Хансен, Ханс Кристиан
| Х.К. Хансен H.C. Hansen<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;">  </td></tr>
| |||
| |||
|---|---|---|---|
| 1 февраля 1955 — 19 февраля 1960 | |||
| Монарх: | Фредерик IX | ||
| Предшественник: | Ханс Хеттофт | ||
| Преемник: | Вигго Кампманн | ||
| Рождение: | 8 ноября 1906 Орхус, Дания | ||
| Смерть: | 19 февраля 1960 (53 года) Копенгаген | ||
| Партия: | Социал-демократическая партия | ||
Ханс Кристиан Сване Хансен (дат. Hans Christian Svane Hansen, более известно как H.C. Hansen, 8 ноября 1906 — 19 февраля 1960) — датский социал-демократический политический и государственный деятель, премьер-министр Дании и председатель Социал-демократической партии в 1955—1960 годах.
Рождение и образование
Х.К. Хансен родился в Орхусе (Århus) в семье рабочего. Получил образование печатника.
Политическая карьера
Рано вступив в социал-демократическую партию, он с 1933 по 1937 был председателем молодёжной организации партии.
В 1936 он был избран в датский парламент и сохранил место до своей смерти. В первом правительстве после оккупации фашистской Германией Дании Х.К. Хансен был назначен министром финансов, и потерял этот пост после смены правительства. С 1947 по 1950 он вновь был министром финансов, затем в течение месяца был министром торговли. С 1953 он назначен министром иностранных дел и занимал должность до 1958 года.
Когда тогдашний премьер-министр Дании, Ханс Хеттофт, скончался от инфаркта миокарда, его преемником на посту премьер-министра страны и лидера партии стал Хансен. Он был премьер-министром Дании в 1955-60 годах, пока сам не скончался от рака. Таким образом скончались два датских главы правительства подряд. Его на обоих постах сменил Вигго Кампманн.
Ханс Кристиан Хансен выступал за широкое сотрудничество с США и невзирая на то, что решением Фолькетинга вся территория Дании была объявлена безъядерной зоной дал неофициальное согласие на размещение американского ядерного оружия в Гренландии.
Напишите отзыв о статье "Хансен, Ханс Кристиан"
Примечания
Ссылки
Данная статья основана на материалах датской и английской Википедии.
|
Это заготовка статьи о главе правительства. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
|
Это заготовка статьи о персоналии из Дании. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Хансен, Ханс Кристиан
Для человеческого ума непонятна абсолютная непрерывность движения. Человеку становятся понятны законы какого бы то ни было движения только тогда, когда он рассматривает произвольно взятые единицы этого движения. Но вместе с тем из этого то произвольного деления непрерывного движения на прерывные единицы проистекает большая часть человеческих заблуждений.Известен так называемый софизм древних, состоящий в том, что Ахиллес никогда не догонит впереди идущую черепаху, несмотря на то, что Ахиллес идет в десять раз скорее черепахи: как только Ахиллес пройдет пространство, отделяющее его от черепахи, черепаха пройдет впереди его одну десятую этого пространства; Ахиллес пройдет эту десятую, черепаха пройдет одну сотую и т. д. до бесконечности. Задача эта представлялась древним неразрешимою. Бессмысленность решения (что Ахиллес никогда не догонит черепаху) вытекала из того только, что произвольно были допущены прерывные единицы движения, тогда как движение и Ахиллеса и черепахи совершалось непрерывно.
Принимая все более и более мелкие единицы движения, мы только приближаемся к решению вопроса, но никогда не достигаем его. Только допустив бесконечно малую величину и восходящую от нее прогрессию до одной десятой и взяв сумму этой геометрической прогрессии, мы достигаем решения вопроса. Новая отрасль математики, достигнув искусства обращаться с бесконечно малыми величинами, и в других более сложных вопросах движения дает теперь ответы на вопросы, казавшиеся неразрешимыми.
Эта новая, неизвестная древним, отрасль математики, при рассмотрении вопросов движения, допуская бесконечно малые величины, то есть такие, при которых восстановляется главное условие движения (абсолютная непрерывность), тем самым исправляет ту неизбежную ошибку, которую ум человеческий не может не делать, рассматривая вместо непрерывного движения отдельные единицы движения.
В отыскании законов исторического движения происходит совершенно то же.
Движение человечества, вытекая из бесчисленного количества людских произволов, совершается непрерывно.
Постижение законов этого движения есть цель истории. Но для того, чтобы постигнуть законы непрерывного движения суммы всех произволов людей, ум человеческий допускает произвольные, прерывные единицы. Первый прием истории состоит в том, чтобы, взяв произвольный ряд непрерывных событий, рассматривать его отдельно от других, тогда как нет и не может быть начала никакого события, а всегда одно событие непрерывно вытекает из другого. Второй прием состоит в том, чтобы рассматривать действие одного человека, царя, полководца, как сумму произволов людей, тогда как сумма произволов людских никогда не выражается в деятельности одного исторического лица.
