Хаузер, Отто

Отто Хаузер (нем. Otto Hauser; 12 апреля 1874, Веденсвиль — 14 июня 1932, Берлин) — швейцарский торговец-антиквар и археолог-самоучка, исследовавший памятники доисторической Европы, первооткрыватель знаменитых памятников эпохи палеолита в Дордони, где он в 1906—1914 гг. проводил масштабные археологические раскопки. Первооткрыватель микокской индустрии. Учился и длительное время жил в Германии.

После начала Первой мировой войны был вынужден срочно прервать раскопки и 2 августа 1914 г. бежать из Франции в Германию в связи с обвинениями в шпионаже в пользу Германии. В том же месяце его коллекция, другое имущество и письма, находившиеся во Франции, были конфискованы, причём после окончания войны, в 1921 г., данная конфискация была официально подтверждена. В 1916 г. Хаузер защитил диссертацию в Эрлангенском университете на тему «Новая хронология среднего палеолита». Несмотря на разорение, вызванное конфискацией, Хаузеру удалось вскоре вновь заработать немало денег благодаря тому, что его книги о доисторическом периоде стали бестселлерами в германоязычных странах.

Избранный список сочинений

Научные

• Der blonde Mensch. Verlag «Der Mensch», Danzig 1930.
• Die Germanen in Europa. 4.-6. Aufl. Duncker, Weimar 1924.
• Geschichte des Judentums. Neuausgabe. Duncker, Weimar, 1935.
• Ins Paradies des Urmenschen. 25 Jahre Vorweltforschung. Hofmann & Campe, Hamburg 1922.
• Der Mensch vor 100.000 Jahren. 10.-15. Tsd. Thüringische VA, Jena 1924.
• «La Micoque». Die Kultur einer neuen Diluvialrasse. Verlag Veit, Leipzig 1916.
• Die Urentwicklung der Menschheit. Thüringische VA, Jena 1924.

Беллетристика

• Heiliges Deutschland. Ein Nibelungenroman. Duncker, Weimar 1919.
• Ich und meine fünf Jungen. Tagebuchblätter. Duncker, Weimar 1914.
• Das neue Jerusalem. Ein jüdischer Roman. Verlag Bonz, Stuttgart 1905.

Литература

• Rudolf Drößler (1988): Flucht aus dem Paradies. Leben, Ausgrabungen und Entdeckungen Otto Hausers. Mitteldeutscher Verlag, Halle 1988, ISBN 3-354-00168-2.
• Hans Geer (1971): Unveröffentlichte Fundkomplexe aus den Grabungen Otto Hausers in der Ur- und Frühgeschichtlichen Sammlung der Universität Erlangen-Nürnberg. Ein Beitrag zur Erforschung klassischer Stationen des Paläolithikums in Südwestfrankreich. Dissertation Erlangen (Dissertationsdruck).

Ссылки

• [www.uf.uni-erlangen.de/projekte/laugerie_intermediaire/ausstellung/index1.htm Die Opferstätte Laugerie-Intermediaire (Sammlungen der Universität Erlangen)]
• [www.uf.uni-erlangen.de/sammlung/katalog/frankreich/laugerie_haute.html Funde Otto Hausers in der Ur- und Frühgeschichtlichen Sammlung der Universität Erlangen]

Отрывок, характеризующий Хаузер, Отто

«Встал поздно и проснувшись долго лежал на постели, предаваясь лени. Боже мой! помоги мне и укрепи меня, дабы я мог ходить по путям Твоим. Читал Св. Писание, но без надлежащего чувства. Пришел брат Урусов, беседовали о суетах мира. Рассказывал о новых предначертаниях государя. Я начал было осуждать, но вспомнил о своих правилах и слова благодетеля нашего о том, что истинный масон должен быть усердным деятелем в государстве, когда требуется его участие, и спокойным созерцателем того, к чему он не призван. Язык мой – враг мой. Посетили меня братья Г. В. и О., была приуготовительная беседа для принятия нового брата. Они возлагают на меня обязанность ритора. Чувствую себя слабым и недостойным. Потом зашла речь об объяснении семи столбов и ступеней храма. 7 наук, 7 добродетелей, 7 пороков, 7 даров Святого Духа. Брат О. был очень красноречив. Вечером совершилось принятие. Новое устройство помещения много содействовало великолепию зрелища. Принят был Борис Друбецкой. Я предлагал его, я и был ритором. Странное чувство волновало меня во всё время моего пребывания с ним в темной храмине. Я застал в себе к нему чувство ненависти, которое я тщетно стремлюсь преодолеть. И потому то я желал бы истинно спасти его от злого и ввести его на путь истины, но дурные мысли о нем не оставляли меня. Мне думалось, что его цель вступления в братство состояла только в желании сблизиться с людьми, быть в фаворе у находящихся в нашей ложе. Кроме тех оснований, что он несколько раз спрашивал, не находится ли в нашей ложе N. и S. (на что я не мог ему отвечать), кроме того, что он по моим наблюдениям не способен чувствовать уважения к нашему святому Ордену и слишком занят и доволен внешним человеком, чтобы желать улучшения духовного, я не имел оснований сомневаться в нем; но он мне казался неискренним, и всё время, когда я стоял с ним с глазу на глаз в темной храмине, мне казалось, что он презрительно улыбается на мои слова, и хотелось действительно уколоть его обнаженную грудь шпагой, которую я держал, приставленною к ней. Я не мог быть красноречив и не мог искренно сообщить своего сомнения братьям и великому мастеру. Великий Архитектон природы, помоги мне находить истинные пути, выводящие из лабиринта лжи».