Храм во имя Святого Симеона Верхотурского (Златоуст)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Православный храм
Храм во имя Святого Праведного Симеона Верхотурского Чудотворца
Страна Россия
Город Златоуст
Конфессия Православие
Епархия Челябинская и Златоустовская
Благочиние Златоустовское 
Тип здания кирпичное с развитым цокольным этажем
Архитектурный стиль Псковско - Новгородский
Архитектор Жернаков М.М.
Дата основания 16/29 декабря 1901 г.
Строительство 20022007 годы
Статус действующий
Состояние действующий
Координаты: 55°11′53″ с. ш. 59°42′36″ в. д. / 55.19806° с. ш. 59.71000° в. д. / 55.19806; 59.71000 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.19806&mlon=59.71000&zoom=13 (O)] (Я)

Храм во имя Святого Праведного Симеона Верхотурского Чудотворца (Свято-Симеоновский храм, Симеоновская церковь на станции Златоуст, станционная Симеоновская церковь) — храм Челябинской митрополии Русской православной церкви. Расположен по адресу: Челябинская область, г. Златоуст, ул. им П. А. Румянцева, дом 1.





История

Возведение храма было связано с развитием железнодорожного узла на станции Златоуст Самаро — Златоустовской железной дороги.

В 1901 г. для строительства храма был создан строительный комитет. Средствами для выполнения работ выступали добровольные вычеты из заработной платы рабочих и служащих станции и частные пожертвования. Первый камень в основание храма был заложен 16 декабря 1901 г. епископом Уфимским и Мензелинским Антонием (Храповицким). 31 марта 1902 г. он же совершил великое освящение храма.

Деревянное здание Симеоновской церкви было возведено в привокзальном посёлке на южном склоне Верхневокзальной горы. В 1902—1915 годах проводилась неоднократная реконструкция здания. Храм был расширен, выстроен восьмигранный купол, построена колокольня. Иконостас храма — резной двухъярусный оценивался в 1 500 рублей.

В ведении прихода находились:

  • Часовня в честь Успения Божией Матери на Железнодорожном кладбище (1913)
  • Храм св. благоверного великого князя Александра Невского при Златоустовской тюрьме (1914).
  • Двухклассное железнодорожное училище
  • Полдневищенская школа.

Перед началом русско—японской войны на квартире первого настоятеля храма священника Лавра Иродионовича Фенелонова проводились музыкальные вечера для интеллигенции и офицеров 214-го Мокшанского полка. Посетителем вечеров был капельмейстер полка Илья Алексеевич Шатров.

Захоронения на территории храма:

  • Командир 214 — го Мокшанского полка полковник Павел Петрович Побыванец, убитый 27 февраля 1905 г. в бою у станции Синтайцзы.
  • Первый настоятель храма — священник Лавр Иродионович Фенелонов, скончавшийся 27 апреля 1914 г.

Чтимые святыни этого периода:

  • Икона святителя Николая Чудотворца при железнодорожных мастерских.

Обычаи этого периода:

  • Крестный ход в день Богоявления на р. Каменку.
  • Крестный ход в день Пятидесятницы к часовне по Троицкой улице.
  • Крестный ход в день памяти св. пророка Ильи к Ильинской часовни.
  • Крестный ход в день Преображения Господня к колодцу на Преображенской улице.
  • Крестный ход в день Успения Божией Матери к Успенской часовне, расположенной на Железнодорожном кладбище.
  • Участие в общегородском Крестном ходе вокруг города, установленного 21 июля 1892 г. по случаю избавления города от эпидемии холеры.
  • Салют из небольшой пушки в дни крупных церковных праздников.

1 марта 1920 г. — подписан договор между жителями станционного посёлка и Советом рабочих и крестьянских депутатов на пользование зданием Симеоновской церкви.

Летом 1920 г. — арест Златоустовской уездной чрезвычайной комиссией по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и саботажем священника Иустина Илларионова за контреволюционную деятельность. Осуждён на 5 лет.

27 апреля 1922 г. — проведено изъятие церковных ценностей, согласно декрету ВЦИК от 23 февраля 1922 г.

Изъято предметов религиозного назначения весом 16 фунтов 87 золотников, на общую сумму 13 рублей. Среди прочих предметов — венец с иконы свт. Николая Чудотворца, украшенный 48 драгоценными камнями и серебряная риза с иконы Спасителя.

1928—1930 гг. — проведение Златоустовским Городского советом кампании по закрытию храма. Одной из площадок формирования общественного мнения выступала газета «Пролетарская мысль».

28 мая 1929 г — на заседании президиума Златоустовского Городского совета принято решение о закрытии храма.

6 января 1930 г. — дата официального закрытия и прекращения функционирования храма и общины. Причина — невозможность выплачивать большие суммы налогов.

Обычаи этого периода:

  • Совершение традиционных Крестных ходов по разрешению власти.
  • Проведение духовенством бесед с прихожанами в вечерние часы воскресного дня. Разъяснялись основы вероучения, значимость Таинств и обрядов. Беседы сопровождались всенародным пением богослужебным песнопений. Количество присутствующих — от 50 до 200 человек.

Количество прихожан:

  • Учредители общины — 59 человек.
  • Списочный состав прихожан (по отчёту в Адмотдела за сентябрь 1925 г.) — 934 чел.
  • Социальный статус: крестьяне, пенсионеры, домохозяйки, работники железнодорожных профессий.

1930—1947 гг. — здание храма было частично перестроено — снесены купола, сделана внутренняя перепланировка. В нём располагались крытый рынок и воинская столовая.

5 февраля 1944 г. — составлено письмо и коллективное заявление жителей привокзального посёлка Советского района города на имя Михаила Ивановича Калинина и в Совет по делам Русской православной церкви при СНК СССР с просьбой об открытии бывшей Симеоновской церкви. Коллективное заявление подписало 33 человека и «ещё желающих очень много». Условия восстановления храма — собственные силы и средства. Мотивация — « открытие церкви в настоящее время диктуется жизненными условиями и определённым желанием населения иметь свой церковный приход..».

В ответ на неоднократные просьбы жителей Советского района решением Совета по делам Русской Православной церкви при Совете Министром СССР № 2786 рс от 22 марта 1947 г. передача здания и открытие храма были разрешены. Однако городские власти передавать здание не спешили. После непосредственного вмешательства уполномоченного по делам Русской Православной церкви по Челябинской области В. С. Кладова 17 мая был подписан договор с администрацией города, а 22 мая здание было передано верующим. За два месяца под руководством первого настоятеля открытой Симеоновской церкви священника Флорентия Николаевича Попов храм был приведён в надлежащий порядок и был подготовлен к проведению богослужений. В храме был организован хор. Первое время руководил им псаломщик Симбирцев Евгений Павлович. Некоторые предметы церковной утвари были переданы по рекомендации горисполкома городским краеведческим музеем.

6 июля 1947 г., в день празднования Владимирской иконы Божией Матери Симеоновский храм был освящён епископом Челябинским и Златоустовским Ювеналием (Килиным).

16 января 1960 г. решением исполнительного комитета Златоустовского городского совета депутатов и трудящихся (№ 41) земельный участок площадью 8 400 кв.м, на которм был расположен храм был отведён отделу культуры горисполкома для строительства широкоэкранного кинотеатра на 600 мест. Малоценное здание церкви предлагалось снести.

апрель 1960 г. — деревянное здание храма, после совершения богослужения было снесено.

24 июня 1999 г. — состоялась встреча инициативной группы жителей и работников железнодорожного узла ст. Златоуст с начальником Златоустовского отделения Южно- Уральской железной дороги Поповым В. В. по вопросу передачи недостроенного здания аптекоуправления по ул. им. Е. И. Пугачёва под православный храм.

28 июня 1999 г. — архиепископ Челябинский и Златоустовский Иов (Тывонюк) удовлетворил прошение инициативной группы жителей района железнодорожного вокзала об организации прихода и переоборудовании недостроенного здания железнодорожного апекоуправления под православный храм следующей резолюцией: «Бог благословит благое начинание. Храм мог бы быть сооружен в честь и память Св. Праведн. Симеона Верхотурского Чудотворца». Для управления приходом, организации хозяйственной и богослужебной деятельности был назначен настоятель — клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы г. Златоуста иерей Виктор Фролов.

27 июля 1999 г. — приход, как юридическое лицо, был зарегистрирован в органах государственной власти.

С начала августа 1999 г. — в недостроенном здании начались регулярные молебны со чтением акафиста св. праведному Симеону Верхотурскому Чудотворцу 1 раз в неделю.

14 октября 1999 г. — архиепископ Челябинский и Златоустовский Иов (Тывонюк) в сослужении духовенства города совершил чин закладки камня в основание храма.

11 июня 2000 г.- освящение и установка купола и креста.

24 июня 2000 г. — состоялось малое освящение помещения храма. Чин освящения и Божественную литургию совершили благочинный Златоустовского округа протоиерей Александр Кривоногов и настоятель храма иерей Виктор Фролов.

11 ноября 2001 г .- храм посетил и возглавил богослужение управляющей Челябинской и Златоустовской епархией митрополит Иов (Тывонюк).

15 мая 2002 г. — инициативная группа представителей администрации г. Златоуста, городского фонда реконструкции и развития представила правящему архиерею Челябинской и Златоустовской епархии эскизный проект и план по возведению здания нового храма на историческом месте, около кинотеатра «Комсомолец».

26 мая 2002 г. — единодушным решением собрания духовенства города, прихожан храма и жителей района железнодорожного вокзала было поддержана инициатива городской администрации по возведению храма на историческом месте, как восстановление исторической справедливости.

24 июня 2002 г. — митрополит Челябинский и Златоустовский Иов (Тывонюк) возглавил богослужение по закладке камня в основании нового храма.

Осень 2002 г. — при главе г. Златоуста Мигашкине П. С. образован попечительский совет по строительству храма (председатель Феофанов Б. В.)

11 сентября 2004 г. — В день 250 — летия со дня основания города освящена глава и крест. Богослужение совершил митрополит Челябинский и Златоустовский Иов (Тывонюк).

9 февраля 2007 г. — храм освящен малым чином. Богослужение совершил епископ Магнитогорский Феофилакт (Курьянов), викарий Челябинской епархии. В храме начались регулярные богослужения.

15 сентября 2007 г.- храм освящен великим чином. Богослужение совершил митрополит Челябинский и Златоустовский Иов (Тывонюк) в сослужении духовенства города.

11 сентября 2014 г. — на территории храма по благословению митрополита Челябинского и Златоустовского Никодима заложен камень в основании памятного храма — часовни в честь иконы «Торжество Пресвятой Богородицы» (Порт-Артурская) в память воинов — златоустовцев, участниках Русско — японской и Первой мировой войн.

Реликвии

  • Икона Божией Матери «Скоропослушница»
  • Икона Троица Ветхозаветная с частицей Мамврийского дуба
  • Икона св. великомученицы Варвары
  • Икона св. преподобного Серафима Саровского
  • Икона свт. Луки, архиепископа Симферопольского
  • Иконы с частицами мощей :
    Св. праведного Симеона Верхотурского Чудотворца
    Св. священномученика Константина Богоявленского
    Свв. Дивеевских подвижниц

Священнослужители

  • священник Лавр Иродионович Фенелонов (1901—1914)
  • священник Иустин Архипович Илларионов(1906—1919, 1923—1925)
  • диакон Михаил Сергеевич Минервин (1902—1916)
  • диакон Пахомий Егорович Перетурин (1915—1917)
  • священник Михаил Севастьянов (1918—1919)
  • диакон Феодор Галкин (1919)
  • священник Кронид Перлов (1920)
  • протоиерей Никанор Михайлович Юновидов (1920—1921)
  • протоиерей Аркадий Васильевич Петров (1920—1921) — uralgenealogy.ru/content/view/494/287/.
  • диакон Александр Филиппович Белюций (1920—1928)
  • священник Симеон Петрович Векшин (1922)
  • священник Иаков Лазаревич Патрушев (1926—1928)
  • диакон Илия Назарович Чепуров (1928)
  • священник Флорентий Николаевич Попов (1947—1948)
  • священник Игнатий Бриль (1948)
  • протоиерей Михаил Николаевич Рождественский (1948—1951)
  • священник Николай Плечев — (1950—1952)
  • протоиерей Иоанн Степанович Шапигузов (1950—1954)
  • протоиерей Евгений Островидов — (1952—1955)
  • протоиерей Александр Андриевский — (1955—1956)
  • диакон Иоанн Якушев — (1955—1956)
  • протоиерей Сергий Сакович — (1957—1960)
  • священник Владимир Зуев — (1957—1960)
  • диакон Лазарь Васильевич Новокрещенных (1957—1960)
  • священник Виктор Борисович Фролов (c 1999 по настоящее время)
  • священник Сергий Александрович Сергеев (c 2001 по настоящее время)

Псаломщики и регенты хора

  • Николай Владимир Юловский — псаломщик (1904—1914)
  • Александр Андреев — псаломщик (1917)
  • Евгений Павлович Симбирцев — псаломщик и регент (1947—1960)
  • Валентина Ивановна Семёнова — регент левого хора (1955—1956)
  • Наталия Анатольевна Шевелева — регент (2000—2005)
  • Елена Николаевна Фролова — регент (2007—2014)
  • Евгения Викторовна Сергеева — и. о. регента (2014 — по настоящее время)

Церковные старосты

  • Сергий Ильич Зуев — врач ст. Златоуст (1905—1908)
  • Иосиф Викторович Астапович — машинист паровоза ст. Златоуст (1908—1910)
  • Иоанн Иоаннович Кирасов (1910—1914)
  • Феодор Трофимович Ванурин (1914—1926)
  • Алексей Сергеевич Козлов — (1922—1926)
  • Максим Евграфович Гаврилов — (1947—1952)
  • Флорентий Степанович Смирнов — (1952—1953)
  • Фома Егорович Чернецов — (1953—1954)
  • Иоанн Иоаннович Гостев — (1955—1958)
  • Сергей Александрович Сергеев (староста строительства 1999—2000, 2001—2002)
  • Михаил Тимофеевич Давыдов — (староста строительства 2000—2001)

Общественная деятельность

  • Участие в городском проекте по духовно — нравственному воспитанию населения Златоустовского городского округа (2010—2013)
  • Участие в краеведческом движении округа. Постоянный участник «Косиковских чтений».
  • Участие в образовательном проекте МКУ УО ЗГО «Я — златоустовец». (2012—2014)
  • Участие в телепроекте Злат-Тв «Это всё Златоуст».
  • Сотрудничество с НУЗ «Отделенческая больница на ст. Златоуст» ОАО «РЖД».
  • Сотрудничество с СИЗО — 4 г. Златоуста.

Достопримечательности

  • Музей истории Симеоновской церкви и района железнодорожного вокзала.
  • Памятная часовня в честь Порт-Артурской иконы Божией Матери (камень в основание заложен 11 сентября 2014 г.).

Издательская деятельность

  • Малотиражный информационный листок «Симеоновский Дневник» с марта 2009 г.
  • Документальный фильм «Дом Божий» 2009 г.
  • Сергеев С., свящ.. Дом Божий: История храма во имя св. прав. Симеона Верхотурского Чудотворца г. Златоуста Челябинской и Златоустовской епархии (1901—1960). Златоуст. Свято-Симеоновский храм. 2006 . 187,[5] с., ил..
  • «Великий святой великой Руси». Брошюра о жизни и времени прп. Сергия Радонежского. Посвящена 700 -летию со дня рождения святого. 2013 г.

Напишите отзыв о статье "Храм во имя Святого Симеона Верхотурского (Златоуст)"

Ссылки

  • [uralgenealogy.ru/content/view/345/215/ Н. А. Антипин. Шатров Илья Алексеевич. 1.04(20.03).1879-2.05.1952. 130 лет со дня рождения]
  • [uralgenealogy.ru/content/view/492/287/ Грани народного просвещения в Златоусте в первое десятилетие XX века]
  • [uralgenealogy.ru/content/view/493/287/ Симеоновская церковь в историческом облике г. Златоуста]
  • [uralgenealogy.ru/content/view/496/287/ Жизнь и деятельность первого настоятеля Свято-Симеоновской церкви станции Златоуст священника Лавра Фенелонова. Его вклад в духовное развитие железнодорожного района г. Златоуста]
  • [uralgenealogy.ru/content/view/497/287/ Церковная история в провинции. Опыт построения краеведческой картины на примере Свято-Симеоновского храма г. Златоуста]
  • [uralgenealogy.ru/content/view/546/287/ Из истории решения проблем духовно — нравственного воспитания подрастающего поколения в дореволюционном Златоусте. 55-й выпуск газеты «Союзная мысль» от 14 октября 2011 года]
  • [uralgenealogy.ru/content/view/660/287 Обзор событий становления церковной жизни в г. Златоусте в первое послевоенное пятилетие (1945—1950 гг.)]
  • [uralgenealogy.ru/content/view/494/287 «Считаю долгом извиниться…» Протоиерей Аркадий Васильевич Петров]
  • [zlattv.ru/projects/e-to-vsyo-zlatoust/it-s-all-zlatoust.html «Это всё Златоуст»]


Отрывок, характеризующий Храм во имя Святого Симеона Верхотурского (Златоуст)

– Ты думаешь? Право? Ей Богу? – сказала она, быстро оправляя платье и прическу.
– Право, ей Богу! – отвечала Наташа, оправляя своему другу под косой выбившуюся прядь жестких волос.
И они обе засмеялись.
– Ну, пойдем петь «Ключ».
– Пойдем.
– А знаешь, этот толстый Пьер, что против меня сидел, такой смешной! – сказала вдруг Наташа, останавливаясь. – Мне очень весело!
И Наташа побежала по коридору.
Соня, отряхнув пух и спрятав стихи за пазуху, к шейке с выступавшими костями груди, легкими, веселыми шагами, с раскрасневшимся лицом, побежала вслед за Наташей по коридору в диванную. По просьбе гостей молодые люди спели квартет «Ключ», который всем очень понравился; потом Николай спел вновь выученную им песню.
В приятну ночь, при лунном свете,
Представить счастливо себе,
Что некто есть еще на свете,
Кто думает и о тебе!
Что и она, рукой прекрасной,
По арфе золотой бродя,
Своей гармониею страстной
Зовет к себе, зовет тебя!
Еще день, два, и рай настанет…
Но ах! твой друг не доживет!
И он не допел еще последних слов, когда в зале молодежь приготовилась к танцам и на хорах застучали ногами и закашляли музыканты.

Пьер сидел в гостиной, где Шиншин, как с приезжим из за границы, завел с ним скучный для Пьера политический разговор, к которому присоединились и другие. Когда заиграла музыка, Наташа вошла в гостиную и, подойдя прямо к Пьеру, смеясь и краснея, сказала:
– Мама велела вас просить танцовать.
– Я боюсь спутать фигуры, – сказал Пьер, – но ежели вы хотите быть моим учителем…
И он подал свою толстую руку, низко опуская ее, тоненькой девочке.
Пока расстанавливались пары и строили музыканты, Пьер сел с своей маленькой дамой. Наташа была совершенно счастлива; она танцовала с большим , с приехавшим из за границы . Она сидела на виду у всех и разговаривала с ним, как большая. У нее в руке был веер, который ей дала подержать одна барышня. И, приняв самую светскую позу (Бог знает, где и когда она этому научилась), она, обмахиваясь веером и улыбаясь через веер, говорила с своим кавалером.
– Какова, какова? Смотрите, смотрите, – сказала старая графиня, проходя через залу и указывая на Наташу.
Наташа покраснела и засмеялась.
– Ну, что вы, мама? Ну, что вам за охота? Что ж тут удивительного?

В середине третьего экосеза зашевелились стулья в гостиной, где играли граф и Марья Дмитриевна, и большая часть почетных гостей и старички, потягиваясь после долгого сиденья и укладывая в карманы бумажники и кошельки, выходили в двери залы. Впереди шла Марья Дмитриевна с графом – оба с веселыми лицами. Граф с шутливою вежливостью, как то по балетному, подал округленную руку Марье Дмитриевне. Он выпрямился, и лицо его озарилось особенною молодецки хитрою улыбкой, и как только дотанцовали последнюю фигуру экосеза, он ударил в ладоши музыкантам и закричал на хоры, обращаясь к первой скрипке:
– Семен! Данилу Купора знаешь?
Это был любимый танец графа, танцованный им еще в молодости. (Данило Купор была собственно одна фигура англеза .)
– Смотрите на папа, – закричала на всю залу Наташа (совершенно забыв, что она танцует с большим), пригибая к коленам свою кудрявую головку и заливаясь своим звонким смехом по всей зале.
Действительно, всё, что только было в зале, с улыбкою радости смотрело на веселого старичка, который рядом с своею сановитою дамой, Марьей Дмитриевной, бывшей выше его ростом, округлял руки, в такт потряхивая ими, расправлял плечи, вывертывал ноги, слегка притопывая, и всё более и более распускавшеюся улыбкой на своем круглом лице приготовлял зрителей к тому, что будет. Как только заслышались веселые, вызывающие звуки Данилы Купора, похожие на развеселого трепачка, все двери залы вдруг заставились с одной стороны мужскими, с другой – женскими улыбающимися лицами дворовых, вышедших посмотреть на веселящегося барина.
– Батюшка то наш! Орел! – проговорила громко няня из одной двери.
Граф танцовал хорошо и знал это, но его дама вовсе не умела и не хотела хорошо танцовать. Ее огромное тело стояло прямо с опущенными вниз мощными руками (она передала ридикюль графине); только одно строгое, но красивое лицо ее танцовало. Что выражалось во всей круглой фигуре графа, у Марьи Дмитриевны выражалось лишь в более и более улыбающемся лице и вздергивающемся носе. Но зато, ежели граф, всё более и более расходясь, пленял зрителей неожиданностью ловких выверток и легких прыжков своих мягких ног, Марья Дмитриевна малейшим усердием при движении плеч или округлении рук в поворотах и притопываньях, производила не меньшее впечатление по заслуге, которую ценил всякий при ее тучности и всегдашней суровости. Пляска оживлялась всё более и более. Визави не могли ни на минуту обратить на себя внимания и даже не старались о том. Всё было занято графом и Марьею Дмитриевной. Наташа дергала за рукава и платье всех присутствовавших, которые и без того не спускали глаз с танцующих, и требовала, чтоб смотрели на папеньку. Граф в промежутках танца тяжело переводил дух, махал и кричал музыкантам, чтоб они играли скорее. Скорее, скорее и скорее, лише, лише и лише развертывался граф, то на цыпочках, то на каблуках, носясь вокруг Марьи Дмитриевны и, наконец, повернув свою даму к ее месту, сделал последнее па, подняв сзади кверху свою мягкую ногу, склонив вспотевшую голову с улыбающимся лицом и округло размахнув правою рукой среди грохота рукоплесканий и хохота, особенно Наташи. Оба танцующие остановились, тяжело переводя дыхание и утираясь батистовыми платками.
– Вот как в наше время танцовывали, ma chere, – сказал граф.
– Ай да Данила Купор! – тяжело и продолжительно выпуская дух и засучивая рукава, сказала Марья Дмитриевна.


В то время как у Ростовых танцовали в зале шестой англез под звуки от усталости фальшививших музыкантов, и усталые официанты и повара готовили ужин, с графом Безухим сделался шестой удар. Доктора объявили, что надежды к выздоровлению нет; больному дана была глухая исповедь и причастие; делали приготовления для соборования, и в доме была суетня и тревога ожидания, обыкновенные в такие минуты. Вне дома, за воротами толпились, скрываясь от подъезжавших экипажей, гробовщики, ожидая богатого заказа на похороны графа. Главнокомандующий Москвы, который беспрестанно присылал адъютантов узнавать о положении графа, в этот вечер сам приезжал проститься с знаменитым Екатерининским вельможей, графом Безухим.
Великолепная приемная комната была полна. Все почтительно встали, когда главнокомандующий, пробыв около получаса наедине с больным, вышел оттуда, слегка отвечая на поклоны и стараясь как можно скорее пройти мимо устремленных на него взглядов докторов, духовных лиц и родственников. Князь Василий, похудевший и побледневший за эти дни, провожал главнокомандующего и что то несколько раз тихо повторил ему.
Проводив главнокомандующего, князь Василий сел в зале один на стул, закинув высоко ногу на ногу, на коленку упирая локоть и рукою закрыв глаза. Посидев так несколько времени, он встал и непривычно поспешными шагами, оглядываясь кругом испуганными глазами, пошел чрез длинный коридор на заднюю половину дома, к старшей княжне.
Находившиеся в слабо освещенной комнате неровным шопотом говорили между собой и замолкали каждый раз и полными вопроса и ожидания глазами оглядывались на дверь, которая вела в покои умирающего и издавала слабый звук, когда кто нибудь выходил из нее или входил в нее.
– Предел человеческий, – говорил старичок, духовное лицо, даме, подсевшей к нему и наивно слушавшей его, – предел положен, его же не прейдеши.
– Я думаю, не поздно ли соборовать? – прибавляя духовный титул, спрашивала дама, как будто не имея на этот счет никакого своего мнения.
– Таинство, матушка, великое, – отвечало духовное лицо, проводя рукою по лысине, по которой пролегало несколько прядей зачесанных полуседых волос.
– Это кто же? сам главнокомандующий был? – спрашивали в другом конце комнаты. – Какой моложавый!…
– А седьмой десяток! Что, говорят, граф то не узнает уж? Хотели соборовать?
– Я одного знал: семь раз соборовался.
Вторая княжна только вышла из комнаты больного с заплаканными глазами и села подле доктора Лоррена, который в грациозной позе сидел под портретом Екатерины, облокотившись на стол.
– Tres beau, – говорил доктор, отвечая на вопрос о погоде, – tres beau, princesse, et puis, a Moscou on se croit a la campagne. [прекрасная погода, княжна, и потом Москва так похожа на деревню.]
– N'est ce pas? [Не правда ли?] – сказала княжна, вздыхая. – Так можно ему пить?
Лоррен задумался.
– Он принял лекарство?
– Да.
Доктор посмотрел на брегет.
– Возьмите стакан отварной воды и положите une pincee (он своими тонкими пальцами показал, что значит une pincee) de cremortartari… [щепотку кремортартара…]
– Не пило слушай , – говорил немец доктор адъютанту, – чтопи с третий удар шивь оставался .
– А какой свежий был мужчина! – говорил адъютант. – И кому пойдет это богатство? – прибавил он шопотом.
– Окотник найдутся , – улыбаясь, отвечал немец.
Все опять оглянулись на дверь: она скрипнула, и вторая княжна, сделав питье, показанное Лорреном, понесла его больному. Немец доктор подошел к Лоррену.
– Еще, может, дотянется до завтрашнего утра? – спросил немец, дурно выговаривая по французски.
Лоррен, поджав губы, строго и отрицательно помахал пальцем перед своим носом.
– Сегодня ночью, не позже, – сказал он тихо, с приличною улыбкой самодовольства в том, что ясно умеет понимать и выражать положение больного, и отошел.

Между тем князь Василий отворил дверь в комнату княжны.
В комнате было полутемно; только две лампадки горели перед образами, и хорошо пахло куреньем и цветами. Вся комната была установлена мелкою мебелью шифоньерок, шкапчиков, столиков. Из за ширм виднелись белые покрывала высокой пуховой кровати. Собачка залаяла.
– Ах, это вы, mon cousin?
Она встала и оправила волосы, которые у нее всегда, даже и теперь, были так необыкновенно гладки, как будто они были сделаны из одного куска с головой и покрыты лаком.
– Что, случилось что нибудь? – спросила она. – Я уже так напугалась.
– Ничего, всё то же; я только пришел поговорить с тобой, Катишь, о деле, – проговорил князь, устало садясь на кресло, с которого она встала. – Как ты нагрела, однако, – сказал он, – ну, садись сюда, causons. [поговорим.]
– Я думала, не случилось ли что? – сказала княжна и с своим неизменным, каменно строгим выражением лица села против князя, готовясь слушать.
– Хотела уснуть, mon cousin, и не могу.
– Ну, что, моя милая? – сказал князь Василий, взяв руку княжны и пригибая ее по своей привычке книзу.
Видно было, что это «ну, что» относилось ко многому такому, что, не называя, они понимали оба.
Княжна, с своею несообразно длинною по ногам, сухою и прямою талией, прямо и бесстрастно смотрела на князя выпуклыми серыми глазами. Она покачала головой и, вздохнув, посмотрела на образа. Жест ее можно было объяснить и как выражение печали и преданности, и как выражение усталости и надежды на скорый отдых. Князь Василий объяснил этот жест как выражение усталости.
– А мне то, – сказал он, – ты думаешь, легче? Je suis ereinte, comme un cheval de poste; [Я заморен, как почтовая лошадь;] а всё таки мне надо с тобой поговорить, Катишь, и очень серьезно.
Князь Василий замолчал, и щеки его начинали нервически подергиваться то на одну, то на другую сторону, придавая его лицу неприятное выражение, какое никогда не показывалось на лице князя Василия, когда он бывал в гостиных. Глаза его тоже были не такие, как всегда: то они смотрели нагло шутливо, то испуганно оглядывались.
Княжна, своими сухими, худыми руками придерживая на коленях собачку, внимательно смотрела в глаза князю Василию; но видно было, что она не прервет молчания вопросом, хотя бы ей пришлось молчать до утра.
– Вот видите ли, моя милая княжна и кузина, Катерина Семеновна, – продолжал князь Василий, видимо, не без внутренней борьбы приступая к продолжению своей речи, – в такие минуты, как теперь, обо всём надо подумать. Надо подумать о будущем, о вас… Я вас всех люблю, как своих детей, ты это знаешь.
Княжна так же тускло и неподвижно смотрела на него.
– Наконец, надо подумать и о моем семействе, – сердито отталкивая от себя столик и не глядя на нее, продолжал князь Василий, – ты знаешь, Катишь, что вы, три сестры Мамонтовы, да еще моя жена, мы одни прямые наследники графа. Знаю, знаю, как тебе тяжело говорить и думать о таких вещах. И мне не легче; но, друг мой, мне шестой десяток, надо быть ко всему готовым. Ты знаешь ли, что я послал за Пьером, и что граф, прямо указывая на его портрет, требовал его к себе?
Князь Василий вопросительно посмотрел на княжну, но не мог понять, соображала ли она то, что он ей сказал, или просто смотрела на него…
– Я об одном не перестаю молить Бога, mon cousin, – отвечала она, – чтоб он помиловал его и дал бы его прекрасной душе спокойно покинуть эту…
– Да, это так, – нетерпеливо продолжал князь Василий, потирая лысину и опять с злобой придвигая к себе отодвинутый столик, – но, наконец…наконец дело в том, ты сама знаешь, что прошлою зимой граф написал завещание, по которому он всё имение, помимо прямых наследников и нас, отдавал Пьеру.
– Мало ли он писал завещаний! – спокойно сказала княжна. – Но Пьеру он не мог завещать. Пьер незаконный.
– Ma chere, – сказал вдруг князь Василий, прижав к себе столик, оживившись и начав говорить скорей, – но что, ежели письмо написано государю, и граф просит усыновить Пьера? Понимаешь, по заслугам графа его просьба будет уважена…
Княжна улыбнулась, как улыбаются люди, которые думают что знают дело больше, чем те, с кем разговаривают.
– Я тебе скажу больше, – продолжал князь Василий, хватая ее за руку, – письмо было написано, хотя и не отослано, и государь знал о нем. Вопрос только в том, уничтожено ли оно, или нет. Ежели нет, то как скоро всё кончится , – князь Василий вздохнул, давая этим понять, что он разумел под словами всё кончится , – и вскроют бумаги графа, завещание с письмом будет передано государю, и просьба его, наверно, будет уважена. Пьер, как законный сын, получит всё.
– А наша часть? – спросила княжна, иронически улыбаясь так, как будто всё, но только не это, могло случиться.
– Mais, ma pauvre Catiche, c'est clair, comme le jour. [Но, моя дорогая Катишь, это ясно, как день.] Он один тогда законный наследник всего, а вы не получите ни вот этого. Ты должна знать, моя милая, были ли написаны завещание и письмо, и уничтожены ли они. И ежели почему нибудь они забыты, то ты должна знать, где они, и найти их, потому что…
– Этого только недоставало! – перебила его княжна, сардонически улыбаясь и не изменяя выражения глаз. – Я женщина; по вашему мы все глупы; но я настолько знаю, что незаконный сын не может наследовать… Un batard, [Незаконный,] – прибавила она, полагая этим переводом окончательно показать князю его неосновательность.
– Как ты не понимаешь, наконец, Катишь! Ты так умна: как ты не понимаешь, – ежели граф написал письмо государю, в котором просит его признать сына законным, стало быть, Пьер уж будет не Пьер, а граф Безухой, и тогда он по завещанию получит всё? И ежели завещание с письмом не уничтожены, то тебе, кроме утешения, что ты была добродетельна et tout ce qui s'en suit, [и всего, что отсюда вытекает,] ничего не останется. Это верно.