Хенстридж, Наташа
Поделись знанием:
– Мне известен ваш образ мыслей, – сказал масон, – и тот ваш образ мыслей, о котором вы говорите, и который вам кажется произведением вашего мысленного труда, есть образ мыслей большинства людей, есть однообразный плод гордости, лени и невежества. Извините меня, государь мой, ежели бы я не знал его, я бы не заговорил с вами. Ваш образ мыслей есть печальное заблуждение.
– Точно так же, как я могу предполагать, что и вы находитесь в заблуждении, – сказал Пьер, слабо улыбаясь.
– Я никогда не посмею сказать, что я знаю истину, – сказал масон, всё более и более поражая Пьера своею определенностью и твердостью речи. – Никто один не может достигнуть до истины; только камень за камнем, с участием всех, миллионами поколений, от праотца Адама и до нашего времени, воздвигается тот храм, который должен быть достойным жилищем Великого Бога, – сказал масон и закрыл глаза.
– Я должен вам сказать, я не верю, не… верю в Бога, – с сожалением и усилием сказал Пьер, чувствуя необходимость высказать всю правду.
Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие.
– Да, вы не знаете Его, государь мой, – сказал масон. – Вы не можете знать Его. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны.
– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
| Наташа Хенстридж | |
| Natasha Henstridge | |
 Наташа Хенстридж в 2012 году. | |
| Дата рождения: |
15 августа 1974 (49 лет) |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Профессия: | |
| Карьера: |
1993 — наст. время |
Ната́ша Хе́нстридж (англ. Natasha Henstridge; род. 15 августа 1974, Спрингдэйл, Канада) — канадская актриса, бывшая фотомодель.
Ранняя жизнь
Наташа Хенстридж родилась 15 августа 1974 года в городе Спрингдэйл (Канада). Выросла в семье нефтяника, который поселил свою семью в вагончик в Форт-Макмюррее провинции Альберта. Высокая и стройная девушка (рост — 177 см[1]) явно тяготилась своим окружением и в 14 лет бросила учёбу и уехала из родного города, чтобы испытать себя в карьере фотомодели. Перебирается в Париж, а затем в Нью-Йорк, и в течение пяти лет работает фотомоделью. В 15 лет её портрет красуется на обложке французского издания «Cosmopolitain». За годы участия в модельном бизнесе рекламировала такие бренды как «Lady Stetson», «Old Spice».
Карьера
В 1994 году Хенстридж получила контракт на три фильма с компанией «MGM — UA». Её первый фильм — фантастическая картина «Особь», в которой она сыграла гибрид человека и пришельца Сил, вышел на экраны в 1995 году. Картина получила признание зрителей, Наташа — первую в свой в жизни кинопремию: приз MTV («Лучший поцелуй в фильме»), а продюсеры увидели в актрисе исполнительницу красивых героинь в жанре фантастических фильмов.
Далее следует участие в «экшенах» «Адреналин: Страх погони» (1996) с Кристофером Ламбертом и «Максимальный риск» с Жаном-Клодом Ван Даммом. За них журнал «Femme Fatale» вывел Наташу на первую строчку в списке самых сексуальных актрис и актёров, снимавшихся в фантастических боевиках.
Затем последовала драматическая роль — серию боевиков прерывает работа с известным бразильским режиссёром Фабиу Баррету, лауреатом «Оскара», который пригласил Наташу на главную роль в мелодраме «Прекрасная Донна».
После чего были роли в нескольких сериалах и фильмах, снятых для телевидения, а также в высокобюджетных картинах. Самым урожайным выдался 2000 год: «Чужой билет», «Девять ярдов». В 2001 году состоялось возвращение в мир кинофантастики — «Призраки Марса» режиссёра Джона Карпентера, где режиссёр предпочёл Наташу другой претендентке — Кортни Лав.
Личная жизнь
В 1995—1996 года Наташа была замужем за актёром Дэмианом Чапой (род.1963).
В 1996—2004 года Наташа состояла в фактическом браке с актёром Лиамом Уэйтом (род.1971). У бывшей пары есть два сына — Тристан Ривер Уэйт (род.12.10.1998) и Ашер Скай Уэйт (род. в сентябре 2001).
С 14 февраля 2011 года Наташа замужем во второй раз за актёром Дариусом Кэмпбеллом (род.1980), с которым она подала на развод 23 июля 2013 года[2].
Награды
- 1996 — Премия MTV — лучший поцелуй на экране в фильме — «Особь»
- 2005 — Премия за творческие достижении в карьере на Международном кинофестивале в Темекуле Калифорния
Фильмография
| Год | Русское название | Оригинальное название | Роль | |
|---|---|---|---|---|
| 1995 | ф | Особь | Species | Сил |
| 1996 | ф | Максимальный риск | Maximum Risk | Алекс Минетти |
| 1996 | ф | Адреналин: Страх погони | Adrenalin: Fear the Rush | Делон |
| 1997 | с | За гранью возможного | The Outer Limits | Эмма |
| 1998 | мс | Южный парк | South Park | миссис Эллен |
| 1998 | ф | Осада | Standoff | Мэри |
| 1998 | ф | Особь 2 | Species II | Ева |
| 1998 | ф | Прекрасная Донна | Bela Donna | Донна |
| 1998 | ф | Собачий парк | Dog Park | Лорна |
| 2000 | ф | От судьбы не уйдешь | It Had to Be You | Анна Пенн |
| 2000 | ф | Двойная жизнь | Second Skin | Кристал Бол |
| 2000 | ф | Девять ярдов | The Whole Nine Yards | Синтия Тадески |
| 2000 | ф | Чужой билет | Bounce | Мими Прейджер |
| 2000 | ф | Призраки Марса | John Carpenter's Ghosts of Mars | лейтенант Мелани Баллард |
| 2001 | ф | Снежный гонщик | Kevin of the North | Бонни |
| 2002 | ф | Неудержимые | Steal | Кэрэн |
| 2002—2004 | с | Шпионки | She Spies | Кейси Макбэйн |
| 2004 | ф | Девять ярдов 2 | The Whole Ten Yards | Синтия Озерански |
| 2004 | ф | Особь 3 | Species 3 | Ева |
| 2005—2006 | с | Женщина-президент | Commander in Chief | Джейн Маррей |
| 2007 | с | Акула | Shark | Николетт Росс |
| 2008 | ки | Command & Conquer 3: Kane’s Wrath | Command & Conquer 3: Kane’s Wrath | Алекса Ковакс |
| 2008 | ф | Список контактов | Deception | Симона |
| 2008—2009 | с | Элай Стоун | Eli Stone | Тэйлор Уэтерсби |
| 2009 | с | Последний день | Impact | доктор Мэдди Родес |
| 2009 | ф | Anytown | Кэрол Миллс | |
| 2010 | ф | Ну что, сыграем? | Let the Game Begin | Анжела |
| 2010 | тф | You Lucky Dog | Лиза Рэйборн | |
| 2010 | тф | Слеза дьявола | The Devil's Teardrop | Маргарет Лукас |
| 2010 | с | До смерти красива | Drop Dead Diva | Клэр Харрисон |
| 2011 | ф | Идеальный студент | The Perfect Student | Николь |
| 2011 | с | C.S.I.: Место преступления Майами | CSI: Miami | агент Рене Локлер |
| 2012 | ф | Должен ли был Ромео? | Should've Been Romeo | Надя |
| 2011—2012 | с | Тайный круг | Secret Circle | директор Доун Чемберлен |
| 2012 | тф | Christmas Song | Диана | |
| 2013 | тф | Cold Spring | Сара | |
| 2013 | тф | A Sister's Nightmare | Кэссиди | |
| 2013 | ф | Бык из Бронкса | The Bronx Bull | Салли |
| 2013 | тф | Против природы | Against the Wild | Сюзан Вейд |
| 2014 | тф | Nowhere Safe | Джули Джонсон | |
| 2014 | с | Гавайи 5.0 | Hawaii Five-0 | Каролина Портер |
| 2014 | с | Селфи | Selfie | Ясмин Сейперштайн |
| 2015 | с | Красавица и чудовище | Beauty and the Beast | Кэрол |
| 2016 | ф | Взлом | Home Invasion | Хлоя |
Напишите отзыв о статье "Хенстридж, Наташа"
Примечания
Ссылки
- Наташа Хенстридж (англ.) на сайте Internet Movie Database
Отрывок, характеризующий Хенстридж, Наташа
– Я боюсь, – сказал Пьер, улыбаясь и колеблясь между доверием, внушаемым ему личностью масона, и привычкой насмешки над верованиями масонов, – я боюсь, что я очень далек от пониманья, как это сказать, я боюсь, что мой образ мыслей насчет всего мироздания так противоположен вашему, что мы не поймем друг друга.– Мне известен ваш образ мыслей, – сказал масон, – и тот ваш образ мыслей, о котором вы говорите, и который вам кажется произведением вашего мысленного труда, есть образ мыслей большинства людей, есть однообразный плод гордости, лени и невежества. Извините меня, государь мой, ежели бы я не знал его, я бы не заговорил с вами. Ваш образ мыслей есть печальное заблуждение.
– Точно так же, как я могу предполагать, что и вы находитесь в заблуждении, – сказал Пьер, слабо улыбаясь.
– Я никогда не посмею сказать, что я знаю истину, – сказал масон, всё более и более поражая Пьера своею определенностью и твердостью речи. – Никто один не может достигнуть до истины; только камень за камнем, с участием всех, миллионами поколений, от праотца Адама и до нашего времени, воздвигается тот храм, который должен быть достойным жилищем Великого Бога, – сказал масон и закрыл глаза.
– Я должен вам сказать, я не верю, не… верю в Бога, – с сожалением и усилием сказал Пьер, чувствуя необходимость высказать всю правду.
Масон внимательно посмотрел на Пьера и улыбнулся, как улыбнулся бы богач, державший в руках миллионы, бедняку, который бы сказал ему, что нет у него, у бедняка, пяти рублей, могущих сделать его счастие.
– Да, вы не знаете Его, государь мой, – сказал масон. – Вы не можете знать Его. Вы не знаете Его, оттого вы и несчастны.
– Да, да, я несчастен, подтвердил Пьер; – но что ж мне делать?
– Вы не знаете Его, государь мой, и оттого вы очень несчастны. Вы не знаете Его, а Он здесь, Он во мне. Он в моих словах, Он в тебе, и даже в тех кощунствующих речах, которые ты произнес сейчас! – строгим дрожащим голосом сказал масон.
Он помолчал и вздохнул, видимо стараясь успокоиться.
– Ежели бы Его не было, – сказал он тихо, – мы бы с вами не говорили о Нем, государь мой. О чем, о ком мы говорили? Кого ты отрицал? – вдруг сказал он с восторженной строгостью и властью в голосе. – Кто Его выдумал, ежели Его нет? Почему явилось в тебе предположение, что есть такое непонятное существо? Почему ты и весь мир предположили существование такого непостижимого существа, существа всемогущего, вечного и бесконечного во всех своих свойствах?… – Он остановился и долго молчал.
Пьер не мог и не хотел прерывать этого молчания.
– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.
– Да, да, – подтверждал Пьер.
– Погляди духовными глазами на своего внутреннего человека и спроси у самого себя, доволен ли ты собой. Чего ты достиг, руководясь одним умом? Что ты такое? Вы молоды, вы богаты, вы умны, образованы, государь мой. Что вы сделали из всех этих благ, данных вам? Довольны ли вы собой и своей жизнью?
– Нет, я ненавижу свою жизнь, – сморщась проговорил Пьер.
– Ты ненавидишь, так измени ее, очисти себя, и по мере очищения ты будешь познавать мудрость. Посмотрите на свою жизнь, государь мой. Как вы проводили ее? В буйных оргиях и разврате, всё получая от общества и ничего не отдавая ему. Вы получили богатство. Как вы употребили его? Что вы сделали для ближнего своего? Подумали ли вы о десятках тысяч ваших рабов, помогли ли вы им физически и нравственно? Нет. Вы пользовались их трудами, чтоб вести распутную жизнь. Вот что вы сделали. Избрали ли вы место служения, где бы вы приносили пользу своему ближнему? Нет. Вы в праздности проводили свою жизнь. Потом вы женились, государь мой, взяли на себя ответственность в руководстве молодой женщины, и что же вы сделали? Вы не помогли ей, государь мой, найти путь истины, а ввергли ее в пучину лжи и несчастья. Человек оскорбил вас, и вы убили его, и вы говорите, что вы не знаете Бога, и что вы ненавидите свою жизнь. Тут нет ничего мудреного, государь мой! – После этих слов, масон, как бы устав от продолжительного разговора, опять облокотился на спинку дивана и закрыл глаза. Пьер смотрел на это строгое, неподвижное, старческое, почти мертвое лицо, и беззвучно шевелил губами. Он хотел сказать: да, мерзкая, праздная, развратная жизнь, – и не смел прерывать молчание.
