Хлеб Небесный
| Хлеб Небесный | |
 Журнал 1937 года | |
| Периодичность: |
ежемесячник |
|---|---|
| Язык: | |
| Адрес редакции: | |
| Страна: | |
| Дата основания: | |
Хлеб Небесный — православно-монархический и духовно-нравственный журнал русской эмиграции в Китае. Выходил в Харбине со второй половины 1920-х до 1944 года при Казанском Богородицком мужском монастыре по благословению архиепископа Харбинского и Маньчжурского Мефодия (Герасимова).
Журнал издавался с 1926 года ежемесячно. В 1935 году вышли № 1-3 (январь-март), после чего журнал был закрыт правительством Маньчжоу-го[1].
С апреля 1935 по май 1936 годов выходил отдельными номерами с частными заглавиями: N 1 Пасхальный журнал; N 2 Св. Пятидесятница; N 3 Слово жизни, N 4 Казанско-Богородицкий выпуск и т. д. С 1934 года был добавлен подзаголовок — Духовно-нравственный православный иллюстрированный журнал, издаваемый при Казанском-Богородицком мужском монастыре. Среди авторов были известные представители русской эмиграции — протоиерей Николай Вознесенский, Борис Апрелев и другие.
Отдельно выходило приложение: «Детское чтение».
Редакторы
- 1926—1935 — архимандрит Ювеналий (Килин)
- 1935—1938 — архимандрит Василий (Павловский)
- с 1938 — Евгений Николаевич Сумароков
Издатели
- П. Н. Суханов (иеромонах Варсофоний) (с 1935)
- Мельников А. П. (иеромонах Иннокентий) (с 8(1939))
- И. Кельсиев-Килин (епископ Ювеналий) (с 1940)
Напишите отзыв о статье "Хлеб Небесный"
Примечания
- ↑ [bfrz.ru/?mod=books&id=4245&razdel=0 Хлеб небесный 1930 № 10] на сайте Дома Русского зарубежья им. А. Солженицына
Отрывок, характеризующий Хлеб Небесный
Обогнав всё шедшие впереди батальоны, он остановил 3 ю дивизию и убедился, что, действительно, впереди наших колонн не было стрелковой цепи. Полковой командир бывшего впереди полка был очень удивлен переданным ему от главнокомандующего приказанием рассыпать стрелков. Полковой командир стоял тут в полной уверенности, что впереди его есть еще войска, и что неприятель не может быть ближе 10 ти верст. Действительно, впереди ничего не было видно, кроме пустынной местности, склоняющейся вперед и застланной густым туманом. Приказав от имени главнокомандующего исполнить упущенное, князь Андрей поскакал назад. Кутузов стоял всё на том же месте и, старчески опустившись на седле своим тучным телом, тяжело зевал, закрывши глаза. Войска уже не двигались, а стояли ружья к ноге.– Хорошо, хорошо, – сказал он князю Андрею и обратился к генералу, который с часами в руках говорил, что пора бы двигаться, так как все колонны с левого фланга уже спустились.
– Еще успеем, ваше превосходительство, – сквозь зевоту проговорил Кутузов. – Успеем! – повторил он.
В это время позади Кутузова послышались вдали звуки здоровающихся полков, и голоса эти стали быстро приближаться по всему протяжению растянувшейся линии наступавших русских колонн. Видно было, что тот, с кем здоровались, ехал скоро. Когда закричали солдаты того полка, перед которым стоял Кутузов, он отъехал несколько в сторону и сморщившись оглянулся. По дороге из Працена скакал как бы эскадрон разноцветных всадников. Два из них крупным галопом скакали рядом впереди остальных. Один был в черном мундире с белым султаном на рыжей энглизированной лошади, другой в белом мундире на вороной лошади. Это были два императора со свитой. Кутузов, с аффектацией служаки, находящегося во фронте, скомандовал «смирно» стоявшим войскам и, салютуя, подъехал к императору. Вся его фигура и манера вдруг изменились. Он принял вид подначальственного, нерассуждающего человека. Он с аффектацией почтительности, которая, очевидно, неприятно поразила императора Александра, подъехал и салютовал ему.
Неприятное впечатление, только как остатки тумана на ясном небе, пробежало по молодому и счастливому лицу императора и исчезло. Он был, после нездоровья, несколько худее в этот день, чем на ольмюцком поле, где его в первый раз за границей видел Болконский; но то же обворожительное соединение величавости и кротости было в его прекрасных, серых глазах, и на тонких губах та же возможность разнообразных выражений и преобладающее выражение благодушной, невинной молодости.
