Хачмаз

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Хачмас»)
Перейти к: навигация, поиск
Город
Хачмаз
азерб. Xaçmaz
Герб
Страна
Азербайджан
Район
Координаты
Город с
Официальный язык
Население
39,9 тыс. человек (2012)
Конфессиональный состав
мусульмане(сунниты)
Часовой пояс
Телефонный код
+994 172
Почтовый индекс
AZ2700
Автомобильный код
27
Аудио, фото и видео на Викискладе
У этого термина существуют и другие значения, см. Хачмаз (значения).

Хачмаз (азерб. Xaçmaz)— город на севере Азербайджана. Административный центр Хачмазского района. Расположен на реке Кудиалчай. Железнодорожная станция в 163 км к северо-западу от Баку на линии Гудермес—Баку.





История

В XVIII веке селение наряду с деревней Бебели принадлежало к мушкурскому округу, имело армянское население и состояло из 52 дворов[1].

В 1898 году на пути следования от Баку до порта Петровского был построен железнодорожный вокзал[2]. В 1938 году Хачмаз получил статус города[3].

Во время Второй мировой войны на фронт ушло 8739 выходцев из Хачмаза, из которых погибло 2800 человек. В боях за Москву погибли 124 жителя Хачмаза.[4]

Демография

В 1974 году в городе проживало 24 тыс. жителей[3]. По всесоюзной переписи населения 1989 года, в Хачмазе проживало 28 990 человека[5]. По данным переписи 2009 года в Азербайджане, в городе проживало 39 500 человек[6].

Достопримечательности

Государственные учреждения [9]

  • Хачмазская Электростанция
  • Хачмазский Народный Суд
  • Автовокзал
  • Таможенное Управление
  • Управление водопроводных труб
  • Хачмазская центральная больница
  • Управление миграционной службы
  • Лечебно-диагностический центр
  • Исполнительная власть Хачмазского района
  • Военный комиссариат Хачмазского района
  • Ветеринарное управление Хачмазского района
  • Историко-краеведческий музей Хачмазского района
  • Прокуратура Хачмазского района
  • Региональное отделение Юстиции
  • Полицейское управление Хачмазского района
  • Первая нотариальная контора г. Хачмаз
  • Хачмазский районный филиал Государственного фонда социальной защиты
  • Дом Культуры имени Гейдара Алиева
  • Региональный центр информации и туризма
  • Региональное управление государственного реестра по недвижимости
  • Региональное управлени МНБ Азербайджанской Республики
  • Центр социальной защиты населения Хачмазского района

Экономика

Имеется консервный комбинат «Кавказ».

Известные уроженцы

Города-побратимы

Галерея

  • Ошибка создания миниатюры: Файл не найден

    Арка при въезде в город

  • Ошибка создания миниатюры: Файл не найден

    Арка

  • 02252xacmaz.jpg

    Библиотека имени М. Ф. Ахундова

  • Xacmaz02252.jpg

    Парк в центре города

  • 02252saxmat.jpg

    Шахматная школа

  • 022парк.jpg

    Городской парк

  • 02252станция.jpg

    Железнодорожный вокзал

  • Ошибка создания миниатюры: Файл не найден

    Памятник Кёроглы

  • Ошибка создания миниатюры: Файл не найден

    Башня с часами

  • Ошибка создания миниатюры: Файл не найден

    Памятник самовару

  • ПамятникЛампе.jpg

    Скульптура лампы в городском парке

  • СкульптураГоры.jpg

    Скульптура горы в парке Хачмаза

  • СкульптураВхачмазе.jpg

    Скульптуры в парке Хачмаза

  • МузейХ1.jpg

    Музей в Хачмазе

  • Аист1.jpg

    Скульптура аистам в парке Хачмаза

Топографические карты

Напишите отзыв о статье "Хачмаз"

Примечания

  1. ↑ [www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/Butkov1/frametext3.htm Материалы для новой истории Кавказа с 1722 по 1803 год П. Г. Буткова. СПб. 1869 глава 19 стр 94]
  2. ↑ [www.izvestia.ru/azerbaijan/article3140264/ Цветущий яблоневый край](недоступная ссылка — история). "ИЗВЕСТИЯ" (31.03.10). [web.archive.org/20100404013102/www.izvestia.ru/azerbaijan/article3140264/ Архивировано из первоисточника 4 апреля 2010].
  3. ↑ 1 2 [gatchina3000.ru/great-soviet-encyclopedia/bse/118/681.htm Хачмас]. БСЭ. [www.webcitation.org/66DqOwaJ1 Архивировано из первоисточника 17 марта 2012].
  4. ↑ [news.day.az/society/428067.html Хачмазский музей пользуется популярностью у туристов Читать полностью: news.day.az/society/428067.html]
  5. ↑ [demoscope.ru/weekly/ssp/sng89_reg2.php Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей. ]
  6. ↑ [www.azstat.org/statinfo/demoqraphic/en/index.shtml# Азстат]
  7. ↑ [ru.president.az/articles/8717 Ильхам Алиев принял участие в открытии Историко-краеведческого музея в Хачмазе] // Официальный сайт Президента АР. 19 июля 2013.
  8. ↑ [baku.eparhia.ru/church/st_nicolas/ Свято-Никольский храм г.Хачмас]
  9. ↑ [www.gomap.az/Info/search.aspx?&pageidx=1 Xaçmaz rayonu müəssisələrinin kataloqu]
  10. ↑ [modern.az/articles/1789/1/ Deputat Lalə Abbasova ilə fotosöhbət]
  11. ↑ [zengilan.com/sehidler.php AZƏRBAYCAN ŞƏHİDLƏRİ]
  12. ↑ Данный населённый пункт расположен на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией и Украиной. Согласно административно-территориальному делению Российской Федерации, фактически контролирующей Крым, на его территории располагаются субъекты федерации Республика Крым и город федерального значения Севастополь. Согласно административно-территориальному делению Украины, на территории Крыма расположены входящие в состав Украины Автономная Республика Крым и город со специальным статусом Севастополь.
  13. ↑ [www.day.az/news/society/179312.html Хачмаз и Ялта стали городами-побратимами ]  (рус.)

Ссылки

</table></td></tr></table>

Отрывок, характеризующий Хачмаз

Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.

После Бородинского сражения, занятия неприятелем Москвы и сожжения ее, важнейшим эпизодом войны 1812 года историки признают движение русской армии с Рязанской на Калужскую дорогу и к Тарутинскому лагерю – так называемый фланговый марш за Красной Пахрой. Историки приписывают славу этого гениального подвига различным лицам и спорят о том, кому, собственно, она принадлежит. Даже иностранные, даже французские историки признают гениальность русских полководцев, говоря об этом фланговом марше. Но почему военные писатели, а за ними и все, полагают, что этот фланговый марш есть весьма глубокомысленное изобретение какого нибудь одного лица, спасшее Россию и погубившее Наполеона, – весьма трудно понять. Во первых, трудно понять, в чем состоит глубокомыслие и гениальность этого движения; ибо для того, чтобы догадаться, что самое лучшее положение армии (когда ее не атакуют) находиться там, где больше продовольствия, – не нужно большого умственного напряжения. И каждый, даже глупый тринадцатилетний мальчик, без труда мог догадаться, что в 1812 году самое выгодное положение армии, после отступления от Москвы, было на Калужской дороге. Итак, нельзя понять, во первых, какими умозаключениями доходят историки до того, чтобы видеть что то глубокомысленное в этом маневре. Во вторых, еще труднее понять, в чем именно историки видят спасительность этого маневра для русских и пагубность его для французов; ибо фланговый марш этот, при других, предшествующих, сопутствовавших и последовавших обстоятельствах, мог быть пагубным для русского и спасительным для французского войска. Если с того времени, как совершилось это движение, положение русского войска стало улучшаться, то из этого никак не следует, чтобы это движение было тому причиною.
Этот фланговый марш не только не мог бы принести какие нибудь выгоды, но мог бы погубить русскую армию, ежели бы при том не было совпадения других условий. Что бы было, если бы не сгорела Москва? Если бы Мюрат не потерял из виду русских? Если бы Наполеон не находился в бездействии? Если бы под Красной Пахрой русская армия, по совету Бенигсена и Барклая, дала бы сражение? Что бы было, если бы французы атаковали русских, когда они шли за Пахрой? Что бы было, если бы впоследствии Наполеон, подойдя к Тарутину, атаковал бы русских хотя бы с одной десятой долей той энергии, с которой он атаковал в Смоленске? Что бы было, если бы французы пошли на Петербург?.. При всех этих предположениях спасительность флангового марша могла перейти в пагубность.
В третьих, и самое непонятное, состоит в том, что люди, изучающие историю, умышленно не хотят видеть того, что фланговый марш нельзя приписывать никакому одному человеку, что никто никогда его не предвидел, что маневр этот, точно так же как и отступление в Филях, в настоящем никогда никому не представлялся в его цельности, а шаг за шагом, событие за событием, мгновение за мгновением вытекал из бесчисленного количества самых разнообразных условий, и только тогда представился во всей своей цельности, когда он совершился и стал прошедшим.
На совете в Филях у русского начальства преобладающею мыслью было само собой разумевшееся отступление по прямому направлению назад, то есть по Нижегородской дороге. Доказательствами тому служит то, что большинство голосов на совете было подано в этом смысле, и, главное, известный разговор после совета главнокомандующего с Ланским, заведовавшим провиантскою частью. Ланской донес главнокомандующему, что продовольствие для армии собрано преимущественно по Оке, в Тульской и Калужской губерниях и что в случае отступления на Нижний запасы провианта будут отделены от армии большою рекою Окой, через которую перевоз в первозимье бывает невозможен. Это был первый признак необходимости уклонения от прежде представлявшегося самым естественным прямого направления на Нижний. Армия подержалась южнее, по Рязанской дороге, и ближе к запасам. Впоследствии бездействие французов, потерявших даже из виду русскую армию, заботы о защите Тульского завода и, главное, выгоды приближения к своим запасам заставили армию отклониться еще южнее, на Тульскую дорогу. Перейдя отчаянным движением за Пахрой на Тульскую дорогу, военачальники русской армии думали оставаться у Подольска, и не было мысли о Тарутинской позиции; но бесчисленное количество обстоятельств и появление опять французских войск, прежде потерявших из виду русских, и проекты сражения, и, главное, обилие провианта в Калуге заставили нашу армию еще более отклониться к югу и перейти в середину путей своего продовольствия, с Тульской на Калужскую дорогу, к Тарутину. Точно так же, как нельзя отвечать на тот вопрос, когда оставлена была Москва, нельзя отвечать и на то, когда именно и кем решено было перейти к Тарутину. Только тогда, когда войска пришли уже к Тарутину вследствие бесчисленных дифференциальных сил, тогда только стали люди уверять себя, что они этого хотели и давно предвидели.


Источник — «http://wiki-org.ru/wiki/index.php?title=Хачмаз&oldid=78972325»

Навигация