Херсонский хлопчатобумажный комбинат

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Херсонский хлопчатобумажный комбинат
Тип

открытое акционерное общество

Год основания

1954[1]

Год закрытия

4 марта 2013

Расположение

СССР СССРУкраина Украина, Херсон
пл. 50-летия СССР, 1

Отрасль

лёгкая промышленность[2]

Награды

К:Предприятия, основанные в 1954 годуК:Предприятия, закрытые в 2013 году

Херсонский хлопчатобумажный комбинат (укр. Херсонський бавовняний комбінат) — прекратившее производственную деятельность промышленное предприятие в Херсоне.





История

1952 - 1991

24 декабря 1951 года Совет министров СССР принял решение № 24833-р «Об отводе в северо-восточной части г. Херсона для строительства хлопчатобумажного комбината земельного участка площадью 190 гектаров».

Строительство комбината началось в 1952 году[3]. Изначально планировалось, что в состав комбината (во время строительства первой очереди бывшего одним из крупнейших хлопчатобумажных комбинатов в СССР) будут включены две прядильных и отделочная фабрики. В 1954 году производственное оборудование первой очереди комбината было введено в эксплуатацию[2] и в конце 1954 года предприятие начало выпуск продукции[4].

В связи с дефицитом специалистов ткацкого производства в Херсоне часть работников была переведена на комбинат с предприятий текстильной промышленности в Иваново[4].

В 1961 году первая очередь комбината была полностью введена в эксплуатацию[3].

В 1964 году была введена в эксплуатацию вторая очередь комбината[3].

В 1966 году комбинат был награждён орденом Ленина[3][1].

По состоянию на начало 1985 года комбинат включал три прядильно-ткацкие, отделочную и прядильную фабрики и выпускал пряжу из хлопчатобумажного, штапельного, искусственного и синтетического волокна; бельевые, плательные, ворсовые, махровые, портьерные, мебельно-декоративные и плащевые ткани, а также иные товары народного потребления[3]. Основной продукцией комбината в этот период времени являлись пестротканые и гладкокрашеные ткани, а также махровые полотенца[1].

Всего на комбинате было освоено производство более 30 видов тканей[4].

После 1991

После провозглашения независимости Украины хлопчатобумажный комбинат был преобразован в открытое акционерное общество.

С начала 1990-х годов положение предприятия ухудшилось в связи с распадом единого экономического пространства СССР, поскольку источником сырья для ХБК в советское время являлся хлопок из среднеазиатских республик СССР. Кроме того, были утрачены каналы сбыта продукции[4].

По состоянию на 1995 год, ХБК являлся восьмым по мощности среди хлопчатобумажных комбинатов стран Европы[5].

В 1995 - 1996 годы была предпринята попытка перевести комбинат на использование местного сырья - на ХБК была введена в эксплуатацию экспериментальная линия по очистке хлопка-сырца мощностью около 1 тыс. тонн хлопка-сырца в год, которая 20 марта 1996 года выдала первое волокно. Предполагалось, что необходимое для устойчивой работы предприятия количество хлопка смогут вырастить фермеры южных областей Украины[6], но утверждённая в 1995 году министерством сельского хозяйства Украины целевая программа "Таврический хлопок" (к реализации которой был привлечён херсонский институт орошаемого земледелия) закончилась неудачей[7].

В августе 1997 года Кабинет министров Украины включил комбинат в перечень предприятий, имеющих стратегическое значение для экономики и безопасности Украины[8], в марте 1999 года было принято решение о закреплении в государственной собственности контрольного пакета акций комбината в размере 25% + 1 акция[9].

В 2001 году работали только 15% производственных мощностей комбината[10].

26 декабря 2005 года Кабинет министров Украины принял решение о продаже находившихся в государственной собственности акций комбината (25% + 1 акция)[11].

Производство текстильной продукции на ХБК было полностью остановлено в феврале 2011 года, 4 марта 2013 года ОАО "ХБК" было ликвидировано как юридическое лицо[12]. 21 мая 2013 года работники предприятия провели акцию "прощание с комбинатом", во время которого журналисты побывали в производственных корпусах предприятия и установили, что заводское оборудование демонтировано[13].

12 июня 2013 во время работ по резке металла на крыше фабрики № 1 неработающего хлопчатобумажного комбината начался пожар[14], который был ликвидирован спустя 75 минут[15]. Во время пожара здание фабрики получило некоторые повреждения.

Напишите отзыв о статье "Херсонский хлопчатобумажный комбинат"

Примечания

  1. 1 2 3 Херсонский хлопчатобумажный комбинат // Советский энциклопедический словарь. редколл., гл. ред. А. М. Прохоров. 4-е изд. М., «Советская энциклопедия», 1986. стр.1452
  2. 1 2 Херсон // Большая Советская Энциклопедия. / редколл., гл. ред. Б. А. Введенский. 2-е изд. том 46. М., Государственное научное издательство «Большая Советская энциклопедия», 1957. стр.121-122
  3. 1 2 3 4 5 Херсонский хлопчатобумажный комбинат имени XXVI съезда КПСС // Украинская Советская Энциклопедия. том 12. Киев, «Украинская Советская энциклопедия», 1985. стр.59
  4. 1 2 3 4 Анна Михайлюк. [www.grivna.ks.ua/archive/subbotnij-vypusk/1309-sv-2014/sv-2014-45/51733-khersonskomu-khbk-ispolnilos-by-60-let Херсонскому ХБК исполнилось бы 60 лет...] // газета «Субботний выпуск» (Херсон), № 45 (677) от 7 ноября 2014, стр.2
  5. [www.grivna.ks.ua/archive/grivna/1480-grna-2016/grna-2016-25/57282-o-chjom-pisali-khersonskie-gazety-20-let-nazad О чём писали херсонские газеты 20 лет назад] // газета «Гривна» (Херсон), № 25 (1119) от 15 июня 2016, стр.10
  6. Владимир Рыбалка. [gazeta.zn.ua/ECONOMICS/ukrainskiy_hlopok_speshit_nado_seychas.html Украинский хлопок: спешить надо сейчас] // "Зеркало недели" от 5 апреля 1996
  7. [www.2000.ua/v-nomere/derzhava/ekspertiza/skupaja-schedrost-juzhnoj-zhitnitsy_arhiv_art.htm Скупая щедрость южной житницы] // еженедельник "2000" от 9 июля 2004
  8. [zakon5.rada.gov.ua/laws/show/911-97-%D0%BF Постанова Кабінету міністрів України № 911 від 21 серпня 1997 р. «Про затвердження переліку підприємств, які мають стратегічне значення для економіки і безпеки держави»]
  9. [zakon5.rada.gov.ua/laws/show/192-99-%D1%80 Розпорядження Кабінету міністрів України № 192-р від 15 березня 1999 р. «Про закріплення у державній власності пакету акцій ВАТ "Херсонський бавовняний комбінат"»]
  10. Ольга Дмитричева. [gazeta.zn.ua/POLITICS/gorod_plohih_snov.html Город плохих снов] // "Зеркало недели" от 7 декабря 2001
  11. [zakon5.rada.gov.ua/laws/show/570-2005-%D1%80 Розпорядження Кабінету міністрів України № 570-р вiд 26 грудня 2005 р. «Про затвердження переліків господарських товариств і холдингових компаній, державні пакети акцій (частки) яких підлягають продажу, державних підприємств і відкритих акціонерних товариств, які підлягають підготовці до продажу в 2006 році»]
  12. [visti.ks.ua/ekonomika/6827-tretiy-den-nad-hbk-kruzhat-tysyachi-voron.html Третий день над ХБК кружат тысячи ворон] // «Херсонские вести» от 13 марта 2013
  13. [visti.ks.ua/novosti/foto/8082-v-hersone-sostoyalis-pohorony-hbk.html В Херсоне состоялись похороны «ХБК»] // «Херсонские вести» от 21 мая 2013
  14. [visti.ks.ua/novosti/video/8421-v-hersone-gorit-hbk.html В Херсоне горит ХБК] // «Херсонские вести» от 12 июня 2013
  15. [visti.ks.ua/novosti/novosti-hersona/8422-pozhar-na-hbk-likvidirovan.html Пожар на ХБК ликвидирован] // «Херсонские вести» от 12 июня 2013

Литература и источники

  • Херсон за 50 років Радянської влади. Одеса, 1966.  (укр.)


Отрывок, характеризующий Херсонский хлопчатобумажный комбинат


Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.
Они подъехали к разлившейся реке, которую им надо было переезжать на пароме. Пока устанавливали коляску и лошадей, они прошли на паром.
Князь Андрей, облокотившись о перила, молча смотрел вдоль по блестящему от заходящего солнца разливу.
– Ну, что же вы думаете об этом? – спросил Пьер, – что же вы молчите?
– Что я думаю? я слушал тебя. Всё это так, – сказал князь Андрей. – Но ты говоришь: вступи в наше братство, и мы тебе укажем цель жизни и назначение человека, и законы, управляющие миром. Да кто же мы – люди? Отчего же вы всё знаете? Отчего я один не вижу того, что вы видите? Вы видите на земле царство добра и правды, а я его не вижу.
Пьер перебил его. – Верите вы в будущую жизнь? – спросил он.
– В будущую жизнь? – повторил князь Андрей, но Пьер не дал ему времени ответить и принял это повторение за отрицание, тем более, что он знал прежние атеистические убеждения князя Андрея.
– Вы говорите, что не можете видеть царства добра и правды на земле. И я не видал его и его нельзя видеть, ежели смотреть на нашу жизнь как на конец всего. На земле, именно на этой земле (Пьер указал в поле), нет правды – всё ложь и зло; но в мире, во всем мире есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира. Разве я не чувствую в своей душе, что я составляю часть этого огромного, гармонического целого. Разве я не чувствую, что я в этом огромном бесчисленном количестве существ, в которых проявляется Божество, – высшая сила, как хотите, – что я составляю одно звено, одну ступень от низших существ к высшим. Ежели я вижу, ясно вижу эту лестницу, которая ведет от растения к человеку, то отчего же я предположу, что эта лестница прерывается со мною, а не ведет дальше и дальше. Я чувствую, что я не только не могу исчезнуть, как ничто не исчезает в мире, но что я всегда буду и всегда был. Я чувствую, что кроме меня надо мной живут духи и что в этом мире есть правда.
– Да, это учение Гердера, – сказал князь Андрей, – но не то, душа моя, убедит меня, а жизнь и смерть, вот что убеждает. Убеждает то, что видишь дорогое тебе существо, которое связано с тобой, перед которым ты был виноват и надеялся оправдаться (князь Андрей дрогнул голосом и отвернулся) и вдруг это существо страдает, мучается и перестает быть… Зачем? Не может быть, чтоб не было ответа! И я верю, что он есть…. Вот что убеждает, вот что убедило меня, – сказал князь Андрей.
– Ну да, ну да, – говорил Пьер, – разве не то же самое и я говорю!
– Нет. Я говорю только, что убеждают в необходимости будущей жизни не доводы, а то, когда идешь в жизни рука об руку с человеком, и вдруг человек этот исчезнет там в нигде, и ты сам останавливаешься перед этой пропастью и заглядываешь туда. И, я заглянул…
– Ну так что ж! вы знаете, что есть там и что есть кто то? Там есть – будущая жизнь. Кто то есть – Бог.
Князь Андрей не отвечал. Коляска и лошади уже давно были выведены на другой берег и уже заложены, и уж солнце скрылось до половины, и вечерний мороз покрывал звездами лужи у перевоза, а Пьер и Андрей, к удивлению лакеев, кучеров и перевозчиков, еще стояли на пароме и говорили.
– Ежели есть Бог и есть будущая жизнь, то есть истина, есть добродетель; и высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к достижению их. Надо жить, надо любить, надо верить, – говорил Пьер, – что живем не нынче только на этом клочке земли, а жили и будем жить вечно там во всем (он указал на небо). Князь Андрей стоял, облокотившись на перила парома и, слушая Пьера, не спуская глаз, смотрел на красный отблеск солнца по синеющему разливу. Пьер замолк. Было совершенно тихо. Паром давно пристал, и только волны теченья с слабым звуком ударялись о дно парома. Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «правда, верь этому».
Князь Андрей вздохнул, и лучистым, детским, нежным взглядом взглянул в раскрасневшееся восторженное, но всё робкое перед первенствующим другом, лицо Пьера.
– Да, коли бы это так было! – сказал он. – Однако пойдем садиться, – прибавил князь Андрей, и выходя с парома, он поглядел на небо, на которое указал ему Пьер, и в первый раз, после Аустерлица, он увидал то высокое, вечное небо, которое он видел лежа на Аустерлицком поле, и что то давно заснувшее, что то лучшее что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе. Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем. Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь.