Хочу верить!
Поделись знанием:
– Un enfant dans cette maison. N'avez vous pas vu un enfant? [Ребенка в этом доме. Не видали ли вы ребенка?] – сказал Пьер.
– Tiens, qu'est ce qu'il chante celui la? Va te promener, [Этот что еще толкует? Убирайся к черту,] – послышались голоса, и один из солдат, видимо, боясь, чтобы Пьер не вздумал отнимать у них серебро и бронзы, которые были в ящике, угрожающе надвинулся на него.
– Un enfant? – закричал сверху француз. – J'ai entendu piailler quelque chose au jardin. Peut etre c'est sou moutard au bonhomme. Faut etre humain, voyez vous… [Ребенок? Я слышал, что то пищало в саду. Может быть, это его ребенок. Что ж, надо по человечеству. Мы все люди…]
– Ou est il? Ou est il? [Где он? Где он?] – спрашивал Пьер.
– Par ici! Par ici! [Сюда, сюда!] – кричал ему француз из окна, показывая на сад, бывший за домом. – Attendez, je vais descendre. [Погодите, я сейчас сойду.]
И действительно, через минуту француз, черноглазый малый с каким то пятном на щеке, в одной рубашке выскочил из окна нижнего этажа и, хлопнув Пьера по плечу, побежал с ним в сад.
– Depechez vous, vous autres, – крикнул он своим товарищам, – commence a faire chaud. [Эй, вы, живее, припекать начинает.]
Выбежав за дом на усыпанную песком дорожку, француз дернул за руку Пьера и указал ему на круг. Под скамейкой лежала трехлетняя девочка в розовом платьице.
– Voila votre moutard. Ah, une petite, tant mieux, – сказал француз. – Au revoir, mon gros. Faut etre humain. Nous sommes tous mortels, voyez vous, [Вот ваш ребенок. А, девочка, тем лучше. До свидания, толстяк. Что ж, надо по человечеству. Все люди,] – и француз с пятном на щеке побежал назад к своим товарищам.
Пьер, задыхаясь от радости, подбежал к девочке и хотел взять ее на руки. Но, увидав чужого человека, золотушно болезненная, похожая на мать, неприятная на вид девочка закричала и бросилась бежать. Пьер, однако, схватил ее и поднял на руки; она завизжала отчаянно злобным голосом и своими маленькими ручонками стала отрывать от себя руки Пьера и сопливым ртом кусать их. Пьера охватило чувство ужаса и гадливости, подобное тому, которое он испытывал при прикосновении к какому нибудь маленькому животному. Но он сделал усилие над собою, чтобы не бросить ребенка, и побежал с ним назад к большому дому. Но пройти уже нельзя было назад той же дорогой; девки Аниски уже не было, и Пьер с чувством жалости и отвращения, прижимая к себе как можно нежнее страдальчески всхлипывавшую и мокрую девочку, побежал через сад искать другого выхода.
Когда Пьер, обежав дворами и переулками, вышел назад с своей ношей к саду Грузинского, на углу Поварской, он в первую минуту не узнал того места, с которого он пошел за ребенком: так оно было загромождено народом и вытащенными из домов пожитками. Кроме русских семей с своим добром, спасавшихся здесь от пожара, тут же было и несколько французских солдат в различных одеяниях. Пьер не обратил на них внимания. Он спешил найти семейство чиновника, с тем чтобы отдать дочь матери и идти опять спасать еще кого то. Пьеру казалось, что ему что то еще многое и поскорее нужно сделать. Разгоревшись от жара и беготни, Пьер в эту минуту еще сильнее, чем прежде, испытывал то чувство молодости, оживления и решительности, которое охватило его в то время, как он побежал спасать ребенка. Девочка затихла теперь и, держась ручонками за кафтан Пьера, сидела на его руке и, как дикий зверек, оглядывалась вокруг себя. Пьер изредка поглядывал на нее и слегка улыбался. Ему казалось, что он видел что то трогательно невинное и ангельское в этом испуганном и болезненном личике.
На прежнем месте ни чиновника, ни его жены уже не было. Пьер быстрыми шагами ходил между народом, оглядывая разные лица, попадавшиеся ему. Невольно он заметил грузинское или армянское семейство, состоявшее из красивого, с восточным типом лица, очень старого человека, одетого в новый крытый тулуп и новые сапоги, старухи такого же типа и молодой женщины. Очень молодая женщина эта показалась Пьеру совершенством восточной красоты, с ее резкими, дугами очерченными черными бровями и длинным, необыкновенно нежно румяным и красивым лицом без всякого выражения. Среди раскиданных пожитков, в толпе на площади, она, в своем богатом атласном салопе и ярко лиловом платке, накрывавшем ее голову, напоминала нежное тепличное растение, выброшенное на снег. Она сидела на узлах несколько позади старухи и неподвижно большими черными продолговатыми, с длинными ресницами, глазами смотрела в землю. Видимо, она знала свою красоту и боялась за нее. Лицо это поразило Пьера, и он, в своей поспешности, проходя вдоль забора, несколько раз оглянулся на нее. Дойдя до забора и все таки не найдя тех, кого ему было нужно, Пьер остановился, оглядываясь.
Фигура Пьера с ребенком на руках теперь была еще более замечательна, чем прежде, и около него собралось несколько человек русских мужчин и женщин.
– Или потерял кого, милый человек? Сами вы из благородных, что ли? Чей ребенок то? – спрашивали у него.
Пьер отвечал, что ребенок принадлежал женщине и черном салопе, которая сидела с детьми на этом месте, и спрашивал, не знает ли кто ее и куда она перешла.
– Ведь это Анферовы должны быть, – сказал старый дьякон, обращаясь к рябой бабе. – Господи помилуй, господи помилуй, – прибавил он привычным басом.
| Хочу верить! | |
 | |
| Жанр | |
|---|---|
| Режиссёр(ы) |
Игорь Мирзоев,</br>Александр Валеев |
| Шеф-редактор(ы) |
Владимир Комаров |
| Производство |
«Сохо Медиа» по заказу СТС |
| Ведущий(е) | |
| Озвучивают |
Борис Корчевников,</br>Сергей Кощеев |
| Количество сезонов |
2 |
| Количество выпусков |
87 |
| Производство | |
| Продюсер(ы) |
Вячеслав Муругов,</br>Константин Наумочкин,</br>Сергей Кальварский,</br>Алексей Казаков,</br>Владимир Неклюдов |
| Продолжительность |
30 мин. |
| Вещание | |
| Телеканал(ы) | |
| Период трансляции |
с 30 августа 2009 года по 18 мая 2010 года, с августа 2014 года по февраль 2015 года. |
| Хронология | |
| Похожие передачи | |
| Ссылки | |
| [ctc.ru/rus/projects/serials/2416/ rus/projects/serials/2416/] | |
«Хочу верить!» — телепрограмма, выходившая на телеканале СТС. Ведущий: Борис Корчевников.
Программа «Хочу верить!» рассказывает о тайнах и загадках планеты Земля — новое о хорошо известных фактах и необычное в трактовке знакомых исторических дат. Передача представляет собой монтаж нескольких репортажей, объединенных общих темой в каждой серии. По некоторым темам создано 2 серии вместо 1. В ходе создания цикла съемочная группа посетила несколько стран (в том числе Китай, Турцию, Египет, Италию) и НИИ.
Содержание
О задумке
Идея создания принадлежит Вячеславу Муругову и актёру, известному по сериалу «Кадетство» — Борису Корчевникову.
Список серий
- Моцарта отравили масоны
- Античная троя — была в Финляндии?
- Венеция не утонет
- Священный Грааль
- Священный Грааль (часть 2)
- Лже-Нострадамус
- Библейский Содом и Гоморра, они существовали?
- Орден розенкрейцеров владел рецептом вечной молодости?
- Туринская плащаница, она подлинная?
- Былинные богатыри, они существовали?
- Лабиринты. зачем их строили?
- Язычество
- Где была Куликовская битва?
- Где была Куликовская битва? (часть 2)
- Загадка женщины фараона
- Меч короля Аартура
- Гиперборея — наша исчезнувшая родина?
- Гиперборея — наша исчезнувшая родина? (часть 2)
- Исчезнувшая Атлантида — где она?
- Крещение Руси. сколько раз её крестили?
- Амазонки
- Долголетие, в чём его секрет?
- По следам всемирного потопа
- Ноев ковчег существовал
- Ошибка Дарвина. почему человек не происходил от обезьяны
- Кто придумал снежного человека?
- Хочу верить в деда мороза
- Дома, в которых хочется жить. как вырваться из стандартных многоэтажек?
- Татаро-монгольского ига не было?
- От рассвета до заката — один день в монастыре шаолиней.
- В поисках семи чудес света
- В поисках семи чудес света (2 часть)
- Великие стены. зачем их строили?
- Леонардо да Винчи, могли ли подделать туринскую плащаницу?
- Золотая лихорадка
- Казаки и викинги — они одной крови?
- Глобальное потепление: миф или реальность?
- Дуанизм
- Драконы, а может они динозавры?!
- Драконы, а может они динозавры?! (2 часть)
- Секрет красоты
- Во что зовет поверить йога?
- Цыгане: дорогами древних знаний
- Конфуцианство — религия без бога?
- Голливуд, Болливуд — в чём он, секрет успеха?
- Каждый может найти свой клад
- Каждый может найти свой клад (2 часть)
- Жизнь после смерти. какая она?
- Места, где сбываются мечты
- Аркаим — тайны русского стоунхенджа
- Главный катаклизм прошлого
- Москва не уйдет под землю
- Главный герой теории эволюции
- Что мы едим?
- Хочу верить в чудо
- Хочу верить в чудо (2 часть)
- Тайна смерти Пушкина
- Шаманизм — тайны древнего верования
- Следы исчезнувших цивилизаций
- Жить по фэн-шуй. правда и вымысел древней науки
- Фэн-шуй по русски. тайны знания наших предков
- Император Александр I и томский старец — один человек?
- Орден иезуитов — монахи или злодеи?
- Великая депрессия — как она поменяла XX век?
- Зигмунд Фрейд — обман века?
- Писатели-фантасты — провидцы или выдумщики?
- История религий
- История религий (2 серия). восток
- История религий (3 серия)
- История религий (4 серия) в ожидании конца света
- Небоскребы Москвы и Нью-йорка, тайны построек.
- Тайна великих построек.
- Тайна великих построек. (2 серия)
- Исчезнувшие города прошлого
- Индийские касты. почему они не рушатся?
- Главная битва русской истории
- Опричнина — тайна темных времен
- Пушкин и Моцарт, кто их убил?
- Чарльз Дарвин и Зигмунд Фрейд — общее дело
- Русские богатыры и амазонки, тайна мифических войнов
- Кто убил царя?
- Кто убил царя? (2 серия)
- Тайна древних рептилий
- Каким будет наше будущее?
Критика
По многим вопросам представлены мнения сторонников лишь одной версии событий или одной гипотезы, зачастую отсутствуют комментарии и пояснения квалифицированных экспертов. В частности, в выпуске 39 допущена грубая ошибка (плезиозавры были названы динозаврами). По вопросам эволюции редакторами передачи в качестве эксперта был приглашен креационист Савич И. М.[1], хотя креационизм является теологической концепцией, а не наукой. Зачастую зрителю предлагают ознакомиться с крайне непопулярными в академической среде предположениями; некоторые версии, не имеющие достаточной доказательной базы, или даже ненаучные гипотезы преподносятся как верные.
Авторы допускают не только неточные, но и заведомо лживые высказывания о неизученных ими темах, а также позволяют себе язвительные комментарии.
Напишите отзыв о статье "Хочу верить!"
Примечания
- ↑ [www.spbcu.ru/ru/posts/106 Санкт-Петербургский христианский университет — Новое назначение]
Ссылки
- [ctc.ru/projects/show/khochu-verit/ Страница программы на официальном сайте СТС]
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Хочу верить!
– Eh bien, qu'est ce qu'il veut celui la, [Этому что еще надо,] – крикнул один из французов на Пьера.– Un enfant dans cette maison. N'avez vous pas vu un enfant? [Ребенка в этом доме. Не видали ли вы ребенка?] – сказал Пьер.
– Tiens, qu'est ce qu'il chante celui la? Va te promener, [Этот что еще толкует? Убирайся к черту,] – послышались голоса, и один из солдат, видимо, боясь, чтобы Пьер не вздумал отнимать у них серебро и бронзы, которые были в ящике, угрожающе надвинулся на него.
– Un enfant? – закричал сверху француз. – J'ai entendu piailler quelque chose au jardin. Peut etre c'est sou moutard au bonhomme. Faut etre humain, voyez vous… [Ребенок? Я слышал, что то пищало в саду. Может быть, это его ребенок. Что ж, надо по человечеству. Мы все люди…]
– Ou est il? Ou est il? [Где он? Где он?] – спрашивал Пьер.
– Par ici! Par ici! [Сюда, сюда!] – кричал ему француз из окна, показывая на сад, бывший за домом. – Attendez, je vais descendre. [Погодите, я сейчас сойду.]
И действительно, через минуту француз, черноглазый малый с каким то пятном на щеке, в одной рубашке выскочил из окна нижнего этажа и, хлопнув Пьера по плечу, побежал с ним в сад.
– Depechez vous, vous autres, – крикнул он своим товарищам, – commence a faire chaud. [Эй, вы, живее, припекать начинает.]
Выбежав за дом на усыпанную песком дорожку, француз дернул за руку Пьера и указал ему на круг. Под скамейкой лежала трехлетняя девочка в розовом платьице.
– Voila votre moutard. Ah, une petite, tant mieux, – сказал француз. – Au revoir, mon gros. Faut etre humain. Nous sommes tous mortels, voyez vous, [Вот ваш ребенок. А, девочка, тем лучше. До свидания, толстяк. Что ж, надо по человечеству. Все люди,] – и француз с пятном на щеке побежал назад к своим товарищам.
Пьер, задыхаясь от радости, подбежал к девочке и хотел взять ее на руки. Но, увидав чужого человека, золотушно болезненная, похожая на мать, неприятная на вид девочка закричала и бросилась бежать. Пьер, однако, схватил ее и поднял на руки; она завизжала отчаянно злобным голосом и своими маленькими ручонками стала отрывать от себя руки Пьера и сопливым ртом кусать их. Пьера охватило чувство ужаса и гадливости, подобное тому, которое он испытывал при прикосновении к какому нибудь маленькому животному. Но он сделал усилие над собою, чтобы не бросить ребенка, и побежал с ним назад к большому дому. Но пройти уже нельзя было назад той же дорогой; девки Аниски уже не было, и Пьер с чувством жалости и отвращения, прижимая к себе как можно нежнее страдальчески всхлипывавшую и мокрую девочку, побежал через сад искать другого выхода.
Когда Пьер, обежав дворами и переулками, вышел назад с своей ношей к саду Грузинского, на углу Поварской, он в первую минуту не узнал того места, с которого он пошел за ребенком: так оно было загромождено народом и вытащенными из домов пожитками. Кроме русских семей с своим добром, спасавшихся здесь от пожара, тут же было и несколько французских солдат в различных одеяниях. Пьер не обратил на них внимания. Он спешил найти семейство чиновника, с тем чтобы отдать дочь матери и идти опять спасать еще кого то. Пьеру казалось, что ему что то еще многое и поскорее нужно сделать. Разгоревшись от жара и беготни, Пьер в эту минуту еще сильнее, чем прежде, испытывал то чувство молодости, оживления и решительности, которое охватило его в то время, как он побежал спасать ребенка. Девочка затихла теперь и, держась ручонками за кафтан Пьера, сидела на его руке и, как дикий зверек, оглядывалась вокруг себя. Пьер изредка поглядывал на нее и слегка улыбался. Ему казалось, что он видел что то трогательно невинное и ангельское в этом испуганном и болезненном личике.
На прежнем месте ни чиновника, ни его жены уже не было. Пьер быстрыми шагами ходил между народом, оглядывая разные лица, попадавшиеся ему. Невольно он заметил грузинское или армянское семейство, состоявшее из красивого, с восточным типом лица, очень старого человека, одетого в новый крытый тулуп и новые сапоги, старухи такого же типа и молодой женщины. Очень молодая женщина эта показалась Пьеру совершенством восточной красоты, с ее резкими, дугами очерченными черными бровями и длинным, необыкновенно нежно румяным и красивым лицом без всякого выражения. Среди раскиданных пожитков, в толпе на площади, она, в своем богатом атласном салопе и ярко лиловом платке, накрывавшем ее голову, напоминала нежное тепличное растение, выброшенное на снег. Она сидела на узлах несколько позади старухи и неподвижно большими черными продолговатыми, с длинными ресницами, глазами смотрела в землю. Видимо, она знала свою красоту и боялась за нее. Лицо это поразило Пьера, и он, в своей поспешности, проходя вдоль забора, несколько раз оглянулся на нее. Дойдя до забора и все таки не найдя тех, кого ему было нужно, Пьер остановился, оглядываясь.
Фигура Пьера с ребенком на руках теперь была еще более замечательна, чем прежде, и около него собралось несколько человек русских мужчин и женщин.
– Или потерял кого, милый человек? Сами вы из благородных, что ли? Чей ребенок то? – спрашивали у него.
Пьер отвечал, что ребенок принадлежал женщине и черном салопе, которая сидела с детьми на этом месте, и спрашивал, не знает ли кто ее и куда она перешла.
– Ведь это Анферовы должны быть, – сказал старый дьякон, обращаясь к рябой бабе. – Господи помилуй, господи помилуй, – прибавил он привычным басом.
