Баймасы
Баймасы
Храм Белой Лошади (кит. трад. 白馬寺, упр. 白马寺, пиньинь: Báimǎ Sì, Баймасы) — первый буддийский храм Китая. Основан при покровительстве ханьского императора Мин-ди в столичном городе Лоян в 68 г. н. э.
По сообщению «Хоу Ханьшу», поводом к основанию храма стал приснившийся императору сон о прибывшем с запада исполинском божестве, от которого исходил свет.[1]Решив по совету сановников, что речь идёт о Будде, император снарядил посольство в Индию, которое вернулось в Лоян со статуей Гаутамы и «Сутрой из 42 глав».[1]
По возвращении посольства император распорядился основать буддийский храм, первым настоятелем которого стал приехавший буддийский монах Кашьяпа Матанга.[1] Своё название он получил от белой лошади, на которой в Китай прибыли буддийские святыни.[2][3] Храм многократно перестраивался. Храмовые строения раскинулись на территории 13 гектаров в 12 км к востоку от современного города Лоян.[4]
Напишите отзыв о статье "Баймасы"
Примечания
- ↑ 1 2 3 Хуэй-цзяо. [www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/VI/Chuej_tsjao/text1.htm Жизнеописания достойных монахов (Гао сэн чжуань)]. / пер. М. Е. Ермакова — M.: Наука, 1991
- ↑ Gregory Peter N. [books.google.co.in/books?id=nYdOnj41h-AC&pg=PA41&dq=White+Horse+Ministry,+China#v=onepage&q=White%20Horse%20Ministry%2C%20China&f=false Buddhism in the Sung]. — University of Hawaii Press, 2002. — P. 41. — ISBN 0-8248-2681-7.
- ↑ Das Sri Sarat Chandra. [books.google.co.in/books?id=fIrF5MY1NeIC&pg=PA25&dq=white+horse+temple+china#v=onepage&q=white%20horse%20temple%20china&f=false Indian Pandits in the Land of Snow]. — Kessinger Publishing, 2004. — P. 25–36. — ISBN 1-4179-4728-4.
- ↑ Elmer David. China (Country Guide). — 11th Revised Edition.. — Lonely Planet., 2009. — P. 463. — ISBN 978-1-74104-866-7.
Литература
- Barme Geremie. [books.google.co.in/books?id=lnwBCaSrXA8C&pg=PA138&dq=White+Horse+Temple+area#v=onepage&q&f=false The Forbidden City]. — Harvard University Press, 2008. — P. 138–139. — ISBN 0-674-02779-5.
Отрывок, характеризующий Баймасы
– Да где, где же она осталась? – сказал Пьер. По выражению оживившегося лица его женщина поняла, что этот человек мог помочь ей.– Батюшка! Отец! – закричала она, хватая его за ноги. – Благодетель, хоть сердце мое успокой… Аниска, иди, мерзкая, проводи, – крикнула она на девку, сердито раскрывая рот и этим движением еще больше выказывая свои длинные зубы.
– Проводи, проводи, я… я… сделаю я, – запыхавшимся голосом поспешно сказал Пьер.
Грязная девка вышла из за сундука, прибрала косу и, вздохнув, пошла тупыми босыми ногами вперед по тропинке. Пьер как бы вдруг очнулся к жизни после тяжелого обморока. Он выше поднял голову, глаза его засветились блеском жизни, и он быстрыми шагами пошел за девкой, обогнал ее и вышел на Поварскую. Вся улица была застлана тучей черного дыма. Языки пламени кое где вырывались из этой тучи. Народ большой толпой теснился перед пожаром. В середине улицы стоял французский генерал и говорил что то окружавшим его. Пьер, сопутствуемый девкой, подошел было к тому месту, где стоял генерал; но французские солдаты остановили его.
– On ne passe pas, [Тут не проходят,] – крикнул ему голос.
– Сюда, дяденька! – проговорила девка. – Мы переулком, через Никулиных пройдем.
Пьер повернулся назад и пошел, изредка подпрыгивая, чтобы поспевать за нею. Девка перебежала улицу, повернула налево в переулок и, пройдя три дома, завернула направо в ворота.
– Вот тут сейчас, – сказала девка, и, пробежав двор, она отворила калитку в тесовом заборе и, остановившись, указала Пьеру на небольшой деревянный флигель, горевший светло и жарко. Одна сторона его обрушилась, другая горела, и пламя ярко выбивалось из под отверстий окон и из под крыши.
Когда Пьер вошел в калитку, его обдало жаром, и он невольно остановился.
– Который, который ваш дом? – спросил он.
– О о ох! – завыла девка, указывая на флигель. – Он самый, она самая наша фатера была. Сгорела, сокровище ты мое, Катечка, барышня моя ненаглядная, о ох! – завыла Аниска при виде пожара, почувствовавши необходимость выказать и свои чувства.
