Христианство в Уругвае — самая распространённая религия в стране.
По данным исследовательского центра Pew Research Center в 2010 году в Уругвае проживало 1,96 млн христиан, которые составляли 58,2 % населения этой страны[1][2]. Энциклопедия «Религии мира» Дж. Г. Мелтона оценивает долю христиан в 2010 году в 63,9 % (2,15 млн)[3].
Крупнейшим направлением христианства в стране является католицизм. В 2000 году в Уругвае действовало 2 тыс. христианских церквей и мест богослужения, принадлежащих 75 различным христианским деноминациям[4].
Помимо уругвайцев, христианство исповедуют живущие в стране латиноамериканцы, американцы и европейцы (итальянцы, галисийцы, испанцы, немцы, французы, армяне, русские, греки, сербы, словаки, поляки, хорваты). Христианства также придерживается община уругвайских ассирийцев.
Христиане Уругвая активно участвуют в межконфессиональном диалоге. Совет христианских церквей Уругвая, созданный в 1998 году, объединяет католиков и протестантов. Федерация евангелических церквей Уругвая (основана в 1956 году) включает в себя 9 протестантских деноминаций. Консервативные евангельские христиане сотрудничают вместе в Представительском евангельским совете Уругвая, связанном со Всемирным евангельским альянсом. По состоянию на 2015 год одна уругвайская церковь (методистская) входит во Всемирный совет церквей [5].
Напишите отзыв о статье "Христианство в Уругвае"
Примечания
- ↑ [features.pewforum.org/global-christianity/population-number.php Global Christianity] (англ.). The Pew Forum on Religion & Public Life (19 December 2011). Проверено 13 мая 2013. [www.webcitation.org/6Gocow72Q Архивировано из первоисточника 23 мая 2013].
- ↑ [features.pewforum.org/global-christianity/total-population-percentage.php Christian Population as Percentages of Total Population by Country] (англ.). The Pew Research Center's Religion and Public Life Project (12-19-2011). Проверено 25 декабря 2014.
- ↑ Clifton L. Holland. Uruguay // Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices / J. Gordon Melton, Martin Baumann. — Oxford, England: ABC CLIO, 2010. — С. 3025. — 3200 с. — ISBN 1-57607-223-1.
- ↑ Patrick Johnstone, Jason Mandryk. Uruguay // [books.google.md/books/about/Operation_World_2001.html?id=NuQCRAAACAAJ&redir_esc=y Operation World 2001]. — London: Paternoster Publishing, 2001. — 798 p. — (Operation World Series). — ISBN 1-8507-8357-8.
- ↑ [www.oikoumene.org/en/member-churches/latin-america/uruguay Uruguay — World Council of Churches] (англ.). World Council of Churches. Проверено 7 января 2015.
См. также
Отрывок, характеризующий Христианство в Уругвае
Когда еще государь был в Вильне, армия была разделена натрое: 1 я армия находилась под начальством Барклая де Толли, 2 я под начальством Багратиона, 3 я под начальством Тормасова. Государь находился при первой армии, но не в качестве главнокомандующего. В приказе не было сказано, что государь будет командовать, сказано только, что государь будет при армии. Кроме того, при государе лично не было штаба главнокомандующего, а был штаб императорской главной квартиры. При нем был начальник императорского штаба генерал квартирмейстер князь Волконский, генералы, флигель адъютанты, дипломатические чиновники и большое количество иностранцев, но не было штаба армии. Кроме того, без должности при государе находились: Аракчеев – бывший военный министр, граф Бенигсен – по чину старший из генералов, великий князь цесаревич Константин Павлович, граф Румянцев – канцлер, Штейн – бывший прусский министр, Армфельд – шведский генерал, Пфуль – главный составитель плана кампании, генерал адъютант Паулучи – сардинский выходец, Вольцоген и многие другие. Хотя эти лица и находились без военных должностей при армии, но по своему положению имели влияние, и часто корпусный начальник и даже главнокомандующий не знал, в качестве чего спрашивает или советует то или другое Бенигсен, или великий князь, или Аракчеев, или князь Волконский, и не знал, от его ли лица или от государя истекает такое то приказание в форме совета и нужно или не нужно исполнять его. Но это была внешняя обстановка, существенный же смысл присутствия государя и всех этих лиц, с придворной точки (а в присутствии государя все делаются придворными), всем был ясен. Он был следующий: государь не принимал на себя звания главнокомандующего, но распоряжался всеми армиями; люди, окружавшие его, были его помощники. Аракчеев был верный исполнитель блюститель порядка и телохранитель государя; Бенигсен был помещик Виленской губернии, который как будто делал les honneurs [был занят делом приема государя] края, а в сущности был хороший генерал, полезный для совета и для того, чтобы иметь его всегда наготове на смену Барклая. Великий князь был тут потому, что это было ему угодно. Бывший министр Штейн был тут потому, что он был полезен для совета, и потому, что император Александр высоко ценил его личные качества. Армфельд был злой ненавистник Наполеона и генерал, уверенный в себе, что имело всегда влияние на Александра. Паулучи был тут потому, что он был смел и решителен в речах, Генерал адъютанты были тут потому, что они везде были, где государь, и, наконец, – главное – Пфуль был тут потому, что он, составив план войны против Наполеона и заставив Александра поверить в целесообразность этого плана, руководил всем делом войны. При Пфуле был Вольцоген, передававший мысли Пфуля в более доступной форме, чем сам Пфуль, резкий, самоуверенный до презрения ко всему, кабинетный теоретик.
