Христианство в Руанде
Христианство в Руанде — крупнейшая религия в стране. В ходе всеобщей переписи населения в 2002 году к христианству себя отнесли 93,4% руандийцев[1]. Такую же цифру содержит доклад исследовательского центра Pew Research Center на 2010 год[2].
В 2000 году в стране действовало 7,6 тыс. христианских церквей, принадлежащих 35 различным христианским деноминациям[3].
Содержание
Католицизм
Первыми христианскими миссионерами на территории Руанды были сотрудники католического общества Белых отцов, которые прибыли в регион в 1889 году. С установлением бельгийской администрации католические миссионеры стали советниками бельгийских властей. В 1943 году король Руанды Мутара III Рудахинва принял католическое крещение; его примеру последовала почти вся аристократия королевства. Численность католиков стремительно росла; в 1950 году они составляли 25% населения Руанды, в 1961 - 34%; в 1988 - 50%[4]. В ходе всеобщей переписи 1991 года к католической церкви себя отнесли 62,6% руандийцев. Однако, после геноцида 1994 года доля католиков стала уменьшаться, возможно, в связи с переходом в протестантизм.
В ходе всеобщей переписи населения в 2002 году к католической церкви себя отнесли 49,5% руандийцев[1]. Такую же цифру содержит доклад исследовательского центра Pew Research Center на 2010 год[2].
Протестантизм
Первые протестантские миссионеры (лютеране) прибыли в Руанду в 1907 году[4]. В 1920-х годах к ним присоединились адвентисты, пресвитериане и англикане. С 1938 года в Руанде действуют баптисты, с 1940 — пятидесятники.
В настоящее время крупнейшими протестантскими конфессиями в Руанде являются англикане, адвентисты и пятидесятники (более миллиона последователей каждая). И англикане и адвентисты объединены в одну церковную структуру; пятидесятническое движение представлено несколькими союзами, самым крупным из которых является Ассоциация пятидесятнических церквей Руанды.
В стране действуют церкви других протестантских конфессий — баптисты, пресвитериане, методисты и др.
Православие
В 1958 году в Руанде появилась община православных греков. Православие также исповедует несколько русских семей. Начиная с 1990-х годов Александрийская православная церковь начала служение среди местного населения. В 2009 году была создана епархия Бурунди и Руанды. В 2012 году епархию возглавил коренной африканец епископ Иннокентий (Бьякатонда); в том же году было анонсировано начало строительство первого православного храма[5].
В Руанде также действуют четыре миссионерских прихода Евангелической православной церкви[6]. Церковь зародилась в США и представляет собой харизматическую группу реформированного православия.
Парахристианские организации
Первые проповедники организации Свидетели Иеговы появились в Руанде в 1970 году; в 1992 году Свидетели Иеговы были признаны правительством Руанды.
В стране также действуют 2 общины мормонов.
Напишите отзыв о статье "Христианство в Руанде"
Примечания
- ↑ 1 2 [statistics.gov.rw/sites/default/files/user_uploads/files/books/Final_ResultsST_Census.pdf FINAL RESULTS: STATISTICAL TABLES] (англ.). 3rd GENERAL CENSUS OF POPULATION AND HOUSING OF RWANDA – AUGUST 2002. National Institute of Statistics of Rwanda (November, 2003). Проверено 7 марта 2014.
- ↑ 1 2 [features.pewforum.org/global-christianity/total-population-percentage.php Christian Population as Percentages of Total Population by Country] (англ.). Pew Research Center (January 2011). Проверено 7 марта 2014.
- ↑ Patrick Johnstone, Jason Mandryk. Rwanda // [books.google.md/books/about/Operation_World_2001.html?id=NuQCRAAACAAJ&redir_esc=y Operation World 2001]. — London: Paternoster Publishing, 2001. — 798 p. — (Operation World Series). — ISBN 1-8507-8357-8.
- ↑ 1 2 Gerard van’t Spijker. Rwanda // Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices / J. Gordon Melton, Martin Baumann. — Oxford, England: ABC CLIO, 2010. — С. 2480-2486. — 3200 с. — ISBN 1-57607-223-1.
- ↑ [www.pravoslavie.ru/news/52532.htm В Руанде строят первый православный храм]. Православие.Ru (29 марта 2012). Проверено 7 марта 2014.
- ↑ [evangelicalorthodox.org/site/our-churches/ Our Churches] (англ.). Evangelical Orthodox Church. Проверено 7 марта 2014.
См. также
|
Портал «Христианство» |
|---|
| ||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Христианство в Руанде
Между тем князь Василий отворил дверь в комнату княжны.В комнате было полутемно; только две лампадки горели перед образами, и хорошо пахло куреньем и цветами. Вся комната была установлена мелкою мебелью шифоньерок, шкапчиков, столиков. Из за ширм виднелись белые покрывала высокой пуховой кровати. Собачка залаяла.
– Ах, это вы, mon cousin?
Она встала и оправила волосы, которые у нее всегда, даже и теперь, были так необыкновенно гладки, как будто они были сделаны из одного куска с головой и покрыты лаком.
– Что, случилось что нибудь? – спросила она. – Я уже так напугалась.
– Ничего, всё то же; я только пришел поговорить с тобой, Катишь, о деле, – проговорил князь, устало садясь на кресло, с которого она встала. – Как ты нагрела, однако, – сказал он, – ну, садись сюда, causons. [поговорим.]
– Я думала, не случилось ли что? – сказала княжна и с своим неизменным, каменно строгим выражением лица села против князя, готовясь слушать.
– Хотела уснуть, mon cousin, и не могу.
– Ну, что, моя милая? – сказал князь Василий, взяв руку княжны и пригибая ее по своей привычке книзу.
Видно было, что это «ну, что» относилось ко многому такому, что, не называя, они понимали оба.
Княжна, с своею несообразно длинною по ногам, сухою и прямою талией, прямо и бесстрастно смотрела на князя выпуклыми серыми глазами. Она покачала головой и, вздохнув, посмотрела на образа. Жест ее можно было объяснить и как выражение печали и преданности, и как выражение усталости и надежды на скорый отдых. Князь Василий объяснил этот жест как выражение усталости.
– А мне то, – сказал он, – ты думаешь, легче? Je suis ereinte, comme un cheval de poste; [Я заморен, как почтовая лошадь;] а всё таки мне надо с тобой поговорить, Катишь, и очень серьезно.
Князь Василий замолчал, и щеки его начинали нервически подергиваться то на одну, то на другую сторону, придавая его лицу неприятное выражение, какое никогда не показывалось на лице князя Василия, когда он бывал в гостиных. Глаза его тоже были не такие, как всегда: то они смотрели нагло шутливо, то испуганно оглядывались.
Княжна, своими сухими, худыми руками придерживая на коленях собачку, внимательно смотрела в глаза князю Василию; но видно было, что она не прервет молчания вопросом, хотя бы ей пришлось молчать до утра.
– Вот видите ли, моя милая княжна и кузина, Катерина Семеновна, – продолжал князь Василий, видимо, не без внутренней борьбы приступая к продолжению своей речи, – в такие минуты, как теперь, обо всём надо подумать. Надо подумать о будущем, о вас… Я вас всех люблю, как своих детей, ты это знаешь.
Княжна так же тускло и неподвижно смотрела на него.
– Наконец, надо подумать и о моем семействе, – сердито отталкивая от себя столик и не глядя на нее, продолжал князь Василий, – ты знаешь, Катишь, что вы, три сестры Мамонтовы, да еще моя жена, мы одни прямые наследники графа. Знаю, знаю, как тебе тяжело говорить и думать о таких вещах. И мне не легче; но, друг мой, мне шестой десяток, надо быть ко всему готовым. Ты знаешь ли, что я послал за Пьером, и что граф, прямо указывая на его портрет, требовал его к себе?
Князь Василий вопросительно посмотрел на княжну, но не мог понять, соображала ли она то, что он ей сказал, или просто смотрела на него…
– Я об одном не перестаю молить Бога, mon cousin, – отвечала она, – чтоб он помиловал его и дал бы его прекрасной душе спокойно покинуть эту…
– Да, это так, – нетерпеливо продолжал князь Василий, потирая лысину и опять с злобой придвигая к себе отодвинутый столик, – но, наконец…наконец дело в том, ты сама знаешь, что прошлою зимой граф написал завещание, по которому он всё имение, помимо прямых наследников и нас, отдавал Пьеру.
– Мало ли он писал завещаний! – спокойно сказала княжна. – Но Пьеру он не мог завещать. Пьер незаконный.
– Ma chere, – сказал вдруг князь Василий, прижав к себе столик, оживившись и начав говорить скорей, – но что, ежели письмо написано государю, и граф просит усыновить Пьера? Понимаешь, по заслугам графа его просьба будет уважена…
Княжна улыбнулась, как улыбаются люди, которые думают что знают дело больше, чем те, с кем разговаривают.
– Я тебе скажу больше, – продолжал князь Василий, хватая ее за руку, – письмо было написано, хотя и не отослано, и государь знал о нем. Вопрос только в том, уничтожено ли оно, или нет. Ежели нет, то как скоро всё кончится , – князь Василий вздохнул, давая этим понять, что он разумел под словами всё кончится , – и вскроют бумаги графа, завещание с письмом будет передано государю, и просьба его, наверно, будет уважена. Пьер, как законный сын, получит всё.
