Хоппе, Ханс-Херман

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Хоппе, Ханс-Херманн»)
Перейти к: навигация, поиск
Ханс-Херман Хоппе
Hans-Hermann Hoppe
немецкий экономист австрийской школы
Дата рождения:

2 сентября 1949(1949-09-02) (74 года)

Место рождения:

Пайне

Ханс-Херман Хоппе (нем. Hans-Hermann Hoppe; род. 2 сентября 1949, Пайне) — немецкий экономист. Представитель австрийской школы в экономической науке.

Учился в Саарском и Франкфуртском университетах. В настоящее время является профессором Невадского университета (Лас-Вегас) и главным редактором Journal of Libertarian Studies. основатель и президент [www.propertyandfreedom.org/ «The Property and Freedom Society»].


Хоппе родился в Пайне, Западная Германия, окончил Саарский университет и получил две ученые степени во Франкфуртском университете имени Иоганна Вольфганга Гёте .





Основные идеи

Основные произведения

  • «Экономика и этика частной собственности: исследование по политической экономии и философии» (The Economics and Ethics of Private Property: Studies in Political Economy and Philosophy, 1993);
  • «Демократия — поверженный Бог: экономика и политика монархии, демократии и естественного порядка» (Democracy — the God That Failed: The Economics and Politics of Monarchy, Democracy, and Natural Order, 2001).

Напишите отзыв о статье "Хоппе, Ханс-Херман"

Примечания

Литература

  • Hans-Hermann Hoppe. [mises.org/books/Socialismcapitalism.pdf A theory of socialism and capitalism: economics, politics, and ethics]. — Auburn, Alabama: Ludwig von Mises Institute, 2010. — ISBN 978-1-933550-73-2.

Ссылки

  • [www.hanshoppe.com Сайт Х.-Х. Хоппе];
  • [www.lewrockwell.com/hoppe/hoppe-arch.html Статьи Хоппе на LewRockwell.com];
  • [www.strana-oz.ru/?numid=5&article=267 Экономическая и социологическая теория налогообложения];
  • [www.strana-oz.ru/?numid=21&article=972 О конечном обосновании этики частной собственности];
  • [www.sapov.ru/novoe/n07.html Естественные элиты, интеллектуалы и государство, англ. Natural Elites, Intellectuals, and the State];
  • [polismi.ru/ekonomika/globalizatsiya-za-i-protiv/378-paradoks-imperializma.html Парадокс империализма]


Отрывок, характеризующий Хоппе, Ханс-Херман

– Темнота и мрак, – повторил Пьер, – да, да, я понимаю это.
– Я не могу не любить света, я не виноват в этом. И я очень счастлив. Ты понимаешь меня? Я знаю, что ты рад за меня.
– Да, да, – подтверждал Пьер, умиленными и грустными глазами глядя на своего друга. Чем светлее представлялась ему судьба князя Андрея, тем мрачнее представлялась своя собственная.


Для женитьбы нужно было согласие отца, и для этого на другой день князь Андрей уехал к отцу.
Отец с наружным спокойствием, но внутренней злобой принял сообщение сына. Он не мог понять того, чтобы кто нибудь хотел изменять жизнь, вносить в нее что нибудь новое, когда жизнь для него уже кончалась. – «Дали бы только дожить так, как я хочу, а потом бы делали, что хотели», говорил себе старик. С сыном однако он употребил ту дипломацию, которую он употреблял в важных случаях. Приняв спокойный тон, он обсудил всё дело.
Во первых, женитьба была не блестящая в отношении родства, богатства и знатности. Во вторых, князь Андрей был не первой молодости и слаб здоровьем (старик особенно налегал на это), а она была очень молода. В третьих, был сын, которого жалко было отдать девчонке. В четвертых, наконец, – сказал отец, насмешливо глядя на сына, – я тебя прошу, отложи дело на год, съезди за границу, полечись, сыщи, как ты и хочешь, немца, для князя Николая, и потом, ежели уж любовь, страсть, упрямство, что хочешь, так велики, тогда женись.
– И это последнее мое слово, знай, последнее… – кончил князь таким тоном, которым показывал, что ничто не заставит его изменить свое решение.
Князь Андрей ясно видел, что старик надеялся, что чувство его или его будущей невесты не выдержит испытания года, или что он сам, старый князь, умрет к этому времени, и решил исполнить волю отца: сделать предложение и отложить свадьбу на год.
Через три недели после своего последнего вечера у Ростовых, князь Андрей вернулся в Петербург.

На другой день после своего объяснения с матерью, Наташа ждала целый день Болконского, но он не приехал. На другой, на третий день было то же самое. Пьер также не приезжал, и Наташа, не зная того, что князь Андрей уехал к отцу, не могла себе объяснить его отсутствия.
Так прошли три недели. Наташа никуда не хотела выезжать и как тень, праздная и унылая, ходила по комнатам, вечером тайно от всех плакала и не являлась по вечерам к матери. Она беспрестанно краснела и раздражалась. Ей казалось, что все знают о ее разочаровании, смеются и жалеют о ней. При всей силе внутреннего горя, это тщеславное горе усиливало ее несчастие.
Однажды она пришла к графине, хотела что то сказать ей, и вдруг заплакала. Слезы ее были слезы обиженного ребенка, который сам не знает, за что он наказан.