Храм Святого Николая (Волгоград)

Не следует путать с православным храмом в ж/д посёлке Сарепта.

Католический храм
Храм Святого Николая
Страна	Россия
Город	Волгоград
Конфессия	католицизм
Епархия	Епархия Святого Климента в Саратове
Архитектурный стиль	псевдоготика
Строительство	18..—1899 годы
Статус	Объект культурного наследия РФ № 3400000349
Сайт	[volgokatolik.blogspot.ru/ Официальный сайт]

Храм святого Николая Мирликийского — католический храм в городе Волгоград. Административно относится к Астраханскому деканату Епархии св. Климента с центром в Саратове, возглавляемой епископом Клеменсом Пиккелем. Расположен по адресу: ул. Пражская, д. 14.

История

Католический храм в Волгограде был построен в 1899 году на личные средства архиепископа-митрополита Ежи Шембека. Храм был построен из жжёного кирпича на каменном фундаменте, вся церковь живописно расписана и украшена. Главный алтарь был освящён в честь Успения Божией Матери. Боковые приделы храма были посвящены Богородице и св. Станиславу.

В 30-х годах храм был закрыт и разграблен, в 1935 г. там разместилась школа, затем в здании находился клуб. К 80-м годам XX века здание обветшало настолько, что возник проект его сноса и строительства на его месте Дома техники молодёжи. В 90-х годах началась нормализация деятельности Католической церкви в России. 19 августа 1991 г. был зарегистрирован католический приход Волгограда. 9 января 1992 года храм в полуразрушенном состоянии был передан Церкви. Реставрация здания продолжалась пять лет, 4 мая 1997 года храм был освящён во имя святого Николая Мирликийского. В 1999 году торжественно отмечалось столетие храма.

В приходе действует благотворительная организация «Каритас», католическое движение «Ассоциация Иоанна XXIII», женская монашеская конгрегация сестёр — монахинь премонстранток.

Архитектура

Храм построен из кирпича в псевдоготическом стиле. Главный фасад украшен стрельчатой аркой и розеткой. Над главным входом — башня в готическом стиле с колокольной звонницей, увенчанная шпилем.

Реликвии прихода

В церкви находится частица мощей святого Николая Мирликийского и местнопочитаемая икона Сталинградской мадонны (иначе называемая «Дева Мария Примирения»).

Ссылки

• Приход Святого Николая, Волгоград volgokatolik.blogspot.ru/
• [militia-dei.spb.ru/?go=parish&id=14 Приход Святого Николая], Санкт-Петербургский Католический Информационно-просветительский Центр

Отрывок, характеризующий Храм Святого Николая (Волгоград)

Накануне своего отъезда из Петербурга, князь Андрей привез с собой Пьера, со времени бала ни разу не бывшего у Ростовых. Пьер казался растерянным и смущенным. Он разговаривал с матерью. Наташа села с Соней у шахматного столика, приглашая этим к себе князя Андрея. Он подошел к ним.
– Вы ведь давно знаете Безухого? – спросил он. – Вы любите его?
– Да, он славный, но смешной очень.
И она, как всегда говоря о Пьере, стала рассказывать анекдоты о его рассеянности, анекдоты, которые даже выдумывали на него.
– Вы знаете, я поверил ему нашу тайну, – сказал князь Андрей. – Я знаю его с детства. Это золотое сердце. Я вас прошу, Натали, – сказал он вдруг серьезно; – я уеду, Бог знает, что может случиться. Вы можете разлю… Ну, знаю, что я не должен говорить об этом. Одно, – чтобы ни случилось с вами, когда меня не будет…
– Что ж случится?…
– Какое бы горе ни было, – продолжал князь Андрей, – я вас прошу, m lle Sophie, что бы ни случилось, обратитесь к нему одному за советом и помощью. Это самый рассеянный и смешной человек, но самое золотое сердце.
Ни отец и мать, ни Соня, ни сам князь Андрей не могли предвидеть того, как подействует на Наташу расставанье с ее женихом. Красная и взволнованная, с сухими глазами, она ходила этот день по дому, занимаясь самыми ничтожными делами, как будто не понимая того, что ожидает ее. Она не плакала и в ту минуту, как он, прощаясь, последний раз поцеловал ее руку. – Не уезжайте! – только проговорила она ему таким голосом, который заставил его задуматься о том, не нужно ли ему действительно остаться и который он долго помнил после этого. Когда он уехал, она тоже не плакала; но несколько дней она не плача сидела в своей комнате, не интересовалась ничем и только говорила иногда: – Ах, зачем он уехал!
Но через две недели после его отъезда, она так же неожиданно для окружающих ее, очнулась от своей нравственной болезни, стала такая же как прежде, но только с измененной нравственной физиогномией, как дети с другим лицом встают с постели после продолжительной болезни.


Здоровье и характер князя Николая Андреича Болконского, в этот последний год после отъезда сына, очень ослабели. Он сделался еще более раздражителен, чем прежде, и все вспышки его беспричинного гнева большей частью обрушивались на княжне Марье. Он как будто старательно изыскивал все больные места ее, чтобы как можно жесточе нравственно мучить ее. У княжны Марьи были две страсти и потому две радости: племянник Николушка и религия, и обе были любимыми темами нападений и насмешек князя. О чем бы ни заговорили, он сводил разговор на суеверия старых девок или на баловство и порчу детей. – «Тебе хочется его (Николеньку) сделать такой же старой девкой, как ты сама; напрасно: князю Андрею нужно сына, а не девку», говорил он. Или, обращаясь к mademoiselle Bourime, он спрашивал ее при княжне Марье, как ей нравятся наши попы и образа, и шутил…
Он беспрестанно больно оскорблял княжну Марью, но дочь даже не делала усилий над собой, чтобы прощать его. Разве мог он быть виноват перед нею, и разве мог отец ее, который, она всё таки знала это, любил ее, быть несправедливым? Да и что такое справедливость? Княжна никогда не думала об этом гордом слове: «справедливость». Все сложные законы человечества сосредоточивались для нее в одном простом и ясном законе – в законе любви и самоотвержения, преподанном нам Тем, Который с любовью страдал за человечество, когда сам он – Бог. Что ей было за дело до справедливости или несправедливости других людей? Ей надо было самой страдать и любить, и это она делала.