Хоэль II (герцог Бретани)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Хоэль II
брет. Hoel II a Vreizh
фр. Hoël II de Bretagne
граф Корнуая
1058 — 13 апреля 1084
(под именем Хоэль I)
Предшественник: Ален Каньяр
Преемник: Ален IV Фержен
граф Нанта
1063 — 13 апреля 1084
(под именем Хоэль II)
Предшественник: Юдит
Преемник: Матье II
герцог Бретани
1066 — 13 апреля 1084
(под именем Хоэль II)
Предшественник: Конан II
Преемник: Ален IV Фержен
титулярный граф Ренна
1066 — 13 апреля 1084
(под именем Хоэль I)
Соправители: Авоиза,
Жоффруа II
Предшественник: Конан II
Преемник: Ален IV Фержен
 
Рождение: ок. 1030
Смерть: 13 апреля 1084(1084-04-13)
Кемпер
Род: Корнуайский дом
Отец: Ален Каньяр
Мать: Юдит
Супруга: Авоиза
Дети: Ален IV
Авоиза
Матье II
Эд
Хильдеберга
Бенедикт
Адела

Хоэль (Оэль) II (брет. Hoel II a Vreizh, фр. Hoël II de Bretagne; ок. 103013 апреля 1084) — граф Корнуая с 1058, граф Нанта с 1063, титулярный граф Ренна и герцог Бретани с 1066, сын Алена Каньяр, графа Корнуая, и Юдит, графини Нанта.





Биография

В 1058 году скончался его отец, Ален, после чего Хоэль стал обладателем графства Корнуай. Через пять лет, в 1063 году, скончалась его мать Юдит, графиня Нанта, после чего Хоэль стал графом и в этой области. Для усиления контроля над Нантом он назначил епископом Нанта своего младшего брата Гюереша в 1059 году, а в 1061 году подтвердил его права. После смерти Гюереша в 1079 году, его брат Бенедикт, настоятель Сен-Круа в Кемперле стал его преемником на посту главы епархии с 1066.

В 1066 году скончался сын Алена III Конан II, герцог Бретани. Хоэль женился на его сестре и наследнице Авоизе. 11 декабря 1066 он был официально объявлен герцогом Бретани. Хоэль также оспаривал графство Ренн у незаконного сына Алена III Жоффруа.

Как сосед герцогства Нормандии, Хоэль участвовал в нормандском завоевании Англии во главе с Вильгельмом Завоевателем, за что получил крупные феоды в Англии.

Начало его правления было спокойным, но его жена Авоиза скончалась в 1072 году. Между 1075 и 1077 дворяне Бретани подняли восстание во главе с Жоффруа I, графом де Пентьевр, Жоффруа II, графом Ренна и Эдом I, виконтом де Пороэт, которых поддержало прочее население Бретани. С помощью Вильгельма Завоевателя и своего старшего сына Алена Хоэлю, наконец, удалось подавить восстание.

Хоэль II перенес свой двор в Кемпер, где и скончался 13 апреля 1084 года.

Брак и дети

Жена: с 1066 Авоиза (ум. 19 августа 1072) — титулярная графиня Ренна. Дети:

Напишите отзыв о статье "Хоэль II (герцог Бретани)"

Примечания

  1. Её отцовство и брак точно не установлены
  2. Её отцовство точно не установлено

Литература

  • [gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k55624v La chronique de Nantes (570 environ-1049)] / Présentée et annotée par René Merlet. — Paris, 1996.
  • Chédeville André, Guillotel Hubert. La Bretagne féodale XIe-XIIIe siècle. — Editions Ouest France, 1987. — 427 p. — ISBN 2-7373-0014-2.
  • Arthur de La Borderie. Histoire de Bretagne. — 1975.
  • Jean-Christophe Cassard. Houel Huuel, comte de Cornouaille puis duc de Bretagne (circa 1030-1084). — Société archéologique du Finistère. — 1988. — Т. CXVII. — С. 95-117.
  • Joëlle Quaghebeur. La Cornouaille du XIe ‑ XIIIe siècle. — Presses Universitaires de Rennes. — 2002. — ISBN 2868477437.

Ссылки

  • [fmg.ac/Projects/MedLands/BRITTANY.htm#HoelVCornouailledied1084B COMTES de CORNOUAÏLLE] (англ.). Foundation for Medieval Genealogy. Проверено 7 января 2010. [www.webcitation.org/65aPHwWyX Архивировано из первоисточника 20 февраля 2012].

Отрывок, характеризующий Хоэль II (герцог Бретани)

Вечером 1 го сентября, после своего свидания с Кутузовым, граф Растопчин, огорченный и оскорбленный тем, что его не пригласили на военный совет, что Кутузов не обращал никакого внимания на его предложение принять участие в защите столицы, и удивленный новым открывшимся ему в лагере взглядом, при котором вопрос о спокойствии столицы и о патриотическом ее настроении оказывался не только второстепенным, но совершенно ненужным и ничтожным, – огорченный, оскорбленный и удивленный всем этим, граф Растопчин вернулся в Москву. Поужинав, граф, не раздеваясь, прилег на канапе и в первом часу был разбужен курьером, который привез ему письмо от Кутузова. В письме говорилось, что так как войска отступают на Рязанскую дорогу за Москву, то не угодно ли графу выслать полицейских чиновников, для проведения войск через город. Известие это не было новостью для Растопчина. Не только со вчерашнего свиданья с Кутузовым на Поклонной горе, но и с самого Бородинского сражения, когда все приезжавшие в Москву генералы в один голос говорили, что нельзя дать еще сражения, и когда с разрешения графа каждую ночь уже вывозили казенное имущество и жители до половины повыехали, – граф Растопчин знал, что Москва будет оставлена; но тем не менее известие это, сообщенное в форме простой записки с приказанием от Кутузова и полученное ночью, во время первого сна, удивило и раздражило графа.
Впоследствии, объясняя свою деятельность за это время, граф Растопчин в своих записках несколько раз писал, что у него тогда было две важные цели: De maintenir la tranquillite a Moscou et d'en faire partir les habitants. [Сохранить спокойствие в Москве и выпроводить из нее жителей.] Если допустить эту двоякую цель, всякое действие Растопчина оказывается безукоризненным. Для чего не вывезена московская святыня, оружие, патроны, порох, запасы хлеба, для чего тысячи жителей обмануты тем, что Москву не сдадут, и разорены? – Для того, чтобы соблюсти спокойствие в столице, отвечает объяснение графа Растопчина. Для чего вывозились кипы ненужных бумаг из присутственных мест и шар Леппиха и другие предметы? – Для того, чтобы оставить город пустым, отвечает объяснение графа Растопчина. Стоит только допустить, что что нибудь угрожало народному спокойствию, и всякое действие становится оправданным.
Все ужасы террора основывались только на заботе о народном спокойствии.
На чем же основывался страх графа Растопчина о народном спокойствии в Москве в 1812 году? Какая причина была предполагать в городе склонность к возмущению? Жители уезжали, войска, отступая, наполняли Москву. Почему должен был вследствие этого бунтовать народ?
Не только в Москве, но во всей России при вступлении неприятеля не произошло ничего похожего на возмущение. 1 го, 2 го сентября более десяти тысяч людей оставалось в Москве, и, кроме толпы, собравшейся на дворе главнокомандующего и привлеченной им самим, – ничего не было. Очевидно, что еще менее надо было ожидать волнения в народе, ежели бы после Бородинского сражения, когда оставление Москвы стало очевидно, или, по крайней мере, вероятно, – ежели бы тогда вместо того, чтобы волновать народ раздачей оружия и афишами, Растопчин принял меры к вывозу всей святыни, пороху, зарядов и денег и прямо объявил бы народу, что город оставляется.
Растопчин, пылкий, сангвинический человек, всегда вращавшийся в высших кругах администрации, хотя в с патриотическим чувством, не имел ни малейшего понятия о том народе, которым он думал управлять. С самого начала вступления неприятеля в Смоленск Растопчин в воображении своем составил для себя роль руководителя народного чувства – сердца России. Ему не только казалось (как это кажется каждому администратору), что он управлял внешними действиями жителей Москвы, но ему казалось, что он руководил их настроением посредством своих воззваний и афиш, писанных тем ёрническим языком, который в своей среде презирает народ и которого он не понимает, когда слышит его сверху. Красивая роль руководителя народного чувства так понравилась Растопчину, он так сжился с нею, что необходимость выйти из этой роли, необходимость оставления Москвы без всякого героического эффекта застала его врасплох, и он вдруг потерял из под ног почву, на которой стоял, в решительно не знал, что ему делать. Он хотя и знал, но не верил всею душою до последней минуты в оставление Москвы и ничего не делал с этой целью. Жители выезжали против его желания. Ежели вывозили присутственные места, то только по требованию чиновников, с которыми неохотно соглашался граф. Сам же он был занят только тою ролью, которую он для себя сделал. Как это часто бывает с людьми, одаренными пылким воображением, он знал уже давно, что Москву оставят, но знал только по рассуждению, но всей душой не верил в это, не перенесся воображением в это новое положение.
Вся деятельность его, старательная и энергическая (насколько она была полезна и отражалась на народ – это другой вопрос), вся деятельность его была направлена только на то, чтобы возбудить в жителях то чувство, которое он сам испытывал, – патриотическую ненависть к французам и уверенность в себе.
Но когда событие принимало свои настоящие, исторические размеры, когда оказалось недостаточным только словами выражать свою ненависть к французам, когда нельзя было даже сражением выразить эту ненависть, когда уверенность в себе оказалась бесполезною по отношению к одному вопросу Москвы, когда все население, как один человек, бросая свои имущества, потекло вон из Москвы, показывая этим отрицательным действием всю силу своего народного чувства, – тогда роль, выбранная Растопчиным, оказалась вдруг бессмысленной. Он почувствовал себя вдруг одиноким, слабым и смешным, без почвы под ногами.
Получив, пробужденный от сна, холодную и повелительную записку от Кутузова, Растопчин почувствовал себя тем более раздраженным, чем более он чувствовал себя виновным. В Москве оставалось все то, что именно было поручено ему, все то казенное, что ему должно было вывезти. Вывезти все не было возможности.