Храм Христа (Великий Новгород)

Поделись знанием:
(перенаправлено с «Храм Христа»)
Перейти к: навигация, поиск
Христианская Евангельская Церковь
Храм Христа́
Страна Россия
Город Великий Новгород
ул. Кочетова, 24
Конфессия Евангельские христиане-баптисты
Автор проекта Василий Белов
Строительство 19941999 годы
Основные даты:
[xpamx.ru/video/viewvideo/78/istorija-novgorodskoj-tserkvi/zakladka-simvolicheskogo-kamnja-hrama-hrista Закладка символического камня — 10.09.1994 г.]
[xpamx.ru/video/viewcategory/21/osvjaschenie-hrama-hrista-07072000 Освящение — 7—9.07.2000 г.]
Состояние Действующий
Сайт [xpamx.ru Официальный сайт]
Координаты: 58°31′56″ с. ш. 31°13′15″ в. д. / 58.53222° с. ш. 31.22083° в. д. / 58.53222; 31.22083 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=58.53222&mlon=31.22083&zoom=17 (O)] (Я)

Храм Христа — первый храм, построенный в Великом Новгороде после октябрьской революции 1917 года[1]. Архитектор Белов В. К. Закладка символического камня состоялась в 1994 году 10 сентября[2]. Освящение «краеугольного» камня совершали епископы: северо-западных областей — С. И. Николаев и евангельских и баптистских церквей Новгородской области — А. И. Корабель. В церемонии закладки камня также принимали участие главный архитектор города Безлаковский И. Я., пастор из Финляндии Кай Холти, настоятель церкви Бориса и Глеба о. Олег и др.

23 декабря 1999 года государственной комиссией был подписан акт приёмки здания храма в эксплуатацию. Храм Христа был освящён 7—9 июля 2000 года[3]. Храм имеет прямоугольную (в то же время крестовидную) форму со многими символами в архитектуре. Длина здания составляет 55 метров, ширина — 34, а высота до креста — 22. На первом этаже находится вместительное фойе, а на втором богослужебный зал с балконом и алтарной частью, обращённой на восток.

Грандиозность строения храма неоднократно отмечалась в светских источниках:

«Храм на улице Кочетова в Великом Новгороде известен сегодня всем: величественный, вместительный, он вырос на окраине города как бы и незаметно для горожан…. А облик улицы уже невозможно без него представить»[4].
«Апофеозом же баптизма на новгородской земле, стало, конечно, появление в 2000 году Храма Христа, что в областном центре на улице Кочетова. … Сооружение это за счет своих размеров впечатляет даже внешне»[5].
«… в спальном районе Новгорода многоэтажный храм на тысячу посетителей…»[6].

Здание принадлежит «Местной религиозной организации Христианская Евангельская Церковь Великого Новгорода», отправной исторической точкой возникновения которой, согласно архивным данным Латышского Союза Баптистов, является 1863 год[7]. В это время переселенцы-баптисты появились в деревне Любине-Дерева, Крестецкого района. Об этом периоде истории, на юбилейном Богослужении в «Храме Христа» в Великом Новгороде, поведал в своем докладе президент латышского Союза Евангельских христиан-баптистов доктор Янис Шмидт: «Это было трудное, но одновременно славное время, когда на Великой Руси отменили крепостное право. На землю Новгородскую прибыл латыш Кришьян Валдемар и купил здесь землю для переселенцев-земляков. На его призыв переселиться в Новгородскую землю отозвалось более 600 семей. Среди них было очень много верующих»[8]

Профессор Борис Федорович Инфантьев пишет, что латыши переселились из «Дундагской волости в валдемаровское новгородское имение „Юлианово“». Далее, ссылаясь на статью редактора «Московских ведомостей» Каткова М. Н. (№ 236 от 28 октября 1865 г.), Инфантьев «приводит свидетельство новгородского лютеранского пастора Рейтлингера, а также предводителя дворянства Крестецкого уезда о том, как довольны переселившиеся крестьяне и качеством земли и инициативой Валдемара»[9]. В этой же статье профессор Инфантьев указывает, что «на приглашение Валдемара откликнулось тысяча латышей». Там же в 1869 году сформировалась и открылась первая официальная церковь баптистов[10], а позднее и в Новгороде, где параллельно им христиане евангельской веры, последователи отставного гвардии полковника Пашкова, появились около 1884 года.

После многих лет репрессий верующих в советский период, власти зарегистрировали церковь в Новгороде в 1976 году. В 1960-х годах верующие ездили на богослужения в село Бронница, что находится в 26 км от областного центра. Это продолжалось вплоть до 1970 года, когда им разрешили собираться в самом городе, в доме № 29а по улице Большевиков. В 1981 году общиной был приобретён «Дом Молитвы» на улице Новосёлов № 4 (п. Деревяницы), где и совершались богослужения до постройки Храма Христа.

Напишите отзыв о статье "Храм Христа (Великий Новгород)"



Литература

  • Проектно-техническая документация
  • Свидетельство о государственной регистрации права НО-А № 053160 от 08 июня 2000 года.
  • Корабель А. И. Via Sacra. Святой путь. — СПб.: Любавич, 2012. — ISBN 978-5-86983-399-0.

Примечания

  1. [culture.natm.ru/tinybrowser/files//documents/ohrana-pamyatnikov/spisok-okn_velikiy-novgorod_novgorodskiy-rayon.xls Комитета культуры Новгородской области. Пообъектный перечень объектов культурного наследия, расположенных на территории Великого Новгорода и Новгородского района]
  2. [xpamx.ru/video/viewvideo/78/istorija-novgorodskoj-tserkvi/zakladka-simvolicheskogo-kamnja-hrama-hrista Видеозапись закладки и освящения символического камня Храма Христа]
  3. [xpamx.ru/video/viewvideo/45/osvjaschenie-hrama-hrista-07072000/osvjaschenie-hrama-hrista-v-velikom-novgorode Видеозапись освящения Храма Христа]
  4. Коряков А. Письмо от отца, расстрелянного за... веру // Новгородские ведомости : газета. — 2001. — № 40(14741). — С. 7.
  5. Злаеров, Дмитрий [www.pravda.ru/districts/northwest/velikiynovgorod/12-11-2003/39443-baptist-0 Богоискатели с улицы Кочетова]. PRAVDA.RU со ссылкой на НовгородИнформ (12 ноября 2003). Проверено 2 декабря 2013.
  6. Рискин А. [www.ng.ru/ng_religii/2002-03-13/9_novgorod.html Новгородцев учат, в кого верить] // Независимая газета. — 2002. — № 47(2601). — С. 9.
  7. Архив Союза ЕХБ Латвии
  8. Бардина Зоя. Баптизму на Новгородчине 135 лет // Международная христианская газета. — Титул, 2004. — № 11(74). — С. 18.
  9. Инфантьев Б. [www.intelros.ru/pdf/rus_mir_i_lat/2009/02/7.pdf Малоизвестные страницы жизни и деятельности Кришьяна Валдемара] // Русский мир и Латвия : альманах. — 2009. — Вып. XIX. — С. 54-55.
  10. [www.mbchurch.ru/upload/iblock/b044d859a8847d7de9541fccf8d8566f/historyofecb33isff.pdf История евангельских христиан-баптистов в СССР]. — М.: ВСЕХБ, 1989. — С. 367-368.

Отрывок, характеризующий Храм Христа (Великий Новгород)

«Всё кончено, я пропал! думал он. Теперь пуля в лоб – одно остается», и вместе с тем он сказал веселым голосом:
– Ну, еще одну карточку.
– Хорошо, – отвечал Долохов, окончив итог, – хорошо! 21 рубль идет, – сказал он, указывая на цифру 21, рознившую ровный счет 43 тысяч, и взяв колоду, приготовился метать. Ростов покорно отогнул угол и вместо приготовленных 6.000, старательно написал 21.
– Это мне всё равно, – сказал он, – мне только интересно знать, убьешь ты, или дашь мне эту десятку.
Долохов серьезно стал метать. О, как ненавидел Ростов в эту минуту эти руки, красноватые с короткими пальцами и с волосами, видневшимися из под рубашки, имевшие его в своей власти… Десятка была дана.
– За вами 43 тысячи, граф, – сказал Долохов и потягиваясь встал из за стола. – А устаешь однако так долго сидеть, – сказал он.
– Да, и я тоже устал, – сказал Ростов.
Долохов, как будто напоминая ему, что ему неприлично было шутить, перебил его: Когда прикажете получить деньги, граф?
Ростов вспыхнув, вызвал Долохова в другую комнату.
– Я не могу вдруг заплатить всё, ты возьмешь вексель, – сказал он.
– Послушай, Ростов, – сказал Долохов, ясно улыбаясь и глядя в глаза Николаю, – ты знаешь поговорку: «Счастлив в любви, несчастлив в картах». Кузина твоя влюблена в тебя. Я знаю.
«О! это ужасно чувствовать себя так во власти этого человека», – думал Ростов. Ростов понимал, какой удар он нанесет отцу, матери объявлением этого проигрыша; он понимал, какое бы было счастье избавиться от всего этого, и понимал, что Долохов знает, что может избавить его от этого стыда и горя, и теперь хочет еще играть с ним, как кошка с мышью.
– Твоя кузина… – хотел сказать Долохов; но Николай перебил его.
– Моя кузина тут ни при чем, и о ней говорить нечего! – крикнул он с бешенством.
– Так когда получить? – спросил Долохов.
– Завтра, – сказал Ростов, и вышел из комнаты.


Сказать «завтра» и выдержать тон приличия было не трудно; но приехать одному домой, увидать сестер, брата, мать, отца, признаваться и просить денег, на которые не имеешь права после данного честного слова, было ужасно.
Дома еще не спали. Молодежь дома Ростовых, воротившись из театра, поужинав, сидела у клавикорд. Как только Николай вошел в залу, его охватила та любовная, поэтическая атмосфера, которая царствовала в эту зиму в их доме и которая теперь, после предложения Долохова и бала Иогеля, казалось, еще более сгустилась, как воздух перед грозой, над Соней и Наташей. Соня и Наташа в голубых платьях, в которых они были в театре, хорошенькие и знающие это, счастливые, улыбаясь, стояли у клавикорд. Вера с Шиншиным играла в шахматы в гостиной. Старая графиня, ожидая сына и мужа, раскладывала пасьянс с старушкой дворянкой, жившей у них в доме. Денисов с блестящими глазами и взъерошенными волосами сидел, откинув ножку назад, у клавикорд, и хлопая по ним своими коротенькими пальцами, брал аккорды, и закатывая глаза, своим маленьким, хриплым, но верным голосом, пел сочиненное им стихотворение «Волшебница», к которому он пытался найти музыку.
Волшебница, скажи, какая сила
Влечет меня к покинутым струнам;
Какой огонь ты в сердце заронила,
Какой восторг разлился по перстам!
Пел он страстным голосом, блестя на испуганную и счастливую Наташу своими агатовыми, черными глазами.
– Прекрасно! отлично! – кричала Наташа. – Еще другой куплет, – говорила она, не замечая Николая.
«У них всё то же» – подумал Николай, заглядывая в гостиную, где он увидал Веру и мать с старушкой.
– А! вот и Николенька! – Наташа подбежала к нему.
– Папенька дома? – спросил он.
– Как я рада, что ты приехал! – не отвечая, сказала Наташа, – нам так весело. Василий Дмитрич остался для меня еще день, ты знаешь?
– Нет, еще не приезжал папа, – сказала Соня.
– Коко, ты приехал, поди ко мне, дружок! – сказал голос графини из гостиной. Николай подошел к матери, поцеловал ее руку и, молча подсев к ее столу, стал смотреть на ее руки, раскладывавшие карты. Из залы всё слышались смех и веселые голоса, уговаривавшие Наташу.
– Ну, хорошо, хорошо, – закричал Денисов, – теперь нечего отговариваться, за вами barcarolla, умоляю вас.
Графиня оглянулась на молчаливого сына.
– Что с тобой? – спросила мать у Николая.
– Ах, ничего, – сказал он, как будто ему уже надоел этот всё один и тот же вопрос.
– Папенька скоро приедет?
– Я думаю.
«У них всё то же. Они ничего не знают! Куда мне деваться?», подумал Николай и пошел опять в залу, где стояли клавикорды.
Соня сидела за клавикордами и играла прелюдию той баркароллы, которую особенно любил Денисов. Наташа собиралась петь. Денисов восторженными глазами смотрел на нее.
Николай стал ходить взад и вперед по комнате.
«И вот охота заставлять ее петь? – что она может петь? И ничего тут нет веселого», думал Николай.
Соня взяла первый аккорд прелюдии.
«Боже мой, я погибший, я бесчестный человек. Пулю в лоб, одно, что остается, а не петь, подумал он. Уйти? но куда же? всё равно, пускай поют!»
Николай мрачно, продолжая ходить по комнате, взглядывал на Денисова и девочек, избегая их взглядов.
«Николенька, что с вами?» – спросил взгляд Сони, устремленный на него. Она тотчас увидала, что что нибудь случилось с ним.
Николай отвернулся от нее. Наташа с своею чуткостью тоже мгновенно заметила состояние своего брата. Она заметила его, но ей самой так было весело в ту минуту, так далека она была от горя, грусти, упреков, что она (как это часто бывает с молодыми людьми) нарочно обманула себя. Нет, мне слишком весело теперь, чтобы портить свое веселье сочувствием чужому горю, почувствовала она, и сказала себе:
«Нет, я верно ошибаюсь, он должен быть весел так же, как и я». Ну, Соня, – сказала она и вышла на самую середину залы, где по ее мнению лучше всего был резонанс. Приподняв голову, опустив безжизненно повисшие руки, как это делают танцовщицы, Наташа, энергическим движением переступая с каблучка на цыпочку, прошлась по середине комнаты и остановилась.
«Вот она я!» как будто говорила она, отвечая на восторженный взгляд Денисова, следившего за ней.
«И чему она радуется! – подумал Николай, глядя на сестру. И как ей не скучно и не совестно!» Наташа взяла первую ноту, горло ее расширилось, грудь выпрямилась, глаза приняли серьезное выражение. Она не думала ни о ком, ни о чем в эту минуту, и из в улыбку сложенного рта полились звуки, те звуки, которые может производить в те же промежутки времени и в те же интервалы всякий, но которые тысячу раз оставляют вас холодным, в тысячу первый раз заставляют вас содрогаться и плакать.
Наташа в эту зиму в первый раз начала серьезно петь и в особенности оттого, что Денисов восторгался ее пением. Она пела теперь не по детски, уж не было в ее пеньи этой комической, ребяческой старательности, которая была в ней прежде; но она пела еще не хорошо, как говорили все знатоки судьи, которые ее слушали. «Не обработан, но прекрасный голос, надо обработать», говорили все. Но говорили это обыкновенно уже гораздо после того, как замолкал ее голос. В то же время, когда звучал этот необработанный голос с неправильными придыханиями и с усилиями переходов, даже знатоки судьи ничего не говорили, и только наслаждались этим необработанным голосом и только желали еще раз услыхать его. В голосе ее была та девственная нетронутость, то незнание своих сил и та необработанная еще бархатность, которые так соединялись с недостатками искусства пенья, что, казалось, нельзя было ничего изменить в этом голосе, не испортив его.