Хольтхузен, Ганс Эгон

Ганс Эгон Хольтхузен
Hans Egon Holthusen
Дата рождения:	15 апреля 1913(1913-04-15)
Место рождения:	Рендсбург, Германия
Дата смерти:	21 января 1997(1997-01-21) (83 года)
Место смерти:	Мюнхен, Германия
Гражданство:	Германия
Род деятельности:	писатель, поэт, эссеист

Ганс Эгон Хольтхузен (нем. Hans Egon Holthusen; 15 апреля 1913, Рендсбург — 21 января 1997, Мюнхен) — немецкий писатель, поэт и эссеист.

Биография

Родился в семье протестантского священника. Изучал в университете германистику и философию, работал лектором и переводчиком, прежде чем он после Второй мировой войны полностью посвятил себя литературному творчеству. Во время длительных поездок по Западной Европе и США Хольхузен знакомится с Томасом Элиотом и Уистеном Оденом, оказавших большое влияние на его поэзию.

В 1947 году выходит книга стихов Хольтхузена «Печаль о брате» (нем. Klage um den Bruder), в 1950 году — первое прозаическое произведение «Корабль». Но настоящую известность принесли Хольтхузену его эссе:

• 1951 — «Бездомный»,
• 1967 — «Защитная речь за одиночку»
• 1977 — «Американцы и немцы»
• 1982 — «Сартр»
• 1983 — «Опус 19.Речи и противоречия из опыта 25 лет»

а также написанные им биографии Рильке и Мёрике.

Хольтхузен, работавший в 1961—1964 годах директором Дома Гёте в Нью-Йорке и в 1968 году ставший профессором немецкой литературы в северо-западном университете Эванстона (штат Иллинойс), обработал и издал свои американские впечатления в книге «Индиана Кампус». вышедшей в 1969 году.

В 1968—1974 годах Хольтхузен возглавлял Баварскую академию изящных искусств.

Литература

• Enzyklopädie des Wissens Bd.5, Köln 1990.

Отрывок, характеризующий Хольтхузен, Ганс Эгон

– Была, отец, – отвечала словоохотливо старуха, – на самое Рожество удостоилась у угодников сообщиться святых, небесных тайн. А теперь из Колязина, отец, благодать великая открылась…
– Что ж, Иванушка с тобой?
– Я сам по себе иду, кормилец, – стараясь говорить басом, сказал Иванушка. – Только в Юхнове с Пелагеюшкой сошлись…
Пелагеюшка перебила своего товарища; ей видно хотелось рассказать то, что она видела.
– В Колязине, отец, великая благодать открылась.
– Что ж, мощи новые? – спросил князь Андрей.
– Полно, Андрей, – сказала княжна Марья. – Не рассказывай, Пелагеюшка.
– Ни… что ты, мать, отчего не рассказывать? Я его люблю. Он добрый, Богом взысканный, он мне, благодетель, рублей дал, я помню. Как была я в Киеве и говорит мне Кирюша юродивый – истинно Божий человек, зиму и лето босой ходит. Что ходишь, говорит, не по своему месту, в Колязин иди, там икона чудотворная, матушка пресвятая Богородица открылась. Я с тех слов простилась с угодниками и пошла…
Все молчали, одна странница говорила мерным голосом, втягивая в себя воздух.
– Пришла, отец мой, мне народ и говорит: благодать великая открылась, у матушки пресвятой Богородицы миро из щечки каплет…
– Ну хорошо, хорошо, после расскажешь, – краснея сказала княжна Марья.
– Позвольте у нее спросить, – сказал Пьер. – Ты сама видела? – спросил он.
– Как же, отец, сама удостоилась. Сияние такое на лике то, как свет небесный, а из щечки у матушки так и каплет, так и каплет…
– Да ведь это обман, – наивно сказал Пьер, внимательно слушавший странницу.
– Ах, отец, что говоришь! – с ужасом сказала Пелагеюшка, за защитой обращаясь к княжне Марье.
– Это обманывают народ, – повторил он.
– Господи Иисусе Христе! – крестясь сказала странница. – Ох, не говори, отец. Так то один анарал не верил, сказал: «монахи обманывают», да как сказал, так и ослеп. И приснилось ему, что приходит к нему матушка Печерская и говорит: «уверуй мне, я тебя исцелю». Вот и стал проситься: повези да повези меня к ней. Это я тебе истинную правду говорю, сама видела. Привезли его слепого прямо к ней, подошел, упал, говорит: «исцели! отдам тебе, говорит, в чем царь жаловал». Сама видела, отец, звезда в ней так и вделана. Что ж, – прозрел! Грех говорить так. Бог накажет, – поучительно обратилась она к Пьеру.