Храм огня

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Храм огня — религиозное сооружение, предназначенное для отправления культа в зороастризме.

Священный огонь в зороастризме (атар) вместе с чистой водой (абан) является символом ритуального очищения, целью которого и являются многие священные ритуалы зороастрийской религии.

Культ огня на территории современного Ирана известен как минимум со времён Древнеперсидской державы (в частности, алтари со священным огнём описывали Геродот и Страбон). Такие святилища возводились на искусственных холмах и никогда не имели крыши — это было связано с представлениями о том, что божество не может быть заперто в помещении. Храмы огня как культовые сооружения появились, как считается, не ранее, чем в IV веке до н.э., при Селевкидах, и получили особенное распространение в период правления династии Сасанидов.

После арабского завоевания Персии многие храмы огня были разрушены или превращены в мечети, но некоторые уцелели, а в XX веке началось постепенное их восстановление.



Библиография

  • Boyce, Mary (1975), "[dx.doi.org/10.2307%2F599356 On the Zoroastrian Temple Cult of Fire]", Journal of the American Oriental Society (Journal of the American Oriental Society, Vol. 95, No. 3) . — Т. 95 (3): 454–465, DOI 10.2307/599356 

Напишите отзыв о статье "Храм огня"

Отрывок, характеризующий Храм огня

– К переправе! – холодно и строго сказал генерал в ответ на вопрос одного из штабных, куда он едет. «И я, и я», – подумал Пьер и пошел по направлению за генералом.
Генерал садился на лошадь, которую подал ему казак. Пьер подошел к своему берейтору, державшему лошадей. Спросив, которая посмирнее, Пьер взлез на лошадь, схватился за гриву, прижал каблуки вывернутых ног к животу лошади и, чувствуя, что очки его спадают и что он не в силах отвести рук от гривы и поводьев, поскакал за генералом, возбуждая улыбки штабных, с кургана смотревших на него.


Генерал, за которым скакал Пьер, спустившись под гору, круто повернул влево, и Пьер, потеряв его из вида, вскакал в ряды пехотных солдат, шедших впереди его. Он пытался выехать из них то вправо, то влево; но везде были солдаты, с одинаково озабоченными лицами, занятыми каким то невидным, но, очевидно, важным делом. Все с одинаково недовольно вопросительным взглядом смотрели на этого толстого человека в белой шляпе, неизвестно для чего топчущего их своею лошадью.
– Чего ездит посерёд батальона! – крикнул на него один. Другой толконул прикладом его лошадь, и Пьер, прижавшись к луке и едва удерживая шарахнувшуюся лошадь, выскакал вперед солдат, где было просторнее.
Впереди его был мост, а у моста, стреляя, стояли другие солдаты. Пьер подъехал к ним. Сам того не зная, Пьер заехал к мосту через Колочу, который был между Горками и Бородиным и который в первом действии сражения (заняв Бородино) атаковали французы. Пьер видел, что впереди его был мост и что с обеих сторон моста и на лугу, в тех рядах лежащего сена, которые он заметил вчера, в дыму что то делали солдаты; но, несмотря на неумолкающую стрельбу, происходившую в этом месте, он никак не думал, что тут то и было поле сражения. Он не слыхал звуков пуль, визжавших со всех сторон, и снарядов, перелетавших через него, не видал неприятеля, бывшего на той стороне реки, и долго не видал убитых и раненых, хотя многие падали недалеко от него. С улыбкой, не сходившей с его лица, он оглядывался вокруг себя.