Хустская и Виноградовская епархия

Хустская и Виноградовская епархия Русская православная церковь Украинская православная церковь
Основная информация
Страна	Украина
Епархиальный центр	Хуст
Основана	1994 год
Сан правящего архиерея	Митрополит
Титул правящего архиерея	Хустский и Виноградовский
Архиерей
Правящий архиерей	Марк (Петровцы)
с	14 декабря 2007 года
Викарные епископы	Антоний (Боровик), епископ Угольский

Ху́стская и Виногра́довская епархия — епархия Украинской православной церкви Московского Патриархата с центром в Хусте Закарпатской области Украины. Правящий архиерей — митрополит Марк (Петровцы).

Учреждена в 1994 году; объединяет приходы и монастыри Украинской православной церкви Московского Патриархата на территории Виноградовского, Межгорского, Раховского, Тячевского, Хустского районов Закарпатской области.

Предыстория

Христианство в Закарпатье появилось, вероятно, еще в первые столетия после Христа, когда здесь селились колонисты из Римской империи. Известно, что на Первом Вселенском Соборе в 325 году присутствовал епископ Дакийский, а историческая область Марамарош частично принадлежала Дакии. Православие распространилось в Закарпатье, особенно после 863 года, благодаря проповеднической деятельности братьев Кирилла и Мефодия в соседних Моравии и Паннонии. В 880—890-е годы столетия ученики святых братьев были изгнаны из Моравии, многие из них нашли приют в Закарпатье, и считаются здесь основателями христианства.

После учреждения Мукачевской епархии в 940 году земли нынешней Хустской епархии вошли в её состав и разделили её непростую судьбу на протяжении столетий, в начале в составе Киевской Руси, а затем сохраняя православную веру и предание, несмотря на почти неизменную враждебность со стороны светских властителей, исповедовавших католичество или протестантизм. К середине XVIII века православная иерархия в крае была уничтожена и лишь в начале XX века зародилось народное движение за возвращение к православию. Австро-венгерские власти препятствовали его распространению и организовали преследования. В 1903—1904 годах был организован первый Марамарош-Сигетский процесс на котором семеро православных исповедников были осуждены к различным срокам тюремного заключения. Во второй половине 1913 года уже 32 человека были арестованы за переход в православие. Второй Марамарош-Сигетский процесс завершился 3 марта 1914 года открытым осуждением перешедших в православие исключительно за религиозные убеждения.

По окончании Первой мировой войны и с распадом Австро-Венгерской империи Закарпатье вошло в состав Чехословакии на правах автономной части республики. С 1945 года Мукачевская епархия вошла в состав Русской православной церкви, находясь с 1990 года в Украинской православной церкви Московского Патриархата.

Общие сведения

Хустская епархия была образована по решению Священного Синода Украинской православной церкви от 29 июля 1994 года, будучи выделенной из Мукачевской. Территория её ныне охватывает города и села, расположенные в восточной части Закарпатья — то есть в Виноградовском, Межгорском, Раховском, Тячевском и Хустском районах Закарпатской области. Кафедральный город епархии — Хуст, кафедральные соборы — Кирилло-Мефодиевский (Хуст) и Свято-Троицкий (Виноградов).

В Хустско-Виноградовской епархии в 2000 году было 172 прихода и 11 монастырей, в 2004 году — 213 приходов, 276 священнослужителей (266 священников, 10 диаконов). В состав епархии входят 15 благочиннических округов: Березовский, Великобычковский, Вильховский, Виноградовский, Вониговский, Дубовский, Келечинский, Королёвский, Межгорский, Раховский, Синевирский, Сокирницкий, Солотвинский, Тячевский, Хустский. В Хустской епархии работает Хустское духовное училище (Виноградовский р-н, с. Великие Комяты) и воскресные школы почти при каждом храме, выходит епархиальная газета «Духовна криниця Карпат» («Духовный колодец Карпат»).

16 сентября 2014 года решением Священного Синода УПЦ МП епископу Антонию (Боровик) определено быть епископом Угольским, викарием Хустской епархии.

Монастыри

• Монастырь во имя святого Симеона (мужской; Виноградов)
• Монастырь в честь Вознесения Христова (женский; село Чумалево)
• Монастырь во имя святого Георгия в с. Кривое (мужской)
• Монастырь во имя Илии пророка в с. Терново (мужской)
• Монастырь во имя святого апостола Иоанна Богослова в с. Копашнево-Поляна (женский)
• Монастырь во имя святого пророка Иоанна Предтечи в с. Бедевля (мужской)
• Монастырь во имя святого Михаила в с. Драгово-Забродь (женский)
• Монастырь в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в с. Колочава (мужской)
• Свято-Николаевский Карповтлашский монастырь (мужской; село Карповтлаш, Хустский район)
• Монастырь в честь Преображения Господня в с. Теребля (мужской)
• Монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы в с. Липча (женский)
• Пустынь во имя святого Сергия в с. Грушево (мужская)
• Монастырь во имя свтого Стефана в с. Крайниково (мужской)
• Монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы в с. Угля (женский)
• Монастырь во имя великомученика Пантелеимона в г. Хуст-Городилово (мужской)
• Монастырь во имя Святой Троицы в г. Хуст-Городилово (мужской)

Епископы

• Мефодий (Петровцы) (30 июля 1994 — 22 ноября 1998)
• Агапит (Бевцик) (22 ноября 1998 — 26 июля 2000)
• Иоанн (Сиопко) (26 июля 2000 — 22 ноября 2006)
• Ипполит (Хилько) (22 ноября 2006 — 14 декабря 2007)
• Марк (Петровцы) (с 14 декабря 2007)

Ссылки

• [orthodoxkhust.pravsvit.org Официальный сайт Хустской епархии]
• [www.patriarchia.ru/db/text/76183.html Хустская и Виноградовская епархия] На официальном сайте Московской патриархии.
• [www.church-site.kiev.ua/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=44&Itemid=51 Монастыри Хустской епархии]
• [monasteries.org.ua/ru/searchmonasteries/?&object=6&epa=41 Монастыри Хустской епархии] — Синодальная комиссия УПЦ по делам монастырей
• [monasteries.org.ua/ru/geomaps/gmap/?&object=6&epa=41 Google-карта: Монастыри Хустской епархии] — Синодальная комиссия УПЦ по делам монастырей

Отрывок, характеризующий Хустская и Виноградовская епархия

– Bosse! Vincent! – прокричал Петя, остановясь у двери.
– Вам кого, сударь, надо? – сказал голос из темноты. Петя отвечал, что того мальчика француза, которого взяли нынче.
– А! Весеннего? – сказал казак.
Имя его Vincent уже переделали: казаки – в Весеннего, а мужики и солдаты – в Висеню. В обеих переделках это напоминание о весне сходилось с представлением о молоденьком мальчике.
– Он там у костра грелся. Эй, Висеня! Висеня! Весенний! – послышались в темноте передающиеся голоса и смех.
– А мальчонок шустрый, – сказал гусар, стоявший подле Пети. – Мы его покормили давеча. Страсть голодный был!
В темноте послышались шаги и, шлепая босыми ногами по грязи, барабанщик подошел к двери.
– Ah, c'est vous! – сказал Петя. – Voulez vous manger? N'ayez pas peur, on ne vous fera pas de mal, – прибавил он, робко и ласково дотрогиваясь до его руки. – Entrez, entrez. [Ах, это вы! Хотите есть? Не бойтесь, вам ничего не сделают. Войдите, войдите.]
– Merci, monsieur, [Благодарю, господин.] – отвечал барабанщик дрожащим, почти детским голосом и стал обтирать о порог свои грязные ноги. Пете многое хотелось сказать барабанщику, но он не смел. Он, переминаясь, стоял подле него в сенях. Потом в темноте взял его за руку и пожал ее.
– Entrez, entrez, – повторил он только нежным шепотом.
«Ах, что бы мне ему сделать!» – проговорил сам с собою Петя и, отворив дверь, пропустил мимо себя мальчика.
Когда барабанщик вошел в избушку, Петя сел подальше от него, считая для себя унизительным обращать на него внимание. Он только ощупывал в кармане деньги и был в сомненье, не стыдно ли будет дать их барабанщику.


От барабанщика, которому по приказанию Денисова дали водки, баранины и которого Денисов велел одеть в русский кафтан, с тем, чтобы, не отсылая с пленными, оставить его при партии, внимание Пети было отвлечено приездом Долохова. Петя в армии слышал много рассказов про необычайные храбрость и жестокость Долохова с французами, и потому с тех пор, как Долохов вошел в избу, Петя, не спуская глаз, смотрел на него и все больше подбадривался, подергивая поднятой головой, с тем чтобы не быть недостойным даже и такого общества, как Долохов.
Наружность Долохова странно поразила Петю своей простотой.
Денисов одевался в чекмень, носил бороду и на груди образ Николая чудотворца и в манере говорить, во всех приемах выказывал особенность своего положения. Долохов же, напротив, прежде, в Москве, носивший персидский костюм, теперь имел вид самого чопорного гвардейского офицера. Лицо его было чисто выбрито, одет он был в гвардейский ваточный сюртук с Георгием в петлице и в прямо надетой простой фуражке. Он снял в углу мокрую бурку и, подойдя к Денисову, не здороваясь ни с кем, тотчас же стал расспрашивать о деле. Денисов рассказывал ему про замыслы, которые имели на их транспорт большие отряды, и про присылку Пети, и про то, как он отвечал обоим генералам. Потом Денисов рассказал все, что он знал про положение французского отряда.
– Это так, но надо знать, какие и сколько войск, – сказал Долохов, – надо будет съездить. Не зная верно, сколько их, пускаться в дело нельзя. Я люблю аккуратно дело делать. Вот, не хочет ли кто из господ съездить со мной в их лагерь. У меня мундиры с собою.
– Я, я… я поеду с вами! – вскрикнул Петя.
– Совсем и тебе не нужно ездить, – сказал Денисов, обращаясь к Долохову, – а уж его я ни за что не пущу.
– Вот прекрасно! – вскрикнул Петя, – отчего же мне не ехать?..
– Да оттого, что незачем.
– Ну, уж вы меня извините, потому что… потому что… я поеду, вот и все. Вы возьмете меня? – обратился он к Долохову.
– Отчего ж… – рассеянно отвечал Долохов, вглядываясь в лицо французского барабанщика.
– Давно у тебя молодчик этот? – спросил он у Денисова.
– Нынче взяли, да ничего не знает. Я оставил его пг'и себе.
– Ну, а остальных ты куда деваешь? – сказал Долохов.
– Как куда? Отсылаю под г'асписки! – вдруг покраснев, вскрикнул Денисов. – И смело скажу, что на моей совести нет ни одного человека. Разве тебе тг'удно отослать тг'идцать ли, тг'иста ли человек под конвоем в гог'од, чем маг'ать, я пг'ямо скажу, честь солдата.
– Вот молоденькому графчику в шестнадцать лет говорить эти любезности прилично, – с холодной усмешкой сказал Долохов, – а тебе то уж это оставить пора.
– Что ж, я ничего не говорю, я только говорю, что я непременно поеду с вами, – робко сказал Петя.
– А нам с тобой пора, брат, бросить эти любезности, – продолжал Долохов, как будто он находил особенное удовольствие говорить об этом предмете, раздражавшем Денисова. – Ну этого ты зачем взял к себе? – сказал он, покачивая головой. – Затем, что тебе его жалко? Ведь мы знаем эти твои расписки. Ты пошлешь их сто человек, а придут тридцать. Помрут с голоду или побьют. Так не все ли равно их и не брать?
Эсаул, щуря светлые глаза, одобрительно кивал головой.
– Это все г'авно, тут Рассуждать нечего. Я на свою душу взять не хочу. Ты говог'ишь – помг'ут. Ну, хог'ошо. Только бы не от меня.
Долохов засмеялся.
– Кто же им не велел меня двадцать раз поймать? А ведь поймают – меня и тебя, с твоим рыцарством, все равно на осинку. – Он помолчал. – Однако надо дело делать. Послать моего казака с вьюком! У меня два французских мундира. Что ж, едем со мной? – спросил он у Пети.
– Я? Да, да, непременно, – покраснев почти до слез, вскрикнул Петя, взглядывая на Денисова.
Опять в то время, как Долохов заспорил с Денисовым о том, что надо делать с пленными, Петя почувствовал неловкость и торопливость; но опять не успел понять хорошенько того, о чем они говорили. «Ежели так думают большие, известные, стало быть, так надо, стало быть, это хорошо, – думал он. – А главное, надо, чтобы Денисов не смел думать, что я послушаюсь его, что он может мной командовать. Непременно поеду с Долоховым во французский лагерь. Он может, и я могу».
На все убеждения Денисова не ездить Петя отвечал, что он тоже привык все делать аккуратно, а не наобум Лазаря, и что он об опасности себе никогда не думает.
– Потому что, – согласитесь сами, – если не знать верно, сколько там, от этого зависит жизнь, может быть, сотен, а тут мы одни, и потом мне очень этого хочется, и непременно, непременно поеду, вы уж меня не удержите, – говорил он, – только хуже будет…


Одевшись в французские шинели и кивера, Петя с Долоховым поехали на ту просеку, с которой Денисов смотрел на лагерь, и, выехав из леса в совершенной темноте, спустились в лощину. Съехав вниз, Долохов велел сопровождавшим его казакам дожидаться тут и поехал крупной рысью по дороге к мосту. Петя, замирая от волнения, ехал с ним рядом.
– Если попадемся, я живым не отдамся, у меня пистолет, – прошептал Петя.
– Не говори по русски, – быстрым шепотом сказал Долохов, и в ту же минуту в темноте послышался оклик: «Qui vive?» [Кто идет?] и звон ружья.
Кровь бросилась в лицо Пети, и он схватился за пистолет.
– Lanciers du sixieme, [Уланы шестого полка.] – проговорил Долохов, не укорачивая и не прибавляя хода лошади. Черная фигура часового стояла на мосту.
– Mot d'ordre? [Отзыв?] – Долохов придержал лошадь и поехал шагом.
– Dites donc, le colonel Gerard est ici? [Скажи, здесь ли полковник Жерар?] – сказал он.
– Mot d'ordre! – не отвечая, сказал часовой, загораживая дорогу.
– Quand un officier fait sa ronde, les sentinelles ne demandent pas le mot d'ordre… – крикнул Долохов, вдруг вспыхнув, наезжая лошадью на часового. – Je vous demande si le colonel est ici? [Когда офицер объезжает цепь, часовые не спрашивают отзыва… Я спрашиваю, тут ли полковник?]