Хлебников, Борис Игоревич
| Борис Хлебников | |
 | |
| Имя при рождении: |
Борис Игоревич Хлебников |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Гражданство: | |
| Профессия: | |
| Карьера: |
2003 — наст. время |
| Награды: | |
Бори́с И́горевич Хле́бников (род. 28 августа 1972, Москва) — российский кинорежиссёр и сценарист.
Содержание
Биография
Борис Хлебников родился в Москве. После школы два года учился на биолога, затем поступил на киноведческий факультет ВГИКа. Режиссёр двух короткометражных фильмов (совместно с Алексеем Попогребским).
Дебютом в полнометражном кино стал совместный с Алексеем Попогребским фильм «Коктебель» (2003). Сценарий будущей картины победил на конкурсе сценариев, проводимым Европейской киноакадемией в рамках Берлинского кинофестиваля[1]. Одновременно в России сценарий был поддержан Службой кинематографии Минкульта. Фильм «Коктебель» на 25-м Московском кинофестивале получил Спецприз жюри[2], приз ФИПРЕССИ за дебют, и аналогичную награду жюри российских критиков[3]. После этого оба режиссёра работают по отдельности.
В 2006 году снял фильм «Свободное плавание», за который в этом же году получил приз за режиссуру на фестивале «Кинотавр» в Сочи, а также две Национальных премии кинокритики и кинопрессы «Белый слон» — за фильм и режиссуру.
В 2007 году снимает документальный фильм «Уехал» (совместно с Валерией Гай Германикой). Главный герой которого белорусский гастарбайтер. Как сам признавался Хлебников, опыт работы с данным жизненным материалом был необходим для съёмок фильма «Сумасшедшая помощь».
В 2009 году снимает фильм «Сумасшедшая помощь» и короткометражку «Позор» для киноальманаха «Короткое замыкание». В том же году участвует в телепроекте «Черчилль».
Стоял у истоков проекта «Кинотеатр.doс». Является членом отборочной комиссии программы фестиваля «Кинотеатр.doс». Креативный продюсер на телеканале ТНТ. Преподаёт в Высшей школе журналистики ГУ-ВШЭ на курсах документального кино и театра и основ продюсирования телевизионных фильмов.
В 2010 году стал одним из учредителей Киносоюза и до Первого Съезда был его председателем.
Премьера фильма «Долгая счастливая жизнь» состоялась на 63-ем Берлинском международном кинофестивале в программе основного конкурса[4]. В 2014 году фильм номинировался на премию «Ника» в трёх категориях: за лучший фильм, за лучшую режиссёрскую работу, за лучшую сценарную работу.
Фильмография
Режиссёр
- 1997 — «Мимоход» (короткометражный, документальный; совместно с Алексеем Попогребским)
- 2000 — «Хитрая лягушка» (короткометражный; совместно с Алексеем Попогребским)
- 2003 — «Коктебель» (совместно с Алексеем Попогребским)
- 2006 — «Свободное плавание»
- 2006 — «Уехал» (короткометражный, документальный; совместно с Валерией Гай Германикой)
- 2009 — «Сумасшедшая помощь»
- 2009 — «Короткое замыкание» — короткометражный фильм «Позор»
- 2009 — «Черчилль» (телесериал), фильм 9 — «Смертельная роль»
- 2012 — «Пока ночь не разлучит»[5]
- 2012 — «Без свидетелей» (телесериал, 1-й сезон; совместно с Ильёй Малкиным).
- 2013 — «Долгая счастливая жизнь» (рабочее название — «Конецдворье»)
- 2015 — «Озабоченные, или Любовь зла» (телесериал)
Сценарист
- 2003 — «Коктебель» (совместно с Алексеем Попогребским)
- 2006 — «Свободное плавание» (совместно с Александром Родионовым)
- 2009 — «Короткое замыкание» (совместно с М. Курочкиным и И. Угаровым в новелле «Позор»)
- 2013 — «Долгая счастливая жизнь» (совместно с Александром Родионовым)
Актёр
Продюсер
- 2014 — «Здорово и вечно»
Общественная позиция
В марте 2014 года подписал письмо российского «Союза кинематографистов и профессиональных кинематографических организаций и объединений» своим коллегам с Украины, осуждающее российскую военную интервенцию на Украину[6].
Напишите отзыв о статье "Хлебников, Борис Игоревич"
Примечания
- ↑ [ria.ru/society/20030625/398411.html#13607388305693&message=resize&relto=registr&action=addClass&value=registration Фильм «Коктебель» завершает российское участие в конкурсе 25-го Московского международного кинофестиваля]. РИА «Новости» (25 июня 2003). Проверено 9 февраля 2013. [www.webcitation.org/6ESiNd5Rp Архивировано из первоисточника 16 февраля 2013].
- ↑ [www.kommersant.ru/doc/411637 «Коктебель»]. Коммерсантъ Weekend (19 сентября2013). Проверено 9 февраля 2013. [www.webcitation.org/6ESioyXye Архивировано из первоисточника 16 февраля 2013].
- ↑ [www.vesti.ru/doc.html?id=27954&tid=16069 Фавориты ММКФ - фильмы Дании и России]. Вести.ru (29 июня 2013). Проверено 9 февраля 2013. [www.webcitation.org/6ESiRTAm5 Архивировано из первоисточника 16 февраля 2013].
- ↑ Валерий Кичин. [www.rg.ru/2013/02/10/hlebnikov-site-anons.html Фильм Бориса Хлебникова получил сдержанные оценки прессы]. Российская газета (10 февраля 2013). Проверено 9 февраля 2013.
- ↑ [www.seance.ru/blog/kinotavr-2012-hlebnikov Обсуждение фильма «Пока ночь не разлучит» на фестивале «Кинотавр»]
- ↑ [kinosoyuz.com/news/?pub=2285 Мы с вами!]. kinosoyuz.com (8 марта 2014).
Ссылки
- [www.koktebelfilm.ru/people/khlebnikov/ Борис Хлебников] на официальном сайте кинокомпании «Коктебель»
- [seance.ru/category/names/hlebnikov-boris/ Борис Хлебников на сайте журнала «Сеанс»]
- [www.manwb.ru/articles/arte/cinema/kino/ Интервью Бориса Хлебникова журналу «Человек без границ»]
- [www.itar-tass.com/c49/644778.html Российский кинематограф сейчас в поиске самоидентификации] Интервью на сайте ИТАР-ТАСС
- [mnhttn.ru/news/hlebnikov/ Интервью Бориса Хлебникова журналу «MNHTTN MAG»]
| ||||||
Отрывок, характеризующий Хлебников, Борис Игоревич
– Ах это ужасно, ужасно! – сказал Пьер. – Я не понимаю только – как можно жить с такими мыслями. На меня находили такие же минуты, это недавно было, в Москве и дорогой, но тогда я опускаюсь до такой степени, что я не живу, всё мне гадко… главное, я сам. Тогда я не ем, не умываюсь… ну, как же вы?…– Отчего же не умываться, это не чисто, – сказал князь Андрей; – напротив, надо стараться сделать свою жизнь как можно более приятной. Я живу и в этом не виноват, стало быть надо как нибудь получше, никому не мешая, дожить до смерти.
– Но что же вас побуждает жить с такими мыслями? Будешь сидеть не двигаясь, ничего не предпринимая…
– Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение.
– Отчего вы не служите в армии?
– После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем.
– Стало быть вы служите?
– Служу. – Он помолчал немного.
– Так зачем же вы служите?
– А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился.
– А, ну так вот видите!
– Да, mais ce n'est pas comme vous l'entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же.
Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему.
– Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему.
– Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами.
– Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер.
Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа.
Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях.
Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли.
Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню.
– Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать.
– Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением.
– Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его.
Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви.
– Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер.
