Харалампий (епископ Магнезийский)
Харала́мпий (греч. Χαράλαμπος, лат. Charalampus, Charalambos, Haralampus, Haralampos, Haralabos Haralambos, род. ок. 89 года, замучен в 202 году) — святой епископ Магнисийский, священномученик. День памяти — 10 (23) февраля.
Содержание
Житие
Святой Харалампий был епископом в Магнисии[1], области в Малой Азии, римской провинции, носившей то же название. Его имя Χαράλαμπος по-гречески означает озарённый радостью. Он жил во времена правления Септимия Севера (193—211), когда проконсулом Магнезии был Лукиан. Считается, что на момент мученичества святой Харалампий был 113 лет от роду.[2]
Несмотря на его преклонный возраст, св.Харалампий был подвергнут безжалостным истязаниям. Его тела драли железными крюками, с тела сдирали кожу.[3] Святой лишь сказал своим мучителям: "Спасибо, братие, за то, что ободрали моё старое тело и обновили мою душу для новой и вечной жизни"[2].
Согласно жизнеописанию святого, по стойкости, с которой он переносил мучения, два воина, Порфирий и Вапт (Baptus), открыто исповедовали Христову веру, за что немедленно были усечены мечами. Три женщины, наблюдавших страдания Харалампия, также начали прославлять Христа, за что также были вскоре умучены.[3]
Предание сообщает, что Люций, взяв инструменты, сам взял инструменты для пыток и начал мучать св.Харалампия. Но внезапно предплечье Люция было отсечено, как-будто мечом. Предание также сообщает, что губернатор Лукиан плюнул в лицо святому, и тотчас его голова развернулась лицом назад.[3] Тотчас Лукиан и Люций стали молить о помиловании, и они были исцелены святым и стали христианами.
Многим пыткам был подвергнут святой прежде чем предстать пред лицем самого Септимия Севера. Приговоренный к смерти и препровожденный к месту казни, св.Харалампий молился о том, чтобы в том месте, где упокоиваются его мощи, никто не страдал бы от голода или болезней.[1] Помолившись о том, святой предал душу Богу ещё прежде того, как меч палача коснулся его шеи. Традиция гласит, что дочь императора Севера Галлина (Gallina)[4] была настолько потрясена его кончиной, что обратилась ко Христу и сама погребла святого.[2]
Прославление
Святой Харалампий погребён в монастыре св. Стефана, что в Метеорах, Греция. От частиц его мощей, пребывающих в различных частях Греции, проистекают многочисленные чудеса.
Напишите отзыв о статье "Харалампий (епископ Магнезийский)"
Примечания
- ↑ 1 2 [www.antiochian.org/content/three-women-martyrs-st-charalmpus-thessaly "Three Women Martyrs with St. Charalmpus in Thessaly", Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of North America]
- ↑ 1 2 3 Velimirovic, Nikolai [www.serbianorthodoxchurch.net/cgi-bin/saints.cgi?view=809291752517 The Hieromartyr Charalampus]. The Prologue from Ochrid. Serbian Orthodox Church. Проверено 11 марта 2007.
- ↑ 1 2 3 [ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=100475 Hieromartyr Charalampus the Bishop of Magnesia in Thessaly]. Feasts and Saints. The Orthodox Church in America. Проверено 11 марта 2007.
- ↑ "У Септимия Севера детей не было, так что хронология этого традиционного повествования о житии св. Харалампия в чём-то подозрительна": [www.missionstclare.com/english/people/feb10o.html Haralambos, Charalambos, Prochoros]. The Mission of St. Clare. Проверено 11 марта 2007.
Ссылки
Отрывок, характеризующий Харалампий (епископ Магнезийский)
Князь Андрей уезжал на другой день вечером. Старый князь, не отступая от своего порядка, после обеда ушел к себе. Маленькая княгиня была у золовки. Князь Андрей, одевшись в дорожный сюртук без эполет, в отведенных ему покоях укладывался с своим камердинером. Сам осмотрев коляску и укладку чемоданов, он велел закладывать. В комнате оставались только те вещи, которые князь Андрей всегда брал с собой: шкатулка, большой серебряный погребец, два турецких пистолета и шашка, подарок отца, привезенный из под Очакова. Все эти дорожные принадлежности были в большом порядке у князя Андрея: всё было ново, чисто, в суконных чехлах, старательно завязано тесемочками.
В минуты отъезда и перемены жизни на людей, способных обдумывать свои поступки, обыкновенно находит серьезное настроение мыслей. В эти минуты обыкновенно поверяется прошедшее и делаются планы будущего. Лицо князя Андрея было очень задумчиво и нежно. Он, заложив руки назад, быстро ходил по комнате из угла в угол, глядя вперед себя, и задумчиво покачивал головой. Страшно ли ему было итти на войну, грустно ли бросить жену, – может быть, и то и другое, только, видимо, не желая, чтоб его видели в таком положении, услыхав шаги в сенях, он торопливо высвободил руки, остановился у стола, как будто увязывал чехол шкатулки, и принял свое всегдашнее, спокойное и непроницаемое выражение. Это были тяжелые шаги княжны Марьи.
– Мне сказали, что ты велел закладывать, – сказала она, запыхавшись (она, видно, бежала), – а мне так хотелось еще поговорить с тобой наедине. Бог знает, на сколько времени опять расстаемся. Ты не сердишься, что я пришла? Ты очень переменился, Андрюша, – прибавила она как бы в объяснение такого вопроса.
Она улыбнулась, произнося слово «Андрюша». Видно, ей самой было странно подумать, что этот строгий, красивый мужчина был тот самый Андрюша, худой, шаловливый мальчик, товарищ детства.
– А где Lise? – спросил он, только улыбкой отвечая на ее вопрос.
– Она так устала, что заснула у меня в комнате на диване. Ax, Andre! Que! tresor de femme vous avez, [Ax, Андрей! Какое сокровище твоя жена,] – сказала она, усаживаясь на диван против брата. – Она совершенный ребенок, такой милый, веселый ребенок. Я так ее полюбила.
Князь Андрей молчал, но княжна заметила ироническое и презрительное выражение, появившееся на его лице.
– Но надо быть снисходительным к маленьким слабостям; у кого их нет, Аndre! Ты не забудь, что она воспитана и выросла в свете. И потом ее положение теперь не розовое. Надобно входить в положение каждого. Tout comprendre, c'est tout pardonner. [Кто всё поймет, тот всё и простит.] Ты подумай, каково ей, бедняжке, после жизни, к которой она привыкла, расстаться с мужем и остаться одной в деревне и в ее положении? Это очень тяжело.
Князь Андрей улыбался, глядя на сестру, как мы улыбаемся, слушая людей, которых, нам кажется, что мы насквозь видим.
– Ты живешь в деревне и не находишь эту жизнь ужасною, – сказал он.
– Я другое дело. Что обо мне говорить! Я не желаю другой жизни, да и не могу желать, потому что не знаю никакой другой жизни. А ты подумай, Andre, для молодой и светской женщины похорониться в лучшие годы жизни в деревне, одной, потому что папенька всегда занят, а я… ты меня знаешь… как я бедна en ressources, [интересами.] для женщины, привыкшей к лучшему обществу. M lle Bourienne одна…
