nous, miserables pecheurs que nous sommes, pretendre a nous initier dans les secrets terribles et sacres de la Providence, tant que nous portons cette depouille charienelle, qui eleve entre nous et l'Eterienel un voile impenetrable? Borienons nous donc a etudr les principes sublimes que notre divin Sauveur nous a laisse pour notre conduite ici bas; cherchons a nous y conformer et a les suivre, persuadons nous que moins nous donnons d'essor a notre faible esprit humain et plus il est agreable a Dieu, Qui rejette toute science ne venant pas de Lui;que moins nous cherchons a approfondir ce qu'il Lui a plu de derober a notre connaissance,et plutot II nous en accordera la decouverte par Son divin esprit.
| Владимир Геннадьевич Хандорин | |
 | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Страна: |
СССР, Российская Федерация |
| Научная сфера: |
История России 19-20 века. |
| Место работы: |
ПСТГУ, Московская финансово-юридическая академия. |
| Учёная степень: |
доктор исторических наук (2011) |
| Учёное звание: | |
| Альма-матер: |
Московский педагогический государственный университет (выпуск 1987 года) |
| Известен как: |
историк Белого движения, либерализма в России, публицист, блогер. |
Влади́мир Генна́дьевич Хандо́рин (25 июня 1964 года, г. Северск Томской области) — российский историк, блогер, публицист, доктор исторических наук, доцент, профессор (ПСТГУ). Основное направление профессиональной деятельности — исследование истории Гражданской войны и Белого движения в Сибири, российского либерализма. Автор более 40 научных работ.
Содержание
Биография
Семья
Отец Геннадий Петрович Хандорин (р. 1932) — видный деятель российской промышленности, был генеральным директором Томского нефтехимического комбината, (1985-1990) и Сибирского химического комбината (1990-2000), профессор, доктор технических наук, лауреат Государственной премии РФ и кавалер 4 советских и российских орденов[1].
Дед Пётр Викторович Хандорин (1905—1992) — известный томский краевед[2].
В семье были участники Белого движения и репрессированные советской властью[3][4].
Женат.
Годы учебы и работы[5]
1987 — окончил исторический факультет Московского педагогического государственного университета.
1988—1993 — ведущий архивист РГВИА
1998 — окончил заочную аспирантуру при Институте истории Сибирского отделения РАН, г. Новосибирск. Защитил диссертацию на соискание степени кандидата исторических наук на тему: «Проконституционные проекты представителей либеральной бюрократии 1860-х — начала 1890-х гг. XIX в.».
2006—2012 доцент кафедры истории и регионоведенияТомского политехнического университета.
2011 — окончил докторантуру при Томском государственном университете. Защитил диссертацию на соискание степени доктора исторических наук на тему: «Идейно-политическая эволюция либерализма в Сибири в период революции и Гражданской войны (1917—1920 гг.)».
2012 — занимает должность профессора кафедры истории России и архивоведения ПСТГУ. Читает курсы «История России до начала 20 века» и «История Гражданской войны в России». По совместительству занимает должность профессора кафедры истории государства и права Московской финансово-юридической академии. В промежутках работал преподавателем истории, журналистом, делопроизводителем в государственных и коммерческих организациях.
С 2008 года ведёт блог в Живом Журнале[6], где выступает с историческими и публицистическими статьями.
Участвует в радио[7][8][9][10] и телепередачах[11][12][13][14] на исторические темы.
Книги
- Адмирал Колчак. Правда и мифы.[15]. — Томск: Издательство Томского университета, 2007. — 278 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-7511-1842-6..
- Идейно-политическая эволюция либерализма в Сибири в период революции и Гражданской войны[16].. — Томск: Издательство Томского университета, 2010. — 368 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-7511-1990-4..
- Кирмель Н.С., Хандорин В.Г. Карающий меч адмирала Колчака. — Москва: Вече, 2015. — 319 с. — ISBN 978-5-4444-2626-5..
Учебные пособия, статьи, очерки
В.Г.Хандорин является автором пяти учебников и хрестоматий для вузов, многочисленных статей и очерков. В том числе:
- Отечественная история: курс лекций. Томск: изд-во ТПУ, 2008.
- [www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/Hand_DuelRoss.php Дуэль в России] Родина. 1993, №10, с. 87-93
- Правда о русской «Железной маске». На Российском престоле. XVIII век (в соавторстве с А. Г. Максимовым). М., 1993.
- Несбывшаяся «конституция». Силуэты минувшего: Сб. статей. Томск, 1996.
- Взаимоотношения сибирской либеральной и социалистической прессы с властью А.В.Колчака. Сибирский субэтнос: культура, традиции, ментальность: Матер. 2-й Всерос. науч.-практ. Интернет-конф. Красноярск, 2006. Кн. 2. Вып. 2.
- Роль либеральной и социалистической прессы в Сибири при диктатуре А. В. Колчака. Вестник Томского государственного университета. Томск, 2010 № 340.
- [rusk.ru/st.php?idar=41417 Политическая эволюция сибирской интеллигенции в годы революции и Гражданской войны. Русская линия. 2010 г.]
- [rusk.ru/st.php?idar=424623 Идеология национальной диктатуры и «борьбы с большевизмом» в публицистическом наследии В.А. Жардецкого. Русская линия. 2010 г.]
- Правительство А. В. Колчака и национальное движение карпаторуссов. История белой Сибири. Материалы VIII Международной научно-практ. конференции. Кемерово, 2011.
- [docviewer.yandex.ru/?url=ya-disk-public%3A%2F%2Fuagh5LJY%2FLR2TZlsPe0TIMX9%2B4NivH%2BP67eF8ealcbw%3D&name=%D0%9A%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%BB%D1%8B%D0%B9%20%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB.doc&c=513e108a439c Хандорин В.Г. Изменение взглядов кадетов Сибири на религию и национальную ментальность под влиянием революции и гражданской войны. С. 13–20. Материалы научной конференции (круглого стола) «Белая идея и православие» 22 января 2013 г. на базе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (Москва)]
- [rusk.ru/st.php?idar=60027 Добросовестное историческое исследование истории революции в Крыму. Рецензия на монографию Д.В. Соколова «Таврида, обагрённая кровью: Большевизация Крыма и Черноморского флота в марте 1917 – мае 1918 г.» (М.: «Содружество «Посев»», 2013. – 272 с.)]
- [rusk.ru/st.php?idar=62468 А.В. Колчак и «финляндский вопрос». Исторический журнал: научные исследования. 2013. № 4 (16) DOI: 10.7256/2222-1972.2013.4.9183.]
Напишите отзыв о статье "Хандорин, Владимир Геннадьевич"
Примечания
- ↑ [wiki.tpu.ru/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BD_%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B9_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87 Биография Геннадия Петровича Хандорина в энциклопедии ТПУ]
- ↑ [gato.tomica.ru/resources/guide/R3/P-1954/ Государственный архив Томской области Ф. Р‑1954, 48 ед. хр., 1921—1985 гг]
- ↑ [64vlad.livejournal.com/9626.html#_ftn1 Публикация В.Г.Хандориным архивных материалов о родственниках участвовавших в Белом движении и репрессированных советской властью]
- ↑ [64vlad.livejournal.com/131832.html?view=5468664#t5468664 В.Г.Хандорин. Заметка "Дед о братьях"]
- ↑ [pstgu.ru/faculties/historical/chairs/russian/Handorin_VG Биографические данные о В. Г. Хандорине на сайте ПСТГУ]
- ↑ [64vlad.livejournal.com Блог В.Г. Хандорина в Живом Журнале]
- ↑ [rus.ruvr.ru/2010/08/03/14340499.html Легендарный Колчак: развенчание мифов. Радиопередача с участием В. Г. Хандорина на радиостанции «Голос России» из цикла «Теория заблуждений». Ведущий А. Гаспарян. 2010]
- ↑ [rus.ruvr.ru/radio_broadcast/2171932/54419558.html Политики рядом с Колчаком. Гражданская война в России. Радиопередача с участием В.Г. Хандорина на радиостанции «Голос России» из цикла «Теория заблуждений». Ведущий А. Гаспарян. 2011]
- ↑ [tv.radonezh.ru/www/_radio/efir/20121010%2020-00.mp3 О памятнике А.В. Колчаку в Омске. Радиопередача на радиостанции «Радонеж» с участием В.Г. Хандорина и Е. П. Чудиновой. 2012]
- ↑ [rus.ruvr.ru/radio_broadcast/2171932/93011162.html Заграничные союзники белогварцейцев преследовали свои интересы. Радиопередача с участием В.Г. Хандорина на радиостанции «Голос России» из цикла «Теория заблуждений», Ведущий А.Гаспарян. 2012]
- ↑ [www.vmdaily.ru/news/kruglij-stol-falsifikatsiya-istorii1352371939.html О фальсификациях истории. Круглый стол на телеканале «Вечерняя Москва», 2012]
- ↑ [dentv.ru/content/view/admiral-vseya-rusi Адмирал Всея Руси. Владимир Хандорин и Дмитрий Тараторин об адмирале Александре Васильевиче Колчаке, о причинах поражения белого движения и его социальной, экономической и политической программе. «День-ТВ» аналитический онлайн телеканал.]
- ↑ [www.youtube.com/watch?v=OfIdhRfWc3A&feature=player_embedded Владимир Хандорин и Дмитрий Тараторин в передаче «Последний Адмирал Российской Империи». «День-ТВ» аналитический онлайн телеканал]
- ↑ [www.youtube.com/watch?v=RH7YWoJlOlg&feature=player_embedded Владимир Хандорин и Дмитрий Тараторин в передаче «Колчак — образ будущего». «День-ТВ» аналитический онлайн телеканал]
- ↑ [militera.lib.ru/bio/handorin_vg01/index.html Книга «Адмирал Колчак. Правда и мифы» на сайте "Военная литература]
- ↑ [rusk.ru/st.php?idar=55923 Рецензия Д.Соколова на книгу Хандорин В. Г. «Идейно-политическая эволюция либерализма в Сибири периода революции и Гражданской войны»]
Отрывок, характеризующий Хандорин, Владимир Геннадьевич
«Je vous avoue, que je comprends tres peu toutes ces affaires de legs et de testament; ce que je sais, c'est que depuis que le jeune homme que nous connaissions tous sous le nom de M. Pierre les tout court est devenu comte Безухой et possesseur de l'une des plus grandes fortunes de la Russie, je m'amuse fort a observer les changements de ton et des manieres des mamans accablees de filles a Marieier et des demoiselles elles memes a l'egard de cet individu, qui, par parenthese, m'a paru toujours etre un pauvre, sire. Comme on s'amuse depuis deux ans a me donner des promis que je ne connais pas le plus souvent, la chronique matrimoniale de Moscou me fait comtesse Безухой. Mais vous sentez bien que je ne me souc nullement de le devenir. A propos de Marieiage, savez vous que tout derienierement la tante en general Анна Михайловна, m'a confie sous le sceau du plus grand secret un projet de Marieiage pour vous. Ce n'est ni plus, ni moins, que le fils du prince Basile, Anatole, qu'on voudrait ranger en le Marieiant a une personne riche et distinguee, et c'est sur vous qu'est tombe le choix des parents. Je ne sais comment vous envisagerez la chose, mais j'ai cru de mon devoir de vous en avertir. On le dit tres beau et tres mauvais sujet; c'est tout ce que j'ai pu savoir sur son compte.«Mais assez de bavardage comme cela. Je finis mon second feuillet, et maman me fait chercher pour aller diner chez les Apraksines. Lisez le livre mystique que je vous envoie et qui fait fureur chez nous. Quoiqu'il y ait des choses dans ce livre difficiles a atteindre avec la faible conception humaine, c'est un livre admirable dont la lecture calme et eleve l'ame. Adieu. Mes respects a monsieur votre pere et mes compliments a m elle Bourienne. Je vous embrasse comme je vous aime. Julie».
«P.S.Donnez moi des nouvelles de votre frere et de sa charmante petite femme».
[Вся Москва только и говорит что о войне. Один из моих двух братьев уже за границей, другой с гвардией, которая выступает в поход к границе. Наш милый государь оставляет Петербург и, как предполагают, намерен сам подвергнуть свое драгоценное существование случайностям войны. Дай Бог, чтобы корсиканское чудовище, которое возмущает спокойствие Европы, было низвергнуто ангелом, которого Всемогущий в Своей благости поставил над нами повелителем. Не говоря уже о моих братьях, эта война лишила меня одного из отношений самых близких моему сердцу. Я говорю о молодом Николае Ростове; который, при своем энтузиазме, не мог переносить бездействия и оставил университет, чтобы поступить в армию. Признаюсь вам, милая Мари, что, несмотря на его чрезвычайную молодость, отъезд его в армию был для меня большим горем. В молодом человеке, о котором я говорила вам прошлым летом, столько благородства, истинной молодости, которую встречаешь так редко в наш век между двадцатилетними стариками! У него особенно так много откровенности и сердца. Он так чист и полон поэзии, что мои отношения к нему, при всей мимолетности своей, были одною из самых сладостных отрад моего бедного сердца, которое уже так много страдало. Я вам расскажу когда нибудь наше прощанье и всё, что говорилось при прощании. Всё это еще слишком свежо… Ах! милый друг, вы счастливы, что не знаете этих жгучих наслаждений, этих жгучих горестей. Вы счастливы, потому что последние обыкновенно сильнее первых. Я очень хорошо знаю, что граф Николай слишком молод для того, чтобы сделаться для меня чем нибудь кроме как другом. Но эта сладкая дружба, эти столь поэтические и столь чистые отношения были потребностью моего сердца. Но довольно об этом.
«Главная новость, занимающая всю Москву, – смерть старого графа Безухого и его наследство. Представьте себе, три княжны получили какую то малость, князь Василий ничего, а Пьер – наследник всего и, сверх того, признан законным сыном и потому графом Безухим и владельцем самого огромного состояния в России. Говорят, что князь Василий играл очень гадкую роль во всей этой истории, и что он уехал в Петербург очень сконфуженный. Признаюсь вам, я очень плохо понимаю все эти дела по духовным завещаниям; знаю только, что с тех пор как молодой человек, которого мы все знали под именем просто Пьера, сделался графом Безухим и владельцем одного из лучших состояний России, – я забавляюсь наблюдениями над переменой тона маменек, у которых есть дочери невесты, и самих барышень в отношении к этому господину, который (в скобках будь сказано) всегда казался мне очень ничтожным. Так как уже два года все забавляются тем, чтобы приискивать мне женихов, которых я большею частью не знаю, то брачная хроника Москвы делает меня графинею Безуховой. Но вы понимаете, что я нисколько этого не желаю. Кстати о браках. Знаете ли вы, что недавно всеобщая тетушка Анна Михайловна доверила мне, под величайшим секретом, замысел устроить ваше супружество. Это ни более ни менее как сын князя Василья, Анатоль, которого хотят пристроить, женив его на богатой и знатной девице, и на вас пал выбор родителей. Я не знаю, как вы посмотрите на это дело, но я сочла своим долгом предуведомить вас. Он, говорят, очень хорош и большой повеса. Вот всё, что я могла узнать о нем.
Но будет болтать. Кончаю мой второй листок, а маменька прислала за мной, чтобы ехать обедать к Апраксиным.
Прочитайте мистическую книгу, которую я вам посылаю; она имеет у нас огромный успех. Хотя в ней есть вещи, которые трудно понять слабому уму человеческому, но это превосходная книга; чтение ее успокоивает и возвышает душу. Прощайте. Мое почтение вашему батюшке и мои приветствия m lle Бурьен. Обнимаю вас от всего сердца. Юлия.
PS. Известите меня о вашем брате и о его прелестной жене.]
Княжна подумала, задумчиво улыбаясь (при чем лицо ее, освещенное ее лучистыми глазами, совершенно преобразилось), и, вдруг поднявшись, тяжело ступая, перешла к столу. Она достала бумагу, и рука ее быстро начала ходить по ней. Так писала она в ответ:
«Chere et excellente ami. Votre lettre du 13 m'a cause une grande joie. Vous m'aimez donc toujours, ma poetique Julie.
L'absence, dont vous dites tant de mal, n'a donc pas eu son influenсе habituelle sur vous. Vous vous plaignez de l'absence – que devrai je dire moi, si j'osais me plaindre, privee de tous ceux qui me sont chers? Ah l si nous n'avions pas la religion pour nous consoler, la vie serait bien triste. Pourquoi me supposez vous un regard severe, quand vous me parlez de votre affection pour le jeune homme? Sous ce rapport je ne suis rigide que pour moi. Je comprends ces sentiments chez les autres et si je ne puis approuver ne les ayant jamais ressentis, je ne les condamiene pas. Me parait seulement que l'amour chretien, l'amour du prochain, l'amour pour ses ennemis est plus meritoire, plus doux et plus beau, que ne le sont les sentiments que peuvent inspire les beaux yeux d'un jeune homme a une jeune fille poetique et aimante comme vous.
«La nouvelle de la mort du comte Безухой nous est parvenue avant votre lettre, et mon pere en a ete tres affecte. Il dit que c'etait avant derienier representant du grand siecle, et qu'a present c'est son tour; mais qu'il fera son possible pour que son tour vienne le plus tard possible. Que Dieu nous garde de ce terrible malheur! Je ne puis partager votre opinion sur Pierre que j'ai connu enfant. Il me paraissait toujours avoir un coeur excellent, et c'est la qualite que j'estime le plus dans les gens. Quant a son heritage et au role qu'y a joue le prince Basile, c'est bien triste pour tous les deux. Ah! chere amie, la parole de notre divin Sauveur qu'il est plus aise a un hameau de passer par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est a un riche d'entrer dans le royaume de Dieu, cette parole est terriblement vraie; je plains le prince Basile et je regrette encore davantage Pierre. Si jeune et accable de cette richesse, que de tentations n'aura t il pas a subir! Si on me demandait ce que je desirerais le plus au monde, ce serait d'etre plus pauvre que le plus pauvre des mendiants. Mille graces, chere amie, pour l'ouvrage que vous m'envoyez, et qui fait si grande fureur chez vous. Cependant, puisque vous me dites qu'au milieu de plusurs bonnes choses il y en a d'autres que la faible conception humaine ne peut atteindre, il me parait assez inutile de s'occuper d'une lecture inintelligible, qui par la meme ne pourrait etre d'aucun fruit. Je n'ai jamais pu comprendre la passion qu'ont certaines personnes de s'embrouiller l'entendement, en s'attachant a des livres mystiques, qui n'elevent que des doutes dans leurs esprits, exaltant leur imagination et leur donnent un caractere d'exageration tout a fait contraire a la simplicite chretnne. Lisons les Apotres et l'Evangile. Ne cherchons pas a penetrer ce que ceux la renferment de mysterux, car, comment oserions nous, miserables pecheurs que nous sommes, pretendre a nous initier dans les secrets terribles et sacres de la Providence, tant que nous portons cette depouille charienelle, qui eleve entre nous et l'Eterienel un voile impenetrable? Borienons nous donc a etudr les principes sublimes que notre divin Sauveur nous a laisse pour notre conduite ici bas; cherchons a nous y conformer et a les suivre, persuadons nous que moins nous donnons d'essor a notre faible esprit humain et plus il est agreable a Dieu, Qui rejette toute science ne venant pas de Lui;que moins nous cherchons a approfondir ce qu'il Lui a plu de derober a notre connaissance,et plutot II nous en accordera la decouverte par Son divin esprit.
