Хрисотриклиний

Хрисотриклиний (от др.-греч. Χρυσοτρίκλινος, «золотая палата») — одна из частей константинопольского Большого дворца, в которой византийские императоры проводили ежедневные приёмы чиновников, послов и знатных иностранцев, производилось производство в чины, устраивались торжественные обеды. Это помещение имело огромное значение в византийском придворном церемониале — большинство церемоний здесь начинались или заканчивались.

Современными исследователями Хрисотриклиний помещается в районе Нижней террасы дворцовых сооружений. Основной источник сведений — составленный в X веке императором Константином Багрянородным (913—959) трактат «О церемониях».. Хрисотриклиний был построен при императоре Юстине II (565—578), дополнительно украшен при его преемнике Тиберии II (578—582), и к X веку стал центром дворцового комплекса. Это был купольный тронный зал восьмиугольной формы. Распространённым является сравнение этого помещения с равеннской базиликой Сан-Витале и константинопольским собором Святых Сергия и Вакха.

Значение Хрисотриклиния определялось из его положения в системе помещений Большого дворца. Золотая палата непосредственно примыкала к жилым покоям императоров (др.-греч. Κοιτών), тогда как другие тронные залы отстояли от них довольно далеко или даже находились в других зданиях.

Строительство

Постройку Хрисотриклиния обычно приписывают императорам Юстину II и Тиберию II, следуя мнению французского историка XVII века Шарля Дюканжа (Constantinopolis christiana, 1680). Соглашаясь с этим мнением, французский археолог XIX века Шарль Лабарт полагал, что Юстин II взял за образец построенную при Юстиниане I (527—565) Церковь Святых Сергия и Вакха, так же имеющую в своей основе залу, ограниченную восемью арками, ведшими в помещения разного размера (др.-греч. καμάράι, «кама́ры»). Как и в храме, над ними возвышался купол, пробитый 16 полукруглыми аркообразными окнами. Расположение арок и назначение восточной и западной из них также напоминало храм. Вероятно, восточная арка была наибольшей и оканчивалась большой нишей или конхой. В этой нише на возвышении находился царский трон, подобно тому как в храме на этом месте ставился престол. Такая организация помещения, вероятно, восходит к древнеримским базиликам. Возможно также, что Хрисотриклиний появился в результате проведённой при Юстине II реконструкции дворца Гормизды.

Описание

Форма Хрисотриклия не известна, как и формы его восьми частей. Тем не менее, общеупотребительным является обозначение формы Хрисотриклиния как восьмиугольной. Восьмиугольность является распространённым мотивом позднеантичного дворца, обнаруживаясь в константинопольском дворце Дафны, Латеранском баптистерии в Риме, Гамзиграде в Сербии. О том, что Хрисотриклиний состоит из восьми аркообразных элементов известно из главы II.15 трактата «О церемониях». При этом для восточного помещения употребляется термин «конха», а для остальных семи — «камара».

Сведения о частях Хрисотриклиния известны в связи с упоминаниями в различных обрядах и церемониях. Наибольшее значение имела восточная конха, в которой находился императорский трон, использовавшийся для менее значимых аудиенций, чем знаменитый Трон Соломона в Магнаврском дворце. Помимо него там стояло несколько более простых и менее роскошных переносных кресел, на которые цари садились в случае обычных приёмов; в зависимости от важности мероприятия выбиралось кресло и одежды императора. Так, для ежедневных приёмов царь садился в золочёное кресло с правой стороны трона, а для воскресных приёмов и встреч с послами и иностранцами в кресло с левой стороны, покрытое пурпурным покровом. Некоторые из этих кресел использовались во время обедов соправителями императора или кесарями. Из указания источника, что по сторонам от трона во время торжественных обрядов становились ближайшие к царю сановники из евнухов и царская гвардия, можно сделать вывод, что восточная конха была достаточно обширна. Там же находилась икона Спасителя, перед которой императоры обычно молились ежедневно при выходе из внутренних покоев и при возвращении обратно. О том, какова была эта икона существуют разные мнения. По предположению Лабарта это было мозаичное изображение сидящего на троне Христа, тогда как Иоганн Рейске полагал, что в восточной конхе находилась золотая сидячая статуя Христа, подобная статуе Зевса в Олимпии.

Из Хрисотриклиния вело несколько отделанных серебром дверей. Из восточной камары можно было попасть в Илиак (др.-греч. τό ήλιακόν) — двор или открытую площадку. Вероятно, центральные двери предназначались для прохода исключительно императора. Согласно Лабарту, существовали так же внутренние двери, отделявшие проход к внешним восточным дверям от залы Хрисотриклиния. Это мнение опровергает русский историк византийских императорских обрядов Д. Ф. Беляев, доказывая неправильное понимание значения понятия «илиак» французским исследователем. Напротив восточной конхи находилась западная камара, также с серебряными дверями, ведшими в портик Хрисотриклия, называвшегося Трипетоном или Орологием, так как в нём стояли дворцовые часы. Через эти двери при необходимости проходили дворцовые чины, вводились новокрещённые дети в среду пасхальной недели, а в пасхальный четверг тут проходил патриарх во главе высшего духовенства. В ряде обрядов упоминается раздвижная завеса западной двери, через которую проходил при посвящении в должность доместик схол, а в Вербное воскресенье приносил Символы веры греч. πίστεως σύμβολα орфанотроф. Упоминается также подъёмная завеса, начиная от которой папия трижды проходил до императора с кадилом. О сооружении серебряных дверей Хрисотриклиния в царствование императора Константина Багрянородного сообщает Продолжатель Феофана:

Прекраснолюбивый царь построил серебряные ворота Хрисотриклиния, его рвение соорудило также серебряный стол для приема гостей и украшения столовой (красу ему придавали многоцветные материалы, плиты и природный цвет), и доставлял стол званым гостям больше радости, чем сладость пищи.

Положение остальных камар известно с ещё меньшей степенью уверенности. О находившейся направо от западных дверей известно только то, что в ней патриарх в четверг пасхальной недели перед обедом снимал свой омофор, а после обеда надевал его обратно. В следующей направо камаре служила столовой для небольших обедов, и именно в ней Константин Багрянородный установил упомянутый выше серебряный стол; во время больших торжественных обедов царь сидел в зале под куполом. В юго-восточном углу Хрисотриклиния находилась камара, назначение которой не известно. По Лабарту это была камара святого Феодора, однако другие исследователи считали это мнение ошибочным. За камарой св. Феодора находился др.-греч. εύκτήριον, домовой храм св. Феодора, служивший царской ризницей и хранилищем императорских регалий. Тут император переодевался в хламиду и венец при необходимости выхода в какой-либо из дворцовых храмов. Греческий археолог Александр Паспати размещал этот храм в северо-восточном углу Хрисотриклиния и с ним в этом был согласен Д. Ф. Беляев. Близ камары св. Феодора находился Филак, или царское казнохранилище, через которое проходили из Пантеона к двери, ведущей в илиак Хрисотриклиния. Через Филиак можно было пройти и в галерею 40 мучеников. За Филиаком на северной стороне, напротив камары, ведшей в китон царя, находилась камара Пантеона. Западнее была камара, в которой находилась скамья, на которую папия после открытия дворца клал ключи. Возможно, за этой камарой находился Диэтарикий —помещение для диатариев (подчинённых папии, заведовавших отдельными покоями).

Главная зала Хрисотриклиния и его камары освещались маслом, горевшим в поликандилах. Освещением занимался специальный персонал, находившийся в ведении великого папии.

Литература

• Беляев Д. Ф. Обзор главных частей Большого дворца византийских царей. — Byzantina. Очерки, материалы и заметки по византийским древностям. — СПб.: Типография Императорской Академии наук, 1891. — Т. I. — 200 с.
• Featherstone M. J. The Chrysotriclinos Seen throught De Cerimoniis // Zwischen Polis, Provinz und Peripherie: Beiträge zur byzantinischen Geschichte und Kultur. — 2005. — P. 845-852.</span>
• Ebersolt J. Le Grand Palais de Constantinople et le Livre des Ceremonies. — Paris, 1910. — P. 237.
• Janin R. Constantinople Byzantine. — Paris, 1950. — 482 p.
• Labarte J. [books.google.fr/books/about/Le_palais_imp%C3%A9rial_de_Constantinople_et.html?id=bvQGAAAAQAAJ&hl=ru Le palais impérial de Constantinople et ses abords]. — V. Didron, 1861. — 240 p.

Отрывок, характеризующий Хрисотриклиний

– Всё хлопочут, – с почтительно насмешливой улыбкой, которая заставила побледнеть княжну Марью, сказал Михаил Иваныч. – Очень беспокоятся насчет нового корпуса. Читали немножко, а теперь, – понизив голос, сказал Михаил Иваныч, – у бюра, должно, завещанием занялись. (В последнее время одно из любимых занятий князя было занятие над бумагами, которые должны были остаться после его смерти и которые он называл завещанием.)
– А Алпатыча посылают в Смоленск? – спросила княжна Марья.
– Как же с, уж он давно ждет.


Когда Михаил Иваныч вернулся с письмом в кабинет, князь в очках, с абажуром на глазах и на свече, сидел у открытого бюро, с бумагами в далеко отставленной руке, и в несколько торжественной позе читал свои бумаги (ремарки, как он называл), которые должны были быть доставлены государю после его смерти.
Когда Михаил Иваныч вошел, у него в глазах стояли слезы воспоминания о том времени, когда он писал то, что читал теперь. Он взял из рук Михаила Иваныча письмо, положил в карман, уложил бумаги и позвал уже давно дожидавшегося Алпатыча.
На листочке бумаги у него было записано то, что нужно было в Смоленске, и он, ходя по комнате мимо дожидавшегося у двери Алпатыча, стал отдавать приказания.
– Первое, бумаги почтовой, слышишь, восемь дестей, вот по образцу; золотообрезной… образчик, чтобы непременно по нем была; лаку, сургучу – по записке Михаила Иваныча.
Он походил по комнате и заглянул в памятную записку.
– Потом губернатору лично письмо отдать о записи.
Потом были нужны задвижки к дверям новой постройки, непременно такого фасона, которые выдумал сам князь. Потом ящик переплетный надо было заказать для укладки завещания.
Отдача приказаний Алпатычу продолжалась более двух часов. Князь все не отпускал его. Он сел, задумался и, закрыв глаза, задремал. Алпатыч пошевелился.
– Ну, ступай, ступай; ежели что нужно, я пришлю.
Алпатыч вышел. Князь подошел опять к бюро, заглянув в него, потрогал рукою свои бумаги, опять запер и сел к столу писать письмо губернатору.
Уже было поздно, когда он встал, запечатав письмо. Ему хотелось спать, но он знал, что не заснет и что самые дурные мысли приходят ему в постели. Он кликнул Тихона и пошел с ним по комнатам, чтобы сказать ему, где стлать постель на нынешнюю ночь. Он ходил, примеривая каждый уголок.
Везде ему казалось нехорошо, но хуже всего был привычный диван в кабинете. Диван этот был страшен ему, вероятно по тяжелым мыслям, которые он передумал, лежа на нем. Нигде не было хорошо, но все таки лучше всех был уголок в диванной за фортепиано: он никогда еще не спал тут.
Тихон принес с официантом постель и стал уставлять.
– Не так, не так! – закричал князь и сам подвинул на четверть подальше от угла, и потом опять поближе.
«Ну, наконец все переделал, теперь отдохну», – подумал князь и предоставил Тихону раздевать себя.
Досадливо морщась от усилий, которые нужно было делать, чтобы снять кафтан и панталоны, князь разделся, тяжело опустился на кровать и как будто задумался, презрительно глядя на свои желтые, иссохшие ноги. Он не задумался, а он медлил перед предстоявшим ему трудом поднять эти ноги и передвинуться на кровати. «Ох, как тяжело! Ох, хоть бы поскорее, поскорее кончились эти труды, и вы бы отпустили меня! – думал он. Он сделал, поджав губы, в двадцатый раз это усилие и лег. Но едва он лег, как вдруг вся постель равномерно заходила под ним вперед и назад, как будто тяжело дыша и толкаясь. Это бывало с ним почти каждую ночь. Он открыл закрывшиеся было глаза.
– Нет спокоя, проклятые! – проворчал он с гневом на кого то. «Да, да, еще что то важное было, очень что то важное я приберег себе на ночь в постели. Задвижки? Нет, про это сказал. Нет, что то такое, что то в гостиной было. Княжна Марья что то врала. Десаль что то – дурак этот – говорил. В кармане что то – не вспомню».
– Тишка! Об чем за обедом говорили?
– Об князе, Михайле…
– Молчи, молчи. – Князь захлопал рукой по столу. – Да! Знаю, письмо князя Андрея. Княжна Марья читала. Десаль что то про Витебск говорил. Теперь прочту.
Он велел достать письмо из кармана и придвинуть к кровати столик с лимонадом и витушкой – восковой свечкой и, надев очки, стал читать. Тут только в тишине ночи, при слабом свете из под зеленого колпака, он, прочтя письмо, в первый раз на мгновение понял его значение.
«Французы в Витебске, через четыре перехода они могут быть у Смоленска; может, они уже там».
– Тишка! – Тихон вскочил. – Нет, не надо, не надо! – прокричал он.
Он спрятал письмо под подсвечник и закрыл глаза. И ему представился Дунай, светлый полдень, камыши, русский лагерь, и он входит, он, молодой генерал, без одной морщины на лице, бодрый, веселый, румяный, в расписной шатер Потемкина, и жгучее чувство зависти к любимцу, столь же сильное, как и тогда, волнует его. И он вспоминает все те слова, которые сказаны были тогда при первом Свидании с Потемкиным. И ему представляется с желтизною в жирном лице невысокая, толстая женщина – матушка императрица, ее улыбки, слова, когда она в первый раз, обласкав, приняла его, и вспоминается ее же лицо на катафалке и то столкновение с Зубовым, которое было тогда при ее гробе за право подходить к ее руке.
«Ах, скорее, скорее вернуться к тому времени, и чтобы теперешнее все кончилось поскорее, поскорее, чтобы оставили они меня в покое!»


Лысые Горы, именье князя Николая Андреича Болконского, находились в шестидесяти верстах от Смоленска, позади его, и в трех верстах от Московской дороги.
В тот же вечер, как князь отдавал приказания Алпатычу, Десаль, потребовав у княжны Марьи свидания, сообщил ей, что так как князь не совсем здоров и не принимает никаких мер для своей безопасности, а по письму князя Андрея видно, что пребывание в Лысых Горах небезопасно, то он почтительно советует ей самой написать с Алпатычем письмо к начальнику губернии в Смоленск с просьбой уведомить ее о положении дел и о мере опасности, которой подвергаются Лысые Горы. Десаль написал для княжны Марьи письмо к губернатору, которое она подписала, и письмо это было отдано Алпатычу с приказанием подать его губернатору и, в случае опасности, возвратиться как можно скорее.
Получив все приказания, Алпатыч, провожаемый домашними, в белой пуховой шляпе (княжеский подарок), с палкой, так же как князь, вышел садиться в кожаную кибиточку, заложенную тройкой сытых саврасых.
Колокольчик был подвязан, и бубенчики заложены бумажками. Князь никому не позволял в Лысых Горах ездить с колокольчиком. Но Алпатыч любил колокольчики и бубенчики в дальней дороге. Придворные Алпатыча, земский, конторщик, кухарка – черная, белая, две старухи, мальчик казачок, кучера и разные дворовые провожали его.
Дочь укладывала за спину и под него ситцевые пуховые подушки. Свояченица старушка тайком сунула узелок. Один из кучеров подсадил его под руку.
– Ну, ну, бабьи сборы! Бабы, бабы! – пыхтя, проговорил скороговоркой Алпатыч точно так, как говорил князь, и сел в кибиточку. Отдав последние приказания о работах земскому и в этом уж не подражая князю, Алпатыч снял с лысой головы шляпу и перекрестился троекратно.
– Вы, ежели что… вы вернитесь, Яков Алпатыч; ради Христа, нас пожалей, – прокричала ему жена, намекавшая на слухи о войне и неприятеле.
– Бабы, бабы, бабьи сборы, – проговорил Алпатыч про себя и поехал, оглядывая вокруг себя поля, где с пожелтевшей рожью, где с густым, еще зеленым овсом, где еще черные, которые только начинали двоить. Алпатыч ехал, любуясь на редкостный урожай ярового в нынешнем году, приглядываясь к полоскам ржаных пелей, на которых кое где начинали зажинать, и делал свои хозяйственные соображения о посеве и уборке и о том, не забыто ли какое княжеское приказание.
Два раза покормив дорогой, к вечеру 4 го августа Алпатыч приехал в город.
По дороге Алпатыч встречал и обгонял обозы и войска. Подъезжая к Смоленску, он слышал дальние выстрелы, но звуки эти не поразили его. Сильнее всего поразило его то, что, приближаясь к Смоленску, он видел прекрасное поле овса, которое какие то солдаты косили, очевидно, на корм и по которому стояли лагерем; это обстоятельство поразило Алпатыча, но он скоро забыл его, думая о своем деле.
Все интересы жизни Алпатыча уже более тридцати лет были ограничены одной волей князя, и он никогда не выходил из этого круга. Все, что не касалось до исполнения приказаний князя, не только не интересовало его, но не существовало для Алпатыча.
Алпатыч, приехав вечером 4 го августа в Смоленск, остановился за Днепром, в Гаченском предместье, на постоялом дворе, у дворника Ферапонтова, у которого он уже тридцать лет имел привычку останавливаться. Ферапонтов двенадцать лет тому назад, с легкой руки Алпатыча, купив рощу у князя, начал торговать и теперь имел дом, постоялый двор и мучную лавку в губернии. Ферапонтов был толстый, черный, красный сорокалетний мужик, с толстыми губами, с толстой шишкой носом, такими же шишками над черными, нахмуренными бровями и толстым брюхом.
Ферапонтов, в жилете, в ситцевой рубахе, стоял у лавки, выходившей на улицу. Увидав Алпатыча, он подошел к нему.
– Добро пожаловать, Яков Алпатыч. Народ из города, а ты в город, – сказал хозяин.
– Что ж так, из города? – сказал Алпатыч.
– И я говорю, – народ глуп. Всё француза боятся.
– Бабьи толки, бабьи толки! – проговорил Алпатыч.
– Так то и я сужу, Яков Алпатыч. Я говорю, приказ есть, что не пустят его, – значит, верно. Да и мужики по три рубля с подводы просят – креста на них нет!