Хацицари

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Хацица́ри (др.-греч. χατζιτζάριοι, κατζιτζάριοι от арм. Խաչкрест) — последователи еретического учения, имеющего армянское происхождение и распространенное в Армении, о котором упоминают византийские христианские писатели. Их появление это ~ VII век, когда они исчезли — неизвестно.

В 127 том Греческой Патрологии вошло небольшое сочинение под именем Филиппа Монотропа др.-греч. «Περὶ αἱρέσεως τῶν Ἰακωβιτῶν καὶ τῶν Κατζιτζαρίων» — «О еретиках яковитах и хацицарях» Данное сочинение, в сокращенном виде вошло в славянскую Кормчую, изданную при патриархе Иосифе (39-я глава), но оно ошибочно приписано Филиппу Монотропу, автором его является митрополит Кизический Димитрий[1] В нём описываются хацицари следующим образом:

хацицари, иже токмо в крест веруют, по языку бо их хацы крест именуется, вбивают же посреде его гвоздь, яко страстно Божество проповедующе, и поклоняются Кресту, яко сильнейшу Христа, яко убийцы его. иконнаго поклонения отвращаются, суть же купно обои, богострастницы убо, яко трисвятому пению, распныйся нас ради прилагают[2]

Хацицари были иконоборцами и феопасхитами одновременно.

Напишите отзыв о статье "Хацицари"



Литература

  • [honlap.eotvos.elte.hu/uploads/documents/kiadvanyok/Byzanz%20und%20das%20Abendland/Byzanz_und_das_Abendland.pdf «Byzanz und das Abendland: Begegnungen zwischen Ost und West». Herausgegeben von Erika Juhász. 2013 год стр. 60]
  • [commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File%3A%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%BC%D1%87%D0%B0%D1%8F_1650.pdf&page=723 Кормчая 1650 года стр. 725]
  • [dugward.ru/library/kapterev/kapterev_patriarh_nikon.html Н.Ф. Каптерев Патриарх Никон и его противники в деле исправления церковных обрядов. Время патриаршества Иосифа]
  • [books.google.ru/books?id=niRKAAAAcAAJ&pg=PA525&dq=%CE%A7%CE%B1%CF%84%CE%B6%CE%B9%CF%84%CE%B6%E1%BD%B1%CF%81%CE%B9%CE%BF%CE%B9&hl=ru&sa=X&ved=0CCMQ6AEwAWoVChMIitfwrrToxgIV6fNyCh3w7ArN#v=onepage&q=%CE%A7%CE%B1%CF%84%CE%B6%CE%B9%CF%84%CE%B6%E1%BD%B1%CF%81%CE%B9%CE%BF%CE%B9&f=false Johann Christoph von Areti Beyträge zur Geschichte und Literatur, vorzüglich aus den Schätzen 1805 page 525]
  • [www.biblicalcyclopedia.com/P/philip-the-solitary.html Philip the Solitary]
  • [books.google.ru/books?id=KhZaAAAAcAAJ&pg=PA509&lpg=PA509&dq=chatzitzarii&source=bl&ots=NhFJ6l1zQP&sig=DQ2LsXxwW9gukj0pfwuspdwj3No&hl=ru&sa=X&ved=0CB4Q6AEwAWoVChMI3JHw4sjpxgIVBv1yCh19XANz#v=onepage&q=chatzitzarii&f=false Johannes-Baptista Cotelier Ecclesiae graecae Monumenta, Том 3, 1686. р. 509]

Примечания

  1. [www.pravenc.ru/text/178139.html Православная энциклопедия. Т. 15, С. 66-70 Димитрий, митрополит Кизический]
  2. [commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File%3A%D0%9A%D0%BE%D1%80%D0%BC%D1%87%D0%B0%D1%8F_1650.pdf&page=723 Кормчая 1650 года стр. 725]

Ссылки

  • [books.google.ru/books?id=mJHYAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false PG 127 col. 880]
  • [books.google.ru/books?id=4Ee-vSXuE4EC&pg=RA1-PT143&lpg=RA1-PT143&dq=%CE%A7%CE%AC%CF%84%CE%B6%CE%BF%CF%85%CF%82&source=bl&ots=skwCPPDfUr&sig=iFe3-sfbOFDNUH3kJt85LboDfTc&hl=ru&sa=X&ved=0CDYQ6AEwA2oVChMIpYKOqrHoxgIV6aVyCh3rHQLY#v=onepage&q=%CE%A7%CE%AC%CF%84%CE%B6%CE%BF%CF%85%CF%82&f=false PG 147 col. 441D]

Отрывок, характеризующий Хацицари

Перед восходом солнца его разбудили громкие частые выстрелы и крики. Мимо Пьера пробежали французы.
– Les cosaques! [Казаки!] – прокричал один из них, и через минуту толпа русских лиц окружила Пьера.
Долго не мог понять Пьер того, что с ним было. Со всех сторон он слышал вопли радости товарищей.
– Братцы! Родимые мои, голубчики! – плача, кричали старые солдаты, обнимая казаков и гусар. Гусары и казаки окружали пленных и торопливо предлагали кто платья, кто сапоги, кто хлеба. Пьер рыдал, сидя посреди их, и не мог выговорить ни слова; он обнял первого подошедшего к нему солдата и, плача, целовал его.
Долохов стоял у ворот разваленного дома, пропуская мимо себя толпу обезоруженных французов. Французы, взволнованные всем происшедшим, громко говорили между собой; но когда они проходили мимо Долохова, который слегка хлестал себя по сапогам нагайкой и глядел на них своим холодным, стеклянным, ничего доброго не обещающим взглядом, говор их замолкал. С другой стороны стоял казак Долохова и считал пленных, отмечая сотни чертой мела на воротах.
– Сколько? – спросил Долохов у казака, считавшего пленных.
– На вторую сотню, – отвечал казак.
– Filez, filez, [Проходи, проходи.] – приговаривал Долохов, выучившись этому выражению у французов, и, встречаясь глазами с проходившими пленными, взгляд его вспыхивал жестоким блеском.
Денисов, с мрачным лицом, сняв папаху, шел позади казаков, несших к вырытой в саду яме тело Пети Ростова.


С 28 го октября, когда начались морозы, бегство французов получило только более трагический характер замерзающих и изжаривающихся насмерть у костров людей и продолжающих в шубах и колясках ехать с награбленным добром императора, королей и герцогов; но в сущности своей процесс бегства и разложения французской армии со времени выступления из Москвы нисколько не изменился.
От Москвы до Вязьмы из семидесятитрехтысячной французской армии, не считая гвардии (которая во всю войну ничего не делала, кроме грабежа), из семидесяти трех тысяч осталось тридцать шесть тысяч (из этого числа не более пяти тысяч выбыло в сражениях). Вот первый член прогрессии, которым математически верно определяются последующие.
Французская армия в той же пропорции таяла и уничтожалась от Москвы до Вязьмы, от Вязьмы до Смоленска, от Смоленска до Березины, от Березины до Вильны, независимо от большей или меньшей степени холода, преследования, заграждения пути и всех других условий, взятых отдельно. После Вязьмы войска французские вместо трех колонн сбились в одну кучу и так шли до конца. Бертье писал своему государю (известно, как отдаленно от истины позволяют себе начальники описывать положение армии). Он писал: