Хвачха

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Хвачха
Хангыль 화차
Ханча 火車
Маккьюн —
Райшауэр
hwach'a
Новая романизация hwacha

Хвачха (кор. 화차, буквально — огненная повозка) — противопехотное пороховое оружие, использовавшееся в Средние века корейской армией. Первая система залпового огня в мире. Представляла собой двухколёсную повозку, на которую устанавливалась пусковая установка с гнёздами, в которые помещались небольшие ракеты с острыми металлическими наконечниками. К этим ракетам иногда прикреплялись небольшие бомбочки, а наконечники их непосредственно перед применением могли обмакиваться в горючую смесь и поджигаться[1]. В настоящее время хвачха можно увидеть в музеях, популярных изданиях и компьютерных играх.





Баллистика и радиус действия

Радиус действия хвачха около 450 метров.

Хвачха в массовой культуре

В некоторых компьютерных стратегических играх хвачха выступает в роли уникальной боевой единицы, доступной корейцам, например в играх Sid Meier’s Civilization IV: Warlords, Sid Meier’s Civilization V, Totally Accurate Battle Simulator.

См. также

Напишите отзыв о статье "Хвачха"

Примечания

  1. Charney Michael. Southeast Asian Warfare, 1300-1900. — 1st ed.. — Brill Academic Publishers, Incorporated, 2001. — ISBN 90-04-14240-1.


Отрывок, характеризующий Хвачха

Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. (Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве.) Все братья, члены лож, были Пьеру знакомые в жизни люди и ему трудно было видеть в них только братьев по каменьщичеству, а не князя Б., не Ивана Васильевича Д., которых он знал в жизни большею частию как слабых и ничтожных людей. Из под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Часто, собирая милостыню и сочтя 20–30 рублей, записанных на приход, и большею частию в долг с десяти членов, из которых половина были так же богаты, как и он, Пьер вспоминал масонскую клятву о том, что каждый брат обещает отдать всё свое имущество для ближнего; и в душе его поднимались сомнения, на которых он старался не останавливаться.
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.
Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.