Храмы Владимира
Поделись знанием:
Когда у противника шестнадцать шашек, а у меня четырнадцать, то я только на одну восьмую слабее его; а когда я поменяюсь тринадцатью шашками, то он будет втрое сильнее меня.
До Бородинского сражения наши силы приблизительно относились к французским как пять к шести, а после сражения как один к двум, то есть до сражения сто тысяч; ста двадцати, а после сражения пятьдесят к ста. А вместе с тем умный и опытный Кутузов принял сражение. Наполеон же, гениальный полководец, как его называют, дал сражение, теряя четверть армии и еще более растягивая свою линию. Ежели скажут, что, заняв Москву, он думал, как занятием Вены, кончить кампанию, то против этого есть много доказательств. Сами историки Наполеона рассказывают, что еще от Смоленска он хотел остановиться, знал опасность своего растянутого положения знал, что занятие Москвы не будет концом кампании, потому что от Смоленска он видел, в каком положении оставлялись ему русские города, и не получал ни одного ответа на свои неоднократные заявления о желании вести переговоры.
Давая и принимая Бородинское сражение, Кутузов и Наполеон поступили непроизвольно и бессмысленно. А историки под совершившиеся факты уже потом подвели хитросплетенные доказательства предвидения и гениальности полководцев, которые из всех непроизвольных орудий мировых событий были самыми рабскими и непроизвольными деятелями.
Древние оставили нам образцы героических поэм, в которых герои составляют весь интерес истории, и мы все еще не можем привыкнуть к тому, что для нашего человеческого времени история такого рода не имеет смысла.
На другой вопрос: как даны были Бородинское и предшествующее ему Шевардинское сражения – существует точно так же весьма определенное и всем известное, совершенно ложное представление. Все историки описывают дело следующим образом:
Русская армия будто бы в отступлении своем от Смоленска отыскивала себе наилучшую позицию для генерального сражения, и таковая позиция была найдена будто бы у Бородина.
Русские будто бы укрепили вперед эту позицию, влево от дороги (из Москвы в Смоленск), под прямым почти углом к ней, от Бородина к Утице, на том самом месте, где произошло сражение.
Впереди этой позиции будто бы был выставлен для наблюдения за неприятелем укрепленный передовой пост на Шевардинском кургане. 24 го будто бы Наполеон атаковал передовой пост и взял его; 26 го же атаковал всю русскую армию, стоявшую на позиции на Бородинском поле.
Так говорится в историях, и все это совершенно несправедливо, в чем легко убедится всякий, кто захочет вникнуть в сущность дела.
Русские не отыскивали лучшей позиции; а, напротив, в отступлении своем прошли много позиций, которые были лучше Бородинской. Они не остановились ни на одной из этих позиций: и потому, что Кутузов не хотел принять позицию, избранную не им, и потому, что требованье народного сражения еще недостаточно сильно высказалось, и потому, что не подошел еще Милорадович с ополчением, и еще по другим причинам, которые неисчислимы. Факт тот – что прежние позиции были сильнее и что Бородинская позиция (та, на которой дано сражение) не только не сильна, но вовсе не есть почему нибудь позиция более, чем всякое другое место в Российской империи, на которое, гадая, указать бы булавкой на карте.
Русские не только не укрепляли позицию Бородинского поля влево под прямым углом от дороги (то есть места, на котором произошло сражение), но и никогда до 25 го августа 1812 года не думали о том, чтобы сражение могло произойти на этом месте. Этому служит доказательством, во первых, то, что не только 25 го не было на этом месте укреплений, но что, начатые 25 го числа, они не были кончены и 26 го; во вторых, доказательством служит положение Шевардинского редута: Шевардинский редут, впереди той позиции, на которой принято сражение, не имеет никакого смысла. Для чего был сильнее всех других пунктов укреплен этот редут? И для чего, защищая его 24 го числа до поздней ночи, были истощены все усилия и потеряно шесть тысяч человек? Для наблюдения за неприятелем достаточно было казачьего разъезда. В третьих, доказательством того, что позиция, на которой произошло сражение, не была предвидена и что Шевардинский редут не был передовым пунктом этой позиции, служит то, что Барклай де Толли и Багратион до 25 го числа находились в убеждении, что Шевардинский редут есть левый фланг позиции и что сам Кутузов в донесении своем, писанном сгоряча после сражения, называет Шевардинский редут левым флангом позиции. Уже гораздо после, когда писались на просторе донесения о Бородинском сражении, было (вероятно, для оправдания ошибок главнокомандующего, имеющего быть непогрешимым) выдумано то несправедливое и странное показание, будто Шевардинский редут служил передовым постом (тогда как это был только укрепленный пункт левого фланга) и будто Бородинское сражение было принято нами на укрепленной и наперед избранной позиции, тогда как оно произошло на совершенно неожиданном и почти не укрепленном месте.
Дело же, очевидно, было так: позиция была избрана по реке Колоче, пересекающей большую дорогу не под прямым, а под острым углом, так что левый фланг был в Шевардине, правый около селения Нового и центр в Бородине, при слиянии рек Колочи и Во йны. Позиция эта, под прикрытием реки Колочи, для армии, имеющей целью остановить неприятеля, движущегося по Смоленской дороге к Москве, очевидна для всякого, кто посмотрит на Бородинское поле, забыв о том, как произошло сражение.
Наполеон, выехав 24 го к Валуеву, не увидал (как говорится в историях) позицию русских от Утицы к Бородину (он не мог увидать эту позицию, потому что ее не было) и не увидал передового поста русской армии, а наткнулся в преследовании русского арьергарда на левый фланг позиции русских, на Шевардинский редут, и неожиданно для русских перевел войска через Колочу. И русские, не успев вступить в генеральное сражение, отступили своим левым крылом из позиции, которую они намеревались занять, и заняли новую позицию, которая была не предвидена и не укреплена. Перейдя на левую сторону Колочи, влево от дороги, Наполеон передвинул все будущее сражение справа налево (со стороны русских) и перенес его в поле между Утицей, Семеновским и Бородиным (в это поле, не имеющее в себе ничего более выгодного для позиции, чем всякое другое поле в России), и на этом поле произошло все сражение 26 го числа. В грубой форме план предполагаемого сражения и происшедшего сражения будет следующий:
Список культовых и религиозных сооружений находящихся на территории города Владимира в современных его границах[1][2][3], отсортированных по конфессиям. Жирным шрифтом выделены действующие храмы.
Содержание
Храмы во Владимире
Христианство
Православие
Соборы
- Успенский Собор (Большая Московская ул. 56) (включает Георгиевский придел и часовню Пресвятой Богородицы в колокольне Успенского собора)
- Дмитриевский собор (ул. Большая Московская, 60). Построен в 1190-х годах.
- Собор Рождества Пресвятой Богородицы в Рождественском Владимирском монастыре
- Собор Успения Пресвятой Богородицы в Успенском Княгинином монастыре
Церкви
- Церковь Александра Невского в Рождественском Владимирском монастыре. Построена в 2006 году.
- Церковь Рождества Иоанна Предтечи в Рождественском Владимирском монастыре
- Церковь Рождества Христова в Рождественском Владимирском монастыре. Построена в 1866 году.
- Церковь Иконы Божией Матери Казанская в Успенском Княгинином монастыре
- Князь-Владимирский храм (ул. Большая Нижегородская, 71а («Старое кладбище»)). Построен в 1785 году.
- Вознесенская церковь (ул. Вознесенская, 14А). Построена в 1724 году.
- Георгиевская церковь (ул. Георгиевская, 2а). Построена в 1129 году.
- Елизаветинская церковь (ул. Горького, 5).
- Казанская церковь (пл. Победы). Построена в 2008 году.
- Церковь Михаила Архангела (ул. Студеная Гора, 1А). Построена в 1893 году.
- Никитская церковь (ул. Княгиниская, 8). Построена в 1765 году.
- Церковь Николая Чудотворца во "Владимирском централе" (Большая Нижегородская ул., 67). Построена в 2009 году.
- Николо-Галейская церковь (Церковь Николая Чудотворца Галейская) (ул. Николо-Галейская, 26). Построена в 1735 году.
- Николо-Кремлёвская церковь (Церковь Николая Чудотворца Кремлевская) (ул. Большая Московская, 66А). Построена в 1769 году. В настоящее время в здании церкви располагается планетарий.
- Никольская церковь (Церковь Николая Чудотворца Спасо-Преображенского прихода) (ул. Спасская, 8). Построена во 2-й половине XVII века.
- Церковь Пантелеимона Целителя при Больнице Владимирского отделения Красного Креста (ул. Горького, 5). Построена в 1913 году.
- Ризоположенская надвратная церковь - верхний этаж Золотых ворот (ул. Большая Московская). Построена в 1164 году.
- Церковь Преображения Господня Спасского прихода (она же Спасо-Преображенская церковь, Спасская церковь) (ул. Спасская, 8). Построена в 4-й четв. XVIII века.
- Церковь Сретения Иконы Божией Матери Владимирская (Сретенская церковь) (ул. Ломоносова, 17А). Построена в 1807 году.
- Троицкая церковь (ул. Музейная, 8). Построена в 1740 году.
- Церковь Константина и Елены (Константино-Еленинский пр., 8). Построена в 1775 году.
- Церковь Воскресения Христова (Заклязьменский мкрн., ул. Зеленая). Построена в 2009 году.
- Церковь Кирилла и Мефодия при Владимирском университете (ул. Белоконской, 5, корп. 2). Построена в 2008 году.
- Церковь Михаила Архангела (Красносельская церковь) (ул. Красносельская, 93). Построена в 1788 году.
- Церковь Пресвятой Богородицы всех Скорбящих Радость при ФКУ СИЗО-1 (ул.9 января, 5А). Построена в 1-й половине XIX века. Вновь открыта в 2001 году.
- Церковь Иоанна Кронштадтского, тюремная церковь при ИК-3 (ул. Полины Осипенко, 49). Построена в 1997 году.
Монастыри
- Богородице-Рождественский мужской монастырь (ул. Большая Московская ул. 68).
- Свято-Успенский Княгининский женский монастырь
- Алексиевский Константино-Еленинский мужской монастырь
Часовни
- Часовня Николая Чудотворца в Рождественском Владимирском монастыре (ул. Большая Московская, 68)
- Часовня Жен Мироносиц (ул. К. Маркса). Построена в 2002 году.
- Часовня Иконы Божией Матери Владимирская при Владимирской областной больнице (Судогодское ш., 33Б). Построена в 2012 году.
- Часовня Иконы Божией Матери Неопалимая Купина при 2-й пожарной части во Владимире (ул. Горького, около д. 46). Построена в 2010 году.
- Часовня в память 2000-летия христианства (около Спасской церкви)
- Поклонный крест около Успенского собора
- Часовня на месте Воскресенской церкви (ул. Луначарского)
- Поклонный крест в память о жертвах сталинских репрессий в Богородице-Рождественском монастыре
- на въездах в город со стороны Мурома, Юрьев-Польского и Иванова установлены поклонные кресты
Старообрядчество
- Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Успенская Богородицкая церковь) (ул. Большая Московская, 106а). Построена в 1649 году.
- Троицкая церковь (Церковь Троицы Живоначальной) (ул. Дворянская, 2). Построена в 1916 году.
Армянская апостольская церковь
- Армянская церковь Св. Григора Лусаворича (Григория Просветителя) (ул. Погодина).
Католицизм
- Приход Святого Розария Пресвятой Девы Марии (римско-католическая церковь) «Польский Костел» (ул. Гоголя, 12в). Построен в 1894 году.
Протестантизм
Баптизм
- Община евангельских христиан-баптистов (ул. Гражданская 1б)
Пятидесятники
- Церковь христиан веры евангельской пятидесятников «Ассамблея Бога» (ул. Лермонтова, 26Г).
Ислам
- Мечеть Махалля (ул. Добросельская, 164). Построена в 2011 году.
Другие религиозные организации
- Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня (ул. Садовая, 42)
- Веслианская церковь (ул. Токарева, 8)
- Часовня у Голгофы (Евангелическая церковь) (ул. Разина, 75)
Храмы на присоединенных к городу территориях
- Церковь Всех Святых (мкрн. Юрьевец, ул. Рябиновая).
- Лунёво микрорайон : церковь Иоакима и Анны 1721 г.
- Юрьевец микрорайон: церковь (строится)
- Юрьевец микрорайон Ноябрьская ул., 17б корп. Учебный центр УВД: храм-часовня Александра Невского
- Оргтруд микрорайон Октябрьская ул., 17 корп. ДК: Неизвестная церковь (1875—1917 гг.)
- Мосино микрорайон Покровская ул.: Храм Покрова Пресвятой Богородицы (начало XX века)
- Спасское микрорайон : Ансамбль Никольской и Михаило-Архангельской церквей села Спасское
- Спасское микрорайон : Никольская церковь 1772 г. с колокольней 1859 г.
- Спасское микрорайон : церковь Михаила Архангела 1728 г. с. Спасское
- Кусуново микрорайон Центральная ул.: Никольская церковь 1721 г.
- Ширманиха микрорайон Ширманиха ул.: Неизвестная церковь в урочище Гвардино (сер. XIX в.)
Утраченные объекты
Список храмов, упразднённых советской властью
- Церковь Александра Невского при мужской гимназии во Владимире (ул. Большая Московская, 35). Построена в 1841 году.
Примечания
- ↑ [temples.ru/tree.php?ID=10067 Храмы исторического центра Владимира с фотографиями на сайте temples.ru]
- ↑ [temples.ru/tree.php?ID=10069 Храмы новых районов Владимира с фотографиями на сайте temples.ru]
- ↑ [temples.ru/tree.php?ID=10068 Храмы территорий присоединенных к Владимиру с фотографиями на сайте temples.ru]
Напишите отзыв о статье "Храмы Владимира"
Отрывок, характеризующий Храмы Владимира
Ежели бы полководцы руководились разумными причинами, казалось, как ясно должно было быть для Наполеона, что, зайдя за две тысячи верст и принимая сражение с вероятной случайностью потери четверти армии, он шел на верную погибель; и столь же ясно бы должно было казаться Кутузову, что, принимая сражение и тоже рискуя потерять четверть армии, он наверное теряет Москву. Для Кутузова это было математически ясно, как ясно то, что ежели в шашках у меня меньше одной шашкой и я буду меняться, я наверное проиграю и потому не должен меняться.Когда у противника шестнадцать шашек, а у меня четырнадцать, то я только на одну восьмую слабее его; а когда я поменяюсь тринадцатью шашками, то он будет втрое сильнее меня.
До Бородинского сражения наши силы приблизительно относились к французским как пять к шести, а после сражения как один к двум, то есть до сражения сто тысяч; ста двадцати, а после сражения пятьдесят к ста. А вместе с тем умный и опытный Кутузов принял сражение. Наполеон же, гениальный полководец, как его называют, дал сражение, теряя четверть армии и еще более растягивая свою линию. Ежели скажут, что, заняв Москву, он думал, как занятием Вены, кончить кампанию, то против этого есть много доказательств. Сами историки Наполеона рассказывают, что еще от Смоленска он хотел остановиться, знал опасность своего растянутого положения знал, что занятие Москвы не будет концом кампании, потому что от Смоленска он видел, в каком положении оставлялись ему русские города, и не получал ни одного ответа на свои неоднократные заявления о желании вести переговоры.
Давая и принимая Бородинское сражение, Кутузов и Наполеон поступили непроизвольно и бессмысленно. А историки под совершившиеся факты уже потом подвели хитросплетенные доказательства предвидения и гениальности полководцев, которые из всех непроизвольных орудий мировых событий были самыми рабскими и непроизвольными деятелями.
Древние оставили нам образцы героических поэм, в которых герои составляют весь интерес истории, и мы все еще не можем привыкнуть к тому, что для нашего человеческого времени история такого рода не имеет смысла.
На другой вопрос: как даны были Бородинское и предшествующее ему Шевардинское сражения – существует точно так же весьма определенное и всем известное, совершенно ложное представление. Все историки описывают дело следующим образом:
Русская армия будто бы в отступлении своем от Смоленска отыскивала себе наилучшую позицию для генерального сражения, и таковая позиция была найдена будто бы у Бородина.
Русские будто бы укрепили вперед эту позицию, влево от дороги (из Москвы в Смоленск), под прямым почти углом к ней, от Бородина к Утице, на том самом месте, где произошло сражение.
Впереди этой позиции будто бы был выставлен для наблюдения за неприятелем укрепленный передовой пост на Шевардинском кургане. 24 го будто бы Наполеон атаковал передовой пост и взял его; 26 го же атаковал всю русскую армию, стоявшую на позиции на Бородинском поле.
Так говорится в историях, и все это совершенно несправедливо, в чем легко убедится всякий, кто захочет вникнуть в сущность дела.
Русские не отыскивали лучшей позиции; а, напротив, в отступлении своем прошли много позиций, которые были лучше Бородинской. Они не остановились ни на одной из этих позиций: и потому, что Кутузов не хотел принять позицию, избранную не им, и потому, что требованье народного сражения еще недостаточно сильно высказалось, и потому, что не подошел еще Милорадович с ополчением, и еще по другим причинам, которые неисчислимы. Факт тот – что прежние позиции были сильнее и что Бородинская позиция (та, на которой дано сражение) не только не сильна, но вовсе не есть почему нибудь позиция более, чем всякое другое место в Российской империи, на которое, гадая, указать бы булавкой на карте.
Русские не только не укрепляли позицию Бородинского поля влево под прямым углом от дороги (то есть места, на котором произошло сражение), но и никогда до 25 го августа 1812 года не думали о том, чтобы сражение могло произойти на этом месте. Этому служит доказательством, во первых, то, что не только 25 го не было на этом месте укреплений, но что, начатые 25 го числа, они не были кончены и 26 го; во вторых, доказательством служит положение Шевардинского редута: Шевардинский редут, впереди той позиции, на которой принято сражение, не имеет никакого смысла. Для чего был сильнее всех других пунктов укреплен этот редут? И для чего, защищая его 24 го числа до поздней ночи, были истощены все усилия и потеряно шесть тысяч человек? Для наблюдения за неприятелем достаточно было казачьего разъезда. В третьих, доказательством того, что позиция, на которой произошло сражение, не была предвидена и что Шевардинский редут не был передовым пунктом этой позиции, служит то, что Барклай де Толли и Багратион до 25 го числа находились в убеждении, что Шевардинский редут есть левый фланг позиции и что сам Кутузов в донесении своем, писанном сгоряча после сражения, называет Шевардинский редут левым флангом позиции. Уже гораздо после, когда писались на просторе донесения о Бородинском сражении, было (вероятно, для оправдания ошибок главнокомандующего, имеющего быть непогрешимым) выдумано то несправедливое и странное показание, будто Шевардинский редут служил передовым постом (тогда как это был только укрепленный пункт левого фланга) и будто Бородинское сражение было принято нами на укрепленной и наперед избранной позиции, тогда как оно произошло на совершенно неожиданном и почти не укрепленном месте.
Дело же, очевидно, было так: позиция была избрана по реке Колоче, пересекающей большую дорогу не под прямым, а под острым углом, так что левый фланг был в Шевардине, правый около селения Нового и центр в Бородине, при слиянии рек Колочи и Во йны. Позиция эта, под прикрытием реки Колочи, для армии, имеющей целью остановить неприятеля, движущегося по Смоленской дороге к Москве, очевидна для всякого, кто посмотрит на Бородинское поле, забыв о том, как произошло сражение.
Наполеон, выехав 24 го к Валуеву, не увидал (как говорится в историях) позицию русских от Утицы к Бородину (он не мог увидать эту позицию, потому что ее не было) и не увидал передового поста русской армии, а наткнулся в преследовании русского арьергарда на левый фланг позиции русских, на Шевардинский редут, и неожиданно для русских перевел войска через Колочу. И русские, не успев вступить в генеральное сражение, отступили своим левым крылом из позиции, которую они намеревались занять, и заняли новую позицию, которая была не предвидена и не укреплена. Перейдя на левую сторону Колочи, влево от дороги, Наполеон передвинул все будущее сражение справа налево (со стороны русских) и перенес его в поле между Утицей, Семеновским и Бородиным (в это поле, не имеющее в себе ничего более выгодного для позиции, чем всякое другое поле в России), и на этом поле произошло все сражение 26 го числа. В грубой форме план предполагаемого сражения и происшедшего сражения будет следующий:
