Хорроркор
 |
Возможно, эта статья содержит оригинальное исследование. Добавьте ссылки на источники, в противном случае она может быть выставлена на удаление.
Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения. (2 мая 2014) |
| Хорроркор | |
| Направление: | |
|---|---|
| Истоки: | |
| Место и время возникновения: |
1991 год, США |
| Годы расцвета: |
2000-е |
| Поджанры: | |
|
Gore-Hop | |
| Производные: | |
|
Pornogrind-Rap | |
Хоррорко́р (англ. Horrorcore) — поджанр хип-хоп музыки, его лирическое содержание основывается на образах фильмов ужасов, а может быть ещё более пугающим, описывающим самые низменные пороки человеческой натуры, ничем не прикрытое насилие. Хотя биты хорроркора представляют собой продукт семплирования, в последнее время многие исполнители стали насыщать свои композиции тяжёлыми гитарными риффами, благодаря чему звучание треков представляет собой смесь дэт-метала и речитатива. Как отдельный поджанр хорроркора можно выделить гор-хоп (англ. gore hop) — продукт смешения гор-грайнда и хорроркора. Музыкальная составляющая представляет собой крайне тяжёлые ударные партии, смешанные с «индустриальными» синтезаторами и семплами, зачастую используются вставки криков и т. п. В качестве вокального сопровождения используется речитатив, исполняемый гуттуралом и гроулом; иногда используются различные примочки для получения «нечеловеческого» звучания. Лирика имеет «горовую» направленность: изображение гниющих половых органов, садистских убийств, сексуальных девиаций, копрофагии и т. п. Впервые это направление выделилось в творчестве австралийской группы Suicidal Rap Orgy основанной в 2001 году. Поджанр всегда находился в андеграунде вследствие музыкальных особенностей и ряда запретов в большинстве стран на распространение в сети подобного мультимедиа.
История
Стиль уходит корнями в творчество различных коллективов начала 1990-х. Четвёртый альбом Geto Boys «We Can’t Be Stopped» (1991) был выпущен с обложкой, изображавшей попытку суицида, а также включал песню под названием «Chuckie», в основе которой лежал персонаж из фильма ужасов «Детские игрушки»[1][2]. Дебютный альбом Ganksta N-I-P, «The South Park Psycho» (1992), содержал песню под названием «Horror Movie Rap», использующую фрагмент из саундтрека к фильму 1978 года «Хэллоуин»[1][2]. Дебютный сингл Big L под названием «Devil’s Son» (1993) принято считать относящимся к стилю хорроркор[3]. Группа Insane Poetry на своём дебютном альбоме «Grim Reality» (1992)[1][4], а также Esham, альбом «Boomin' Words from Hell» (1989), совмещали свою лирику с пугающими образами[1][5]. Знаковым альбомом хорроркор-рэпа принято считать альбом рэпера Brotha Lynch Hung «Season of da Siccness», выпущенный в 1995 году.
Kool Keith заявляет, что это он «изобрёл хорроркор»[6]. Кто бы ни ввёл этот термин, он не был широко известен вплоть до 1994 года[1], когда вышли альбомы Flatlinerz — «U.S.A. (Under Satan’s Authority)»[1][7] и Gravediggaz — «Niggamortis» (выпущен в США под названием «6 Feet Deep»)[8][9].
Хотя в целом стиль малопопулярен, отдельные исполнители, такие как Insane Clown Posse, Twiztid и Necro, имеют большой успех среди широкой аудитории[1]. Жанр всколыхнул Интернет-культуру. В Детройте проходит ежегодное «супершоу», называемое «Wickedstock»[10]. Согласно документальному фильму BBC под названием «Underground USA», вышедшему в январе 2004 года, этот жанр «набрал большое количество последователей по всему США» и «распространяется по Европе»[10]. Журнал New York Magazine привлёк внимание к хорроркору публикацией списка десяти самых устрашающих рэперов[11].
Напишите отзыв о статье "Хорроркор"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Hip Hop and Horror // Icons of Hip Hop / Hess, Mickey. — Greenwood Publishing Group, 2007. — P. 369. — ISBN 0313339031.
- ↑ 1 2 Hess Mickey. The Rap Persona // Is Hip Hop Dead?. — Greenwood Publishing Group, 2007. — P. 72–73. — ISBN 0275994619.
- ↑ Fright Night (англ.), Vibe (November 2004), стр. 74.
- ↑ Cordor, Cyril [allmusic.com/cg/amg.dll?p=amg&sql=11:jpfixqq5ldke~T1 Biography of Insane Poetry] (англ.). Allmusic. Проверено 31 октября 2010. [www.webcitation.org/67CBGQsUO Архивировано из первоисточника 25 апреля 2012].
- ↑ McLeod, Rodd. [web.archive.org/web/20080708011214/www.rollingstone.com/news/story/5923056/the_wicket_world_of_natas The Wicket World of Natas] (англ.), Rolling Stone (2 марта 2000). Проверено 31 октября 2010.
- ↑ Kane; QED. [www.ukhh.com/features/interviews/kool_keith/index.html Kool Keith Interview] (англ.). Original UK Hip Hop (19 июля 2007). Проверено 31 октября 2010.
- ↑ Drimmer, Josh [www.stylusmagazine.com/articles/staff_top_10/top-ten-hip-hop-gimmicks-of-all-time.htm Top ten Hip-Hop gimmicks of all time] (англ.). Stylus Magazine (19 ноября 2004). Проверено 31 октября 2010. [www.webcitation.org/67CBHdBjL Архивировано из первоисточника 25 апреля 2012].
- ↑ Fernando Jr., S.H. [web.archive.org/web/20080620032309/www.rollingstone.com/artists/gravediggaz/albums/album/116200/review/6209945/the_pick_the_sickle__the_shovel The Pick, The Sickle & The Shovel] (англ.). Rolling Stone. Проверено 31 октября 2010.
- ↑ [www.nme.com/news/gravediggaz/8569 Gravediggaz star loses cancer battle] (англ.). NME. Проверено 31 октября 2010. [www.webcitation.org/67CBILRdb Архивировано из первоисточника 25 апреля 2012].
- ↑ 1 2 [web.archive.org/web/20050109041808/www.bbc.co.uk/1xtra/tx/documentaries/underground_usa.shtml Underground USA] BBC. Accessed October 31, 2010
- ↑ Fennesssey, Sean [nymag.com/daily/entertainment/2010/03/horrorcore.html The Ten Most Horrifying Horrorcore Rappers] (англ.). New York Magazine. Проверено 15 мая 2010. [www.webcitation.org/67CBJMHob Архивировано из первоисточника 25 апреля 2012].
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Хорроркор
Только отрешившись от знаний близкой, понятной цели и признав, что конечная цель нам недоступна, мы увидим последовательность и целесообразность в жизни исторических лиц; нам откроется причина того несоразмерного с общечеловеческими свойствами действия, которое они производят, и не нужны будут нам слова случай и гений.Стоит только признать, что цель волнений европейских народов нам неизвестна, а известны только факты, состоящие в убийствах, сначала во Франции, потом в Италии, в Африке, в Пруссии, в Австрии, в Испании, в России, и что движения с запада на восток и с востока на запад составляют сущность и цель этих событий, и нам не только не нужно будет видеть исключительность и гениальность в характерах Наполеона и Александра, но нельзя будет представить себе эти лица иначе, как такими же людьми, как и все остальные; и не только не нужно будет объяснять случайностию тех мелких событий, которые сделали этих людей тем, чем они были, но будет ясно, что все эти мелкие события были необходимы.
Отрешившись от знания конечной цели, мы ясно поймем, что точно так же, как ни к одному растению нельзя придумать других, более соответственных ему, цвета и семени, чем те, которые оно производит, точно так же невозможно придумать других двух людей, со всем их прошедшим, которое соответствовало бы до такой степени, до таких мельчайших подробностей тому назначению, которое им предлежало исполнить.
Основной, существенный смысл европейских событий начала нынешнего столетия есть воинственное движение масс европейских народов с запада на восток и потом с востока на запад. Первым зачинщиком этого движения было движение с запада на восток. Для того чтобы народы запада могли совершить то воинственное движение до Москвы, которое они совершили, необходимо было: 1) чтобы они сложились в воинственную группу такой величины, которая была бы в состоянии вынести столкновение с воинственной группой востока; 2) чтобы они отрешились от всех установившихся преданий и привычек и 3) чтобы, совершая свое воинственное движение, они имели во главе своей человека, который, и для себя и для них, мог бы оправдывать имеющие совершиться обманы, грабежи и убийства, которые сопутствовали этому движению.
И начиная с французской революции разрушается старая, недостаточно великая группа; уничтожаются старые привычки и предания; вырабатываются, шаг за шагом, группа новых размеров, новые привычки и предания, и приготовляется тот человек, который должен стоять во главе будущего движения и нести на себе всю ответственность имеющего совершиться.
Человек без убеждений, без привычек, без преданий, без имени, даже не француз, самыми, кажется, странными случайностями продвигается между всеми волнующими Францию партиями и, не приставая ни к одной из них, выносится на заметное место.
Невежество сотоварищей, слабость и ничтожество противников, искренность лжи и блестящая и самоуверенная ограниченность этого человека выдвигают его во главу армии. Блестящий состав солдат итальянской армии, нежелание драться противников, ребяческая дерзость и самоуверенность приобретают ему военную славу. Бесчисленное количество так называемых случайностей сопутствует ему везде. Немилость, в которую он впадает у правителей Франции, служит ему в пользу. Попытки его изменить предназначенный ему путь не удаются: его не принимают на службу в Россию, и не удается ему определение в Турцию. Во время войн в Италии он несколько раз находится на краю гибели и всякий раз спасается неожиданным образом. Русские войска, те самые, которые могут разрушить его славу, по разным дипломатическим соображениям, не вступают в Европу до тех пор, пока он там.
По возвращении из Италии он находит правительство в Париже в том процессе разложения, в котором люди, попадающие в это правительство, неизбежно стираются и уничтожаются. И сам собой для него является выход из этого опасного положения, состоящий в бессмысленной, беспричинной экспедиции в Африку. Опять те же так называемые случайности сопутствуют ему. Неприступная Мальта сдается без выстрела; самые неосторожные распоряжения увенчиваются успехом. Неприятельский флот, который не пропустит после ни одной лодки, пропускает целую армию. В Африке над безоружными почти жителями совершается целый ряд злодеяний. И люди, совершающие злодеяния эти, и в особенности их руководитель, уверяют себя, что это прекрасно, что это слава, что это похоже на Кесаря и Александра Македонского и что это хорошо.
Тот идеал славы и величия, состоящий в том, чтобы не только ничего не считать для себя дурным, но гордиться всяким своим преступлением, приписывая ему непонятное сверхъестественное значение, – этот идеал, долженствующий руководить этим человеком и связанными с ним людьми, на просторе вырабатывается в Африке. Все, что он ни делает, удается ему. Чума не пристает к нему. Жестокость убийства пленных не ставится ему в вину. Ребячески неосторожный, беспричинный и неблагородный отъезд его из Африки, от товарищей в беде, ставится ему в заслугу, и опять неприятельский флот два раза упускает его. В то время как он, уже совершенно одурманенный совершенными им счастливыми преступлениями, готовый для своей роли, без всякой цели приезжает в Париж, то разложение республиканского правительства, которое могло погубить его год тому назад, теперь дошло до крайней степени, и присутствие его, свежего от партий человека, теперь только может возвысить его.
