Хаттори Хандзо

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Хаттори Хандзо
服部半蔵

Хаттори Хандзо
Прозвище

Дьявол Хандзо

Дата рождения

1542(1542)

Место рождения

Микава

Дата смерти

23 декабря 1596(1596-12-23)

Принадлежность

Токугава Иэясу

Годы службы

15571596

Сражения/войны

Войны эпохи Сэнгоку; Анэгава, Микатагахара

Хаттори Хандзо (яп. 服部 半蔵 Хаттори Хандзо:?, 154223 декабря 1596), также известный как Хаттори Масанари (яп. 服部 正成) — ниндзя и полководец эпохи Сэнгоку, глава рода ниндзя из провинции Ига. Во многих современных произведениях его изображают как самого великого ниндзя[1].

Наследственный вассал рода Мацудайра, впоследствии известного как род Токугава (англ.). Служил Токугаве Иэясу в войнах становления сёгуната. За свирепость в бою получил прозвище Дьявол Хандзо (яп. 鬼半蔵 Они Хандзо:). Не следует путать с другим известным самураем, служившим Токугаве — Ватанабэ Морицуной (англ.) по прозвищу Копьё Хандзо (яп. 槍半蔵 Яри Хандзо:).





Биография

Отец Хандзо, Хаттори Юсанага (яп. 服部 保長), был ниндзя из провинции Ига. Хотя Хандзо родился и вырос в провинции Микава, он много жил и в Иге. Хандзо считался отличным фехтовальщиком, копейщиком и военным тактиком. В 16 лет впервые принял участие в боевых действиях, в ночном нападении на замок Удо[1]. Участвовал в битвах при Анэгаве (1570) и при Микатагахаре (1572), но его самый ценный вклад в дело Токугавы был после смерти Оды Нобунаги в 1582 году. После переворота Токугаве пришлось срочно бежать из Осаки в Микаву; Хандзо посоветовал маршрут через горы Иги, так как был уверен, что сможет убедить местных ниндзя помочь Токугаве. Ночью он развёл сигнальные костры на горе и уже к утру собрал небольшой отряд ниндзя из Иги и Коги. Это позволило отряду Токугавы успешно добраться до Микавы и не попасться войскам Акэти Мицухидэ. В 1590 году Токугава переехал в Эдо (будущий Токио), и Хандзо был назначен командиром отряда из 200 ниндзя из Иги, который охранял задние ворота замка.

Хаттори Хандзо умер своей смертью в 1596 году в возрасте 55 лет. Его наследником стал восемнадцатилетний старший сын, тоже по имени Масанари, но в написании другими иероглифами (正就). Масанари-младший получил звание «Ивами-но-Ками», и его люди работали в качестве охранников замка Эдо.

Наследие Хандзо — Ворота Хандзо (яп. 半蔵門 Хандзо:мон) Императорского (бывшего сёгунского) дворца в Токио и линия токийского метро Хандзомон (Tokyo Metro Hanzōmon Line), которая проходит от центрального Токио в юго-западном направлении и названа в честь дворцовых ворот. Хандзо похоронен на кладбище основанного им же храма Сайнэн (яп. 西念寺) в Синдзюку в Токио. В храме также хранятся его любимые копья и его парадный шлем.

В популярной культуре

  • В серии игр Mortal Kombat настоящее имя ниндзя Скорпиона — Хандзо Хасаси.
  • В серии игр World Heroes есть персонаж Hanzo.
  • Многочисленные японские фильмы и сериалы в стиле дзидайгэки.
  • В «Убить Билла» мастера-оружейника, создателя лучших катан в мире, зовут Хаттори Хандзо, которого сыграл Санни Тиба.
  • В фильме «Гоэмон» есть персонаж Хаттори Хандзо, которого сыграл актёр Сусуму Тэрадзима.
  • Герой манги Василиск, Path of the Assassin (англ.) и Tail of the Moon (англ.).
  • Герой игр Samurai Shodown, Samurai Warriors 2, Samurai Warriors 3, Warriors Orochi, Warriors Orochi 2, Suikoden (англ.).
  • Шпион в игре Civilization IV.
  • Персонаж второго плана аниме Hyakka Ryouran Samurai Girls. Является девушкой, хотя в этом аниме почти все девушки носят имена известных самураев. Создатели по особому интерпретировали служение реального Хандзо Токугаве, изобразив здесь лесбиянку-мазохистку, влюблённую в Токугаву.
  • В 14 серии 3-го сезона сериала «Воздействие» один из главных героев получает в подарок на Рождество меч Хандзо.
  • В манге и аниме Наруто, Хандзо — бывший лидер деревни Скрытого Дождя.
  • Второстепенный персонаж манги и аниме Гинтама Хаттори Дзэндзо — искусный ниндзя, готовый работать на любого, кто заплатит.
  • В аниме Brave 10 одного из главных злодеев звали Хаттори Хандзо.
  • В игре Total War: Shogun 2 дайме клана Хаттори зовут Хаттори Хандзо.
  • В фильме «Хищники» одного из героев зовут Хандзо.
  • В аниме Великие помыслы Оды Нобуны Хаттори Хандзо сохраняет свою историческую личность.
  • В аниме Senran Kagura сам Хандзо не появляется, а лишь упоминается своими потомками, которые владеют основанной им же школой боевых искусств и названой в его же честь.
  • В аниме [shikimori.org/animes/419-Samurai-Deeper-Kyou Samurai Deeper Kyou] в четвёртом эпизоде появляется сам Хандзо Хаттори.
  • В игре Urban Rivals есть персонаж Hattori.
  • Также в отоме игре shall we date? Destiny ninja (на андроид можно найти её в play market"е) есть персонаж Hattori Hanzo Kazemasa.
  • В аниме «Князь тьмы с задней парты» присутствует клан Хаттори, члены которого являются искусными ниндзя.
  • В игре «Ведьмак 3: Дикая Охота» есть целая цепочка заданий, связанных с мастером-мечником по имени Хаттори.
  • В карточной игре Assassin's Creed: Memories Хаттори Хандзо и его сын являются членами братства Ассассинов.
  • В игре Overwatch одного из персонажей зовут Хандзо,что является прямой отсылкой к Хаттори.

Напишите отзыв о статье "Хаттори Хандзо"

Ссылки

  • [web.archive.org/web/20080611074310/www.skhquest.com/articles/HanzoHattori.php Биография Хаттори Хандзо] (англ.)
  • [www.shinjukuku-kankou.jp/english/map_yotsuya_08.html Храм Сайнэн] (англ.)

Примечания

  1. 1 2 Stephen Turnbull. [books.google.com/books?id=3BU4i47LoAIC Warriors of Medieval Japan]. — Osprey Publishing. — 2007. — P. 152. — 288 p. — ISBN 1846032202.

Отрывок, характеризующий Хаттори Хандзо

Но пока Николай перерабатывал в себе эти вопросы и все таки не дал себе ясного отчета в том, что так смутило его, колесо счастья по службе, как это часто бывает, повернулось в его пользу. Его выдвинули вперед после Островненского дела, дали ему батальон гусаров и, когда нужно было употребить храброго офицера, давали ему поручения.


Получив известие о болезни Наташи, графиня, еще не совсем здоровая и слабая, с Петей и со всем домом приехала в Москву, и все семейство Ростовых перебралось от Марьи Дмитриевны в свой дом и совсем поселилось в Москве.
Болезнь Наташи была так серьезна, что, к счастию ее и к счастию родных, мысль о всем том, что было причиной ее болезни, ее поступок и разрыв с женихом перешли на второй план. Она была так больна, что нельзя было думать о том, насколько она была виновата во всем случившемся, тогда как она не ела, не спала, заметно худела, кашляла и была, как давали чувствовать доктора, в опасности. Надо было думать только о том, чтобы помочь ей. Доктора ездили к Наташе и отдельно и консилиумами, говорили много по французски, по немецки и по латыни, осуждали один другого, прописывали самые разнообразные лекарства от всех им известных болезней; но ни одному из них не приходила в голову та простая мысль, что им не может быть известна та болезнь, которой страдала Наташа, как не может быть известна ни одна болезнь, которой одержим живой человек: ибо каждый живой человек имеет свои особенности и всегда имеет особенную и свою новую, сложную, неизвестную медицине болезнь, не болезнь легких, печени, кожи, сердца, нервов и т. д., записанных в медицине, но болезнь, состоящую из одного из бесчисленных соединений в страданиях этих органов. Эта простая мысль не могла приходить докторам (так же, как не может прийти колдуну мысль, что он не может колдовать) потому, что их дело жизни состояло в том, чтобы лечить, потому, что за то они получали деньги, и потому, что на это дело они потратили лучшие годы своей жизни. Но главное – мысль эта не могла прийти докторам потому, что они видели, что они несомненно полезны, и были действительно полезны для всех домашних Ростовых. Они были полезны не потому, что заставляли проглатывать больную большей частью вредные вещества (вред этот был мало чувствителен, потому что вредные вещества давались в малом количестве), но они полезны, необходимы, неизбежны были (причина – почему всегда есть и будут мнимые излечители, ворожеи, гомеопаты и аллопаты) потому, что они удовлетворяли нравственной потребности больной и людей, любящих больную. Они удовлетворяли той вечной человеческой потребности надежды на облегчение, потребности сочувствия и деятельности, которые испытывает человек во время страдания. Они удовлетворяли той вечной, человеческой – заметной в ребенке в самой первобытной форме – потребности потереть то место, которое ушиблено. Ребенок убьется и тотчас же бежит в руки матери, няньки для того, чтобы ему поцеловали и потерли больное место, и ему делается легче, когда больное место потрут или поцелуют. Ребенок не верит, чтобы у сильнейших и мудрейших его не было средств помочь его боли. И надежда на облегчение и выражение сочувствия в то время, как мать трет его шишку, утешают его. Доктора для Наташи были полезны тем, что они целовали и терли бобо, уверяя, что сейчас пройдет, ежели кучер съездит в арбатскую аптеку и возьмет на рубль семь гривен порошков и пилюль в хорошенькой коробочке и ежели порошки эти непременно через два часа, никак не больше и не меньше, будет в отварной воде принимать больная.
Что же бы делали Соня, граф и графиня, как бы они смотрели на слабую, тающую Наташу, ничего не предпринимая, ежели бы не было этих пилюль по часам, питья тепленького, куриной котлетки и всех подробностей жизни, предписанных доктором, соблюдать которые составляло занятие и утешение для окружающих? Чем строже и сложнее были эти правила, тем утешительнее было для окружающих дело. Как бы переносил граф болезнь своей любимой дочери, ежели бы он не знал, что ему стоила тысячи рублей болезнь Наташи и что он не пожалеет еще тысяч, чтобы сделать ей пользу: ежели бы он не знал, что, ежели она не поправится, он не пожалеет еще тысяч и повезет ее за границу и там сделает консилиумы; ежели бы он не имел возможности рассказывать подробности о том, как Метивье и Феллер не поняли, а Фриз понял, и Мудров еще лучше определил болезнь? Что бы делала графиня, ежели бы она не могла иногда ссориться с больной Наташей за то, что она не вполне соблюдает предписаний доктора?
– Эдак никогда не выздоровеешь, – говорила она, за досадой забывая свое горе, – ежели ты не будешь слушаться доктора и не вовремя принимать лекарство! Ведь нельзя шутить этим, когда у тебя может сделаться пневмония, – говорила графиня, и в произношении этого непонятного не для нее одной слова, она уже находила большое утешение. Что бы делала Соня, ежели бы у ней не было радостного сознания того, что она не раздевалась три ночи первое время для того, чтобы быть наготове исполнять в точности все предписания доктора, и что она теперь не спит ночи, для того чтобы не пропустить часы, в которые надо давать маловредные пилюли из золотой коробочки? Даже самой Наташе, которая хотя и говорила, что никакие лекарства не вылечат ее и что все это глупости, – и ей было радостно видеть, что для нее делали так много пожертвований, что ей надо было в известные часы принимать лекарства, и даже ей радостно было то, что она, пренебрегая исполнением предписанного, могла показывать, что она не верит в лечение и не дорожит своей жизнью.
Доктор ездил каждый день, щупал пульс, смотрел язык и, не обращая внимания на ее убитое лицо, шутил с ней. Но зато, когда он выходил в другую комнату, графиня поспешно выходила за ним, и он, принимая серьезный вид и покачивая задумчиво головой, говорил, что, хотя и есть опасность, он надеется на действие этого последнего лекарства, и что надо ждать и посмотреть; что болезнь больше нравственная, но…