Хоаг, Джудит
Поделись знанием:
Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
| Джудит Хоаг | |
| Judith Hoag | |
 Джудит Хоаг в 2005 году. | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Профессия: | |
| Карьера: |
1985 — наст. время |
Джудит Хоаг (англ. Judith Hoag, род. 29 июня 1968) — американская актриса.
Жизнь и карьера
Джудит Хоаг родилась в Ньюберипорт, штат Массачусетс[1]. Хотя Хоаг появилась в более ста различных фильмов и сериалов, она наиболее известна по роли Эйприл О'Нил в первой картине «Черепашки-ниндзя» (1990) из серии фильмов о черепашках-ниндзя[2]. Фильм имел большой успех в прокате, собрав более двухсот миллионов долларов и став пятым самым прибыльным фильмом, года при бюджете чуть больше десяти[3]. Тем не менее в последующие годы карьера Хоаг складывалась менее успешно, она в основном появлялась в эпизодах телесериалов и исполняла роли второго плана в фильмах[2].
Хоаг снялась в серии фильмов «Хэллоуинтаун» с Дебби Рейнольдс, а также периодически появлялась в сериале «Большая любовь» с 2006 по 2011 год. Кроме того Хоаг появилась в более чем семидесяти различных телесериалах на протяжении своей карьеры[2]. В 2012 году она получила роль в телесериале «Нэшвилл», где она играет Тэнди Хэмптон, сестру героини Конни Бриттон[4]. Она покинула шоу в начале третьего сезона[5].
Фильмография
Фильмы
- 1990 — Черепашки-ниндзя / Teenage Mutant Ninja Turtles
- 1990 — Человек в кадиллаке / Cadillac Man
- 1990 — Всё самое лучшее / Fine Things
- 1991 — Арлина и Кимберли / Switched at Birth
- 1993 — Розы мертвы / Acting on Impulse
- 1997 — Имплантаторы / Breast Men
- 1998 — Армагеддон / Armageddon
- 1998 — Хэллоуинтаун / Halloweentown
- 2001 — Хэллоуинтаун 2: Месть Калабара / Halloweentown II: Kalabar’s Revenge
- 2004 — Бесстрашная / Fearless
- 2004 — Город Хеллоуин 3 / Halloweentown High
- 2006 — Возвращение в Хеллоуинтаун / Return to Halloweentown
- 2009 — Годы летят / Flying By
- 2010 — Кошмар на улице Вязов / A Nightmare on Elm Street
- 2011 — Я — четвёртый / I Am Number Four
- 2012 — Молчание до гроба / Sexting in Suburbia
- 2012 — Хичкок / Hitchcock
- 2013 — Плохие слова / Bad Words
Телевидение
- American Playhouse (1 эпизод, 1986)
- Бесконечная любовь (дневная мыльная опера, 1986—1987)
- Спенсер в огне (1 эпизод, 1988)
- CBS Summer Playhouse (1 эпизод, 1989)
- Вульф (12 эпизодов, 1989—1990)
- Молодые наездники (1 эпизод, 1990)
- Lenny (1 эпизод, 1991)
- Квантовый скачок (1 эпизод, 1992)
- Розанна (1 эпизод, 1992)
- Мелроуз Плейс (2 эпизода, 1992)
- Приключения Бриско Каунти-младшего (1 эпизод, 1993)
- Крутой Уокер: правосудие по-техасски (1 эпизод, 1993)
- Как в кино (1 эпизод, 1994)
- Няня (1 эпизод, 1993)
- Она написала убийство (2 эпизода, 1992, 1994)
- Hardball (1 эпизод, 1994)
- Без ума от тебя (1 эпизод, 1994)
- Сладкое правосудие (1 эпизод, 1995)
- Горящая зона (2 эпизода, 1997)
- Вне веры: Правда или ложь (1 эпизод, 1997)
- Детектив Нэш Бриджес (1 эпизод, 1997)
- Ничего святого (2 эпизода, 1997)
- Золотые крылья Пенсаколы (1 эпизод, 1998)
- Солдаты удачи (1 эпизод, 1998)
- Странный мир (1 эпизод, 1999)
- Провиденс (1 эпизод, 1999)
- Надежда Чикаго (1 эпизод, 1999)
- Секретные материалы (1 эпизод, 1999)
- Прикосновение ангела (1 эпизод, 2000)
- Притворщик (2 эпизода, 1998—2000)
- Справедливая Эми (1 эпизод, 2001)
- Бостонская школа (1 эпизод, 2002)
- Клиент всегда мёртв (1 эпизод, 2002)
- Скорая помощь (1 эпизод, 2002)
- Без следа (1 эпизод, 2003)
- Расследование Джордан (1 эпизод, 2003)
- Защитник (1 эпизод, 2003)
- C.S.I.: Место преступления (1 эпизод, 2004)
- Город будущего (1 эпизод, 2004)
- Седьмое небо (1 эпизод, 2004)
- Полиция Нью-Йорка (1 эпизод, 2004)
- Военно-юридическая служба (1 эпизод, 2005)
- Рядом с домом (1 эпизод, 2005)
- Женщина-президент (1 эпизод, 2006)
- Кости (1 эпизод, 2006)
- Непослушные родители (1 эпизод, 2006)
- Говорящая с призраками (1 эпизод, 2006)
- Анатомия страсти (2 эпизода, 2007)
- Девять месяцев из жизни (1 эпизод, 2007)
- Женский клуб расследований убийств (1 эпизод, 2007)
- Город свингеров (1 эпизод, 2008)
- Сыны анархии (1 эпизод, 2008)
- Менталист (1 эпизод, 2008)
- Забытые (1 эпизод, 2009)
- C.S.I.: Место преступления Нью-Йорк (1 эпизод, 2010)
- Частная практика (3 эпизода, 2010)
- Дурман (1 эпизод, 2010)
- Большая любовь (13 эпизодов, 2006—2011)
- Защитники (1 эпизод, 2011)
- Без координат (1 эпизод, 2011)
- В простом виде (1 эпизод, 2011)
- Касл (1 эпизод, 2011)
- Гримм (1 эпизод, 2011)
- Мыслить как преступник (1 эпизод, 2012)
- Бывает и хуже (1 эпизод, 2012)
- Счастливо разведённые (1 эпизод, 2012)
- Нэшвилл — Тэнди Хэмптон (38 эпизодов, 2012—2016)
Напишите отзыв о статье "Хоаг, Джудит"
Примечания
- ↑ [www.filmreference.com/film/95/Judith-Hoag.html Judith Hoag Biography (1968?-)]. Film Reference. Проверено 8 мая 2012.
- ↑ 1 2 3 [www.rottentomatoes.com/celebrity/judith_hoag/biography.php Judith Hoag Biography]. Rotten Tomatoes. Проверено 8 мая 2012.
- ↑ [boxofficemojo.com/movies/?id=teenagemutantninjaturtles.htm Teenage Mutant Ninja Turtles (1990) / Teenage Mutant Ninja Turtles (2005)]. Boxofficemojo.com. Проверено 24 сентября 2006. [www.webcitation.org/6ApIG9UEM Архивировано из первоисточника 20 сентября 2012].
- ↑ [tvseriesfinale.com/tv-show/nashville-new-abc-tv-show-worth-watching-24958/ Nashville: Is the New ABC TV Show Worth Watching?]. TV Series Finale (11 октября 2012). Проверено 14 октября 2012. [www.webcitation.org/6Bk7zsQhm Архивировано из первоисточника 28 октября 2012].
- ↑ Matt Webb Mitovich. [tvline.com/2014/08/14/once-upon-a-time-season-4-spoilers-knave-will-scarlett/ Matt's Inside Line: Scoop on Once, NCIS, Grey's, Revenge, Hawaii Five-0, Elementary, Haven and More]. TV Line (14 августа 2014). Проверено 15 августа 2014.
Ссылки
- Джудит Хоаг (англ.) на сайте Internet Movie Database
- Хоаг, Джудит в «Твиттере»
Отрывок, характеризующий Хоаг, Джудит
Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей, состоящих или в величии России или Франции, или в равновесии Европы, или в разнесении идей революции, или в общем прогрессе, или в чем бы то ни было, то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении.
Если цель европейских войн начала нынешнего столетия состояла в величии России, то эта цель могла быть достигнута без всех предшествовавших войн и без нашествия. Если цель – величие Франции, то эта цель могла быть достигнута и без революции, и без империи. Если цель – распространение идей, то книгопечатание исполнило бы это гораздо лучше, чем солдаты. Если цель – прогресс цивилизации, то весьма легко предположить, что, кроме истребления людей и их богатств, есть другие более целесообразные пути для распространения цивилизации.
Почему же это случилось так, а не иначе?
Потому что это так случилось. «Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история.
Но что такое случай? Что такое гений?
Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений. Я не знаю, почему происходит такое то явление; думаю, что не могу знать; потому не хочу знать и говорю: случай. Я вижу силу, производящую несоразмерное с общечеловеческими свойствами действие; не понимаю, почему это происходит, и говорю: гений.
Для стада баранов тот баран, который каждый вечер отгоняется овчаром в особый денник к корму и становится вдвое толще других, должен казаться гением. И то обстоятельство, что каждый вечер именно этот самый баран попадает не в общую овчарню, а в особый денник к овсу, и что этот, именно этот самый баран, облитый жиром, убивается на мясо, должно представляться поразительным соединением гениальности с целым рядом необычайных случайностей.
Но баранам стоит только перестать думать, что все, что делается с ними, происходит только для достижения их бараньих целей; стоит допустить, что происходящие с ними события могут иметь и непонятные для них цели, – и они тотчас же увидят единство, последовательность в том, что происходит с откармливаемым бараном. Ежели они и не будут знать, для какой цели он откармливался, то, по крайней мере, они будут знать, что все случившееся с бараном случилось не нечаянно, и им уже не будет нужды в понятии ни о случае, ни о гении.
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.
Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
