Храм Успения Пресвятой Девы Марии (Новочеркасск)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Католическая церковь
Храм Успения Пресвятой Девы Марии
Римско-Католический костел Успения Пресвятой Девы Марии

Храм Успения Пресвятой Богородицы
Страна Россия
Город Новочеркасск,
Ростовская область, ул. Просвещения, 143
Конфессия Католицизм
Епархия Епархия Святого Климента в Саратове 
Автор проекта Б. С. Рогуйский
Первое упоминание вторая половина XIX века
Строительство 19021906 годы
Настоятель Мацей Русецкий ОР
Статус  Объект культурного наследия РФ [old.kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=6101068000 № 6101068000]№ 6101068000
Состояние Действующий приход
Сайт [www.marianc.info Официальный сайт]

Храм Успения Пресвятой Девы Марии — католический храм в городе Новочеркасске, Ростовская область.

Административно относится к Ростовскому деканату Епархии св. Климента с центром в Саратове, возглавляемой епископом Клеменсом Пиккелем.





История

Первую католическую общину в Новочеркасске сформировали польские ссыльные, которые были переселены на Дон после подавления национально-освободительных движений в Польше во второй половине XIX века. Вторую значительную часть прихода составляли армяне-католики, проживавшие в данной местности с XVIII века.

Строительство храма началось в 1902 году и было закончено в 1906 году архитектором Б. С. Рогуйским. В 1907 году храм был освящён. В 1917 году приход насчитывал 4231 человек[1].

В 1929 году церковь была закрыта и использовалась как столовая находящегося через дорогу Новочеркасского политехнического университета. В 1937 году в ней находился спортивный зал, жилые помещения, ясли. Священник Иоанн Ланг, служивший в приходе, был депортирован в 1941 году и умер в ссылке в 1944 году.

В 1994 году храм передали католическому приходу Успения Пресвятой Богородицы, который был зарегистрирован годом раньше.

Настоятели

  • Ярослав Вишневский (1993)
  • Эдвард Мацкевич (1993—1996 и 2000—2002)
  • Ежи Кроляк (1996—1998)
  • Томаш Вёсна (2002—2013)
  • Алексей Полиско (2013—2014)
  • Мацей Русецкий, ОР (2014 — н.вр.)

Фотогалерея

Напишите отзыв о статье "Храм Успения Пресвятой Девы Марии (Новочеркасск)"

Примечания

  1. Католическая Энциклопедия, стр. 910

Литература



Храмы Новочеркасска
Православные: Вознесенский Войсковой Кафедральный собор | Храм Александра Невского | Храм Константина и Елены | Свято-Михайло-Архангельский собор | Свято-Георгиевский храм | Храм Донской иконы Божьей Матери | Свято-Димитриевский храм | Храм Преподобного Сергия Радонежского | Храм Иоанна Златоуста

Католические: Римско-Католический костел Успения Пресвятой Девы Марии

Баптистские: Лютеранская кирха

Отрывок, характеризующий Храм Успения Пресвятой Девы Марии (Новочеркасск)

Вызванные ополченцы с носилками остановились позади офицеров. Князь Андрей лежал на груди, опустившись лицом до травы, и, тяжело, всхрапывая, дышал.
– Ну что стали, подходи!
Мужики подошли и взяли его за плечи и ноги, но он жалобно застонал, и мужики, переглянувшись, опять отпустили его.
– Берись, клади, всё одно! – крикнул чей то голос. Его другой раз взяли за плечи и положили на носилки.
– Ах боже мой! Боже мой! Что ж это?.. Живот! Это конец! Ах боже мой! – слышались голоса между офицерами. – На волосок мимо уха прожужжала, – говорил адъютант. Мужики, приладивши носилки на плечах, поспешно тронулись по протоптанной ими дорожке к перевязочному пункту.
– В ногу идите… Э!.. мужичье! – крикнул офицер, за плечи останавливая неровно шедших и трясущих носилки мужиков.
– Подлаживай, что ль, Хведор, а Хведор, – говорил передний мужик.
– Вот так, важно, – радостно сказал задний, попав в ногу.
– Ваше сиятельство? А? Князь? – дрожащим голосом сказал подбежавший Тимохин, заглядывая в носилки.
Князь Андрей открыл глаза и посмотрел из за носилок, в которые глубоко ушла его голова, на того, кто говорил, и опять опустил веки.
Ополченцы принесли князя Андрея к лесу, где стояли фуры и где был перевязочный пункт. Перевязочный пункт состоял из трех раскинутых, с завороченными полами, палаток на краю березника. В березнике стояла фуры и лошади. Лошади в хребтугах ели овес, и воробьи слетали к ним и подбирали просыпанные зерна. Воронья, чуя кровь, нетерпеливо каркая, перелетали на березах. Вокруг палаток, больше чем на две десятины места, лежали, сидели, стояли окровавленные люди в различных одеждах. Вокруг раненых, с унылыми и внимательными лицами, стояли толпы солдат носильщиков, которых тщетно отгоняли от этого места распоряжавшиеся порядком офицеры. Не слушая офицеров, солдаты стояли, опираясь на носилки, и пристально, как будто пытаясь понять трудное значение зрелища, смотрели на то, что делалось перед ними. Из палаток слышались то громкие, злые вопли, то жалобные стенания. Изредка выбегали оттуда фельдшера за водой и указывали на тех, который надо было вносить. Раненые, ожидая у палатки своей очереди, хрипели, стонали, плакали, кричали, ругались, просили водки. Некоторые бредили. Князя Андрея, как полкового командира, шагая через неперевязанных раненых, пронесли ближе к одной из палаток и остановились, ожидая приказания. Князь Андрей открыл глаза и долго не мог понять того, что делалось вокруг него. Луг, полынь, пашня, черный крутящийся мячик и его страстный порыв любви к жизни вспомнились ему. В двух шагах от него, громко говоря и обращая на себя общее внимание, стоял, опершись на сук и с обвязанной головой, высокий, красивый, черноволосый унтер офицер. Он был ранен в голову и ногу пулями. Вокруг него, жадно слушая его речь, собралась толпа раненых и носильщиков.
– Мы его оттеда как долбанули, так все побросал, самого короля забрали! – блестя черными разгоряченными глазами и оглядываясь вокруг себя, кричал солдат. – Подойди только в тот самый раз лезервы, его б, братец ты мой, звания не осталось, потому верно тебе говорю…