Хыныслы
Хыныслы (азерб. Xınıslı) — остатки древнего поселения и кладбища, расположенные в 1-1,5 км к северо-западу от города Шемахы в Азербайджане[1].
Во время археологических раскопок 1958 года были обнаружены богатые образцы материальной культуры, клад монет (см. статью «Хыныслинский клад») и пр. Поселение в связи с различными природными и политическими событиями несколько раз меняло своё местоположение. Культурный слой относится к Куро-аракской культуре. Глиняная посуда, каменные и костяные орудия, оружие свидетельствуют о том, что здесь в железный период располагалось большое поселение[1].
В VI—V вв. до н. э. Хыныслы превратился крупное поселение, в конце I тысячелетия до н. э. сформировался как город. Найденные остатки колонн и фундамента, обломки керамики показывают, что в Хыныслы существовали большие здания. В начале нашей эры город был полностью разрушен и превращён в руины. Расписная керамика, изысканные изделия из стекла и метала различной формы говорят о развитии ремесла в городе, а привезённые из стран Ближнего Востока, Римской империи и других соседних стран украшения, стеклянные изделия и пр. говорят о широко развитых экономических и культурных связях[1].
В VI веке во время походов Сасанидов на север Хыныслы был разрушен. На кладбище было исследовано большое количество каменных могил, найдены сасанидские монеты, печати, стеклянная, серебряная, глиняная посуда и пр. Хыныслы населяли до периода арабского владычества. Образцы материальной культуры позволяют отождествлять Хыныслы с упоминаемым греческим географом Птолемеем поселением Кавказской Албании Кемаха или Мемахия[1].
- Предметы из Хыныслы. Музей истории Азербайджана (Баку)
- Antropomorf qab, Xınıslı 1.JPG
Антропоморфная посуда
- Female srone idol from Khinisli.JPG
Каменный идол
- Gümüş kuzə, Xınıslı.JPG
Серебряный кувшин
- Buğda şəkilli qızıl sırğalar, Xınıslı.JPG
Золотые серьги
- Milk jug from Khinisli, Caucasian Albania.JPG
Кувшин для молока
- Caucasian Albanian treasures from Nuydi.jpg
Напишите отзыв о статье "Хыныслы"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 Хыныслы / Под ред. Дж. Кулиева. — Азербайджанская советская энциклопедия: Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии, 1987. — Т. X. — С. 89-90.
Литература
- Халилов Дж. А. Древнее поселение Хыныслы. Известия Академии наук Азербайджанской ССР. № 3. 1963;
- Халилов Дж. А. О первых результатах археологических раскопок в Хыныслы. 1965;
- Нуриев А. Б. История стеклянных предметов и производства стекла в Кавказской Албании. Б. 1981.
Ссылки
-
На Викискладе есть медиафайлы по теме Хыныслы
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||
Отрывок, характеризующий Хыныслы
Пьер, как это большею частью бывает, почувствовал всю тяжесть физических лишений и напряжений, испытанных в плену, только тогда, когда эти напряжения и лишения кончились. После своего освобождения из плена он приехал в Орел и на третий день своего приезда, в то время как он собрался в Киев, заболел и пролежал больным в Орле три месяца; с ним сделалась, как говорили доктора, желчная горячка. Несмотря на то, что доктора лечили его, пускали кровь и давали пить лекарства, он все таки выздоровел.
Все, что было с Пьером со времени освобождения и до болезни, не оставило в нем почти никакого впечатления. Он помнил только серую, мрачную, то дождливую, то снежную погоду, внутреннюю физическую тоску, боль в ногах, в боку; помнил общее впечатление несчастий, страданий людей; помнил тревожившее его любопытство офицеров, генералов, расспрашивавших его, свои хлопоты о том, чтобы найти экипаж и лошадей, и, главное, помнил свою неспособность мысли и чувства в то время. В день своего освобождения он видел труп Пети Ростова. В тот же день он узнал, что князь Андрей был жив более месяца после Бородинского сражения и только недавно умер в Ярославле, в доме Ростовых. И в тот же день Денисов, сообщивший эту новость Пьеру, между разговором упомянул о смерти Элен, предполагая, что Пьеру это уже давно известно. Все это Пьеру казалось тогда только странно. Он чувствовал, что не может понять значения всех этих известий. Он тогда торопился только поскорее, поскорее уехать из этих мест, где люди убивали друг друга, в какое нибудь тихое убежище и там опомниться, отдохнуть и обдумать все то странное и новое, что он узнал за это время. Но как только он приехал в Орел, он заболел. Проснувшись от своей болезни, Пьер увидал вокруг себя своих двух людей, приехавших из Москвы, – Терентия и Ваську, и старшую княжну, которая, живя в Ельце, в имении Пьера, и узнав о его освобождении и болезни, приехала к нему, чтобы ходить за ним.
Во время своего выздоровления Пьер только понемногу отвыкал от сделавшихся привычными ему впечатлений последних месяцев и привыкал к тому, что его никто никуда не погонит завтра, что теплую постель его никто не отнимет и что у него наверное будет обед, и чай, и ужин. Но во сне он еще долго видел себя все в тех же условиях плена. Так же понемногу Пьер понимал те новости, которые он узнал после своего выхода из плена: смерть князя Андрея, смерть жены, уничтожение французов.
Радостное чувство свободы – той полной, неотъемлемой, присущей человеку свободы, сознание которой он в первый раз испытал на первом привале, при выходе из Москвы, наполняло душу Пьера во время его выздоровления. Он удивлялся тому, что эта внутренняя свобода, независимая от внешних обстоятельств, теперь как будто с излишком, с роскошью обставлялась и внешней свободой. Он был один в чужом городе, без знакомых. Никто от него ничего не требовал; никуда его не посылали. Все, что ему хотелось, было у него; вечно мучившей его прежде мысли о жене больше не было, так как и ее уже не было.
