Храм Архангела Михаила (Бухара)

Храм
Храм Архангела Михаила Храм Архангела Михаила
Храм Архангела Михаила
Страна	Узбекистан Узбекистан
Город	Бухара, ул. Карши Дарвоза, 4
Конфессия	Православие
Епархия	Ташкентская и Узбекистанская епархия
Благочиние	Бухарское благочиние
Тип здания	Храм
Первое упоминание	1875 год
Дата постройки	1875
Основные даты: 1860 - 1875 - Храм Святого Александра (Невского), 1875 - 1929 - Храм Архангела Михаила, 1995 начато восстановление храма
Состояние	Действующий приход

Храм Архангела Михаила — действующий православный храм Ташкентской и Узбекистанской епархии Среднеазиатского митрополичьего округа Русской православной церкви, расположенный в городе в Бухаре.

Молитвенный дом заложен в 1860 году. Второй храм и колокольня заложены в марте 1875 году, построены в 21 ноября 1875 году по эскизу А. Бенуа, освящёны в 21 ноября 1875 году, закрыт в 1929 году, снесена колокольня в 1931 году, возобновлена служба в 1992 году, освящён в честь «Святого Архангела Михаила», рассчитан на 300 прихожан, по штату при храме положен один священник (а так же монахиня-хозяйка и звонарь данные даны на 1930 год), престольный праздник 21 ноября.

Более подробно о первом храме — Храм Святого Александра.

История

В 1860 году в переселенческое село, которое находилось на окраине Бухары стали приезжать русские православные христиане, которые и построили деревянный храм. Освящен и назван Храм Святого Александра (предположительно Невского). В 1872 храм сильно пострадал от пожара.

В 1875 году в Бухару стали приезжать строители и военные. С их помощью было возведено новое церковное здание — уже кирпичное. Для постройки использовался обожженный кирпич. Как и все храмы Туркестанского края, он имел стандартный проект.

Первоначально входил в состав Тамерлановского военного округа, а затем Самаркандского военного округа, затем входил в ведении Туркестанского Епархиального Начальства, и именовался «церковь при Управлении Самаркандского воинского начальника», военно-местный храм, а с 1992 года как «Храм Святого Архангела Михаила».

В 1929 году храм был закрыт и превращен в склад, также как это сделали в Самарканде, Термезе и в других городах.

В 1931 году по решению революционных властей была снесена отдельно стоящая колокольня. Высота её была 5 метров, и на ней было подвешено 5 колоколов, самый большой из них именовался Архангелом Михаилом.

В 1992 году храм передали верующим, его освятили и начали восстановление. Иконостас и церковная утварь была частично сохранена прихожанами. В основе иконостаса есть те самые спасенные от уничтожения иконы.

В храме есть богато украшенный иконостас и церковная утварь. Внутренне помещение молельного залы выполнено в виде креста. Храм делится на несколько зон: абсида с алтарем, молельная комната, покои батюшки и трапезная. Позади храма имеется импровизированная колокольня.

На кладбище есть захоронение протоиерея Виктора Михайловича служившего в храме в начале 2000 годов. На другом кладбище есть ещё захоронения, но, увы, их имена не сохранились.

На сегодняшний день в храме проходят службы на них можно увидеть не так много прихожан в будни 20 человек, в праздники 30-35 человек. Ведет службу иерей Леонид Петров.

До храма можно дойти пешком, а можно и на такси.

Фото

Храм святого Александра (переселенческий город, близ Бухары) с 1860.

Храм архангела Михаила (город, Бухара) c 1880 года.

Иконостас.

Вход.

Колокола.

Ссылки

• [pravoslavie.uz/archdiocese/parishes/ адрес прихода на pravoslavie.uz]

Храм на почтовых открытках

• Почтовая открытка. Автор фото не известен. На снимке написано: Церковь с колокольней Святого Архангела Михаила в Бухаре. Анонимное издательство. 1911 год. Фото не реставрируемое.

Литература

• Буклет с фото и описанием. Иванов Ан. А. — Поездки по городам и селам Русского Туркестана. Осмотрены и сфотографированы села и города, всего около 100 фото и 154 текстов. СПБ, 1910 год.
• Книга. Иванов Ан. А. — История Тамерлановского военного округа. Коканд, 1911 год.
• Книга. Караваев Ф. Б. — Голодная степь в её прошлом и настоящее. Территория голодной степи была огромна. Петроград, 1914 год.
• Книга. Голенберг Б. А. — Старинные храмы туркестанского края. Ташкент, 2011 год.
• Книга. Рузаев Б. А.  — "История приходов Узбекистана. Ташкент, 2014 год.

Отрывок, характеризующий Храм Архангела Михаила (Бухара)

– Я приехал, графиня, просить руки вашей дочери, – сказал князь Андрей. Лицо графини вспыхнуло, но она ничего не сказала.
– Ваше предложение… – степенно начала графиня. – Он молчал, глядя ей в глаза. – Ваше предложение… (она сконфузилась) нам приятно, и… я принимаю ваше предложение, я рада. И муж мой… я надеюсь… но от нее самой будет зависеть…
– Я скажу ей тогда, когда буду иметь ваше согласие… даете ли вы мне его? – сказал князь Андрей.
– Да, – сказала графиня и протянула ему руку и с смешанным чувством отчужденности и нежности прижалась губами к его лбу, когда он наклонился над ее рукой. Она желала любить его, как сына; но чувствовала, что он был чужой и страшный для нее человек. – Я уверена, что мой муж будет согласен, – сказала графиня, – но ваш батюшка…
– Мой отец, которому я сообщил свои планы, непременным условием согласия положил то, чтобы свадьба была не раньше года. И это то я хотел сообщить вам, – сказал князь Андрей.
– Правда, что Наташа еще молода, но так долго.
– Это не могло быть иначе, – со вздохом сказал князь Андрей.
– Я пошлю вам ее, – сказала графиня и вышла из комнаты.
– Господи, помилуй нас, – твердила она, отыскивая дочь. Соня сказала, что Наташа в спальне. Наташа сидела на своей кровати, бледная, с сухими глазами, смотрела на образа и, быстро крестясь, шептала что то. Увидав мать, она вскочила и бросилась к ней.
– Что? Мама?… Что?
– Поди, поди к нему. Он просит твоей руки, – сказала графиня холодно, как показалось Наташе… – Поди… поди, – проговорила мать с грустью и укоризной вслед убегавшей дочери, и тяжело вздохнула.
Наташа не помнила, как она вошла в гостиную. Войдя в дверь и увидав его, она остановилась. «Неужели этот чужой человек сделался теперь всё для меня?» спросила она себя и мгновенно ответила: «Да, всё: он один теперь дороже для меня всего на свете». Князь Андрей подошел к ней, опустив глаза.
– Я полюбил вас с той минуты, как увидал вас. Могу ли я надеяться?
Он взглянул на нее, и серьезная страстность выражения ее лица поразила его. Лицо ее говорило: «Зачем спрашивать? Зачем сомневаться в том, чего нельзя не знать? Зачем говорить, когда нельзя словами выразить того, что чувствуешь».
Она приблизилась к нему и остановилась. Он взял ее руку и поцеловал.
– Любите ли вы меня?
– Да, да, – как будто с досадой проговорила Наташа, громко вздохнула, другой раз, чаще и чаще, и зарыдала.
– Об чем? Что с вами?
– Ах, я так счастлива, – отвечала она, улыбнулась сквозь слезы, нагнулась ближе к нему, подумала секунду, как будто спрашивая себя, можно ли это, и поцеловала его.
Князь Андрей держал ее руки, смотрел ей в глаза, и не находил в своей душе прежней любви к ней. В душе его вдруг повернулось что то: не было прежней поэтической и таинственной прелести желания, а была жалость к ее женской и детской слабости, был страх перед ее преданностью и доверчивостью, тяжелое и вместе радостное сознание долга, навеки связавшего его с нею. Настоящее чувство, хотя и не было так светло и поэтично как прежнее, было серьезнее и сильнее.
– Сказала ли вам maman, что это не может быть раньше года? – сказал князь Андрей, продолжая глядеть в ее глаза. «Неужели это я, та девочка ребенок (все так говорили обо мне) думала Наташа, неужели я теперь с этой минуты жена , равная этого чужого, милого, умного человека, уважаемого даже отцом моим. Неужели это правда! неужели правда, что теперь уже нельзя шутить жизнию, теперь уж я большая, теперь уж лежит на мне ответственность за всякое мое дело и слово? Да, что он спросил у меня?»
– Нет, – отвечала она, но она не понимала того, что он спрашивал.
– Простите меня, – сказал князь Андрей, – но вы так молоды, а я уже так много испытал жизни. Мне страшно за вас. Вы не знаете себя.
Наташа с сосредоточенным вниманием слушала, стараясь понять смысл его слов и не понимала.
– Как ни тяжел мне будет этот год, отсрочивающий мое счастье, – продолжал князь Андрей, – в этот срок вы поверите себя. Я прошу вас через год сделать мое счастье; но вы свободны: помолвка наша останется тайной и, ежели вы убедились бы, что вы не любите меня, или полюбили бы… – сказал князь Андрей с неестественной улыбкой.
– Зачем вы это говорите? – перебила его Наташа. – Вы знаете, что с того самого дня, как вы в первый раз приехали в Отрадное, я полюбила вас, – сказала она, твердо уверенная, что она говорила правду.
– В год вы узнаете себя…
– Целый год! – вдруг сказала Наташа, теперь только поняв то, что свадьба отсрочена на год. – Да отчего ж год? Отчего ж год?… – Князь Андрей стал ей объяснять причины этой отсрочки. Наташа не слушала его.
– И нельзя иначе? – спросила она. Князь Андрей ничего не ответил, но в лице его выразилась невозможность изменить это решение.
– Это ужасно! Нет, это ужасно, ужасно! – вдруг заговорила Наташа и опять зарыдала. – Я умру, дожидаясь года: это нельзя, это ужасно. – Она взглянула в лицо своего жениха и увидала на нем выражение сострадания и недоумения.
– Нет, нет, я всё сделаю, – сказала она, вдруг остановив слезы, – я так счастлива! – Отец и мать вошли в комнату и благословили жениха и невесту.
С этого дня князь Андрей женихом стал ездить к Ростовым.


Обручения не было и никому не было объявлено о помолвке Болконского с Наташей; на этом настоял князь Андрей. Он говорил, что так как он причиной отсрочки, то он и должен нести всю тяжесть ее. Он говорил, что он навеки связал себя своим словом, но что он не хочет связывать Наташу и предоставляет ей полную свободу. Ежели она через полгода почувствует, что она не любит его, она будет в своем праве, ежели откажет ему. Само собою разумеется, что ни родители, ни Наташа не хотели слышать об этом; но князь Андрей настаивал на своем. Князь Андрей бывал каждый день у Ростовых, но не как жених обращался с Наташей: он говорил ей вы и целовал только ее руку. Между князем Андреем и Наташей после дня предложения установились совсем другие чем прежде, близкие, простые отношения. Они как будто до сих пор не знали друг друга. И он и она любили вспоминать о том, как они смотрели друг на друга, когда были еще ничем , теперь оба они чувствовали себя совсем другими существами: тогда притворными, теперь простыми и искренними. Сначала в семействе чувствовалась неловкость в обращении с князем Андреем; он казался человеком из чуждого мира, и Наташа долго приучала домашних к князю Андрею и с гордостью уверяла всех, что он только кажется таким особенным, а что он такой же, как и все, и что она его не боится и что никто не должен бояться его. После нескольких дней, в семействе к нему привыкли и не стесняясь вели при нем прежний образ жизни, в котором он принимал участие. Он про хозяйство умел говорить с графом и про наряды с графиней и Наташей, и про альбомы и канву с Соней. Иногда домашние Ростовы между собою и при князе Андрее удивлялись тому, как всё это случилось и как очевидны были предзнаменования этого: и приезд князя Андрея в Отрадное, и их приезд в Петербург, и сходство между Наташей и князем Андреем, которое заметила няня в первый приезд князя Андрея, и столкновение в 1805 м году между Андреем и Николаем, и еще много других предзнаменований того, что случилось, было замечено домашними.