Хэби
| Страна | |
|---|---|
| Статус | |
| Входит в |
провинцию Хэнань |
| Включает |
3 района, 2 уезда |
| Население (2007) |
1,419 млн |
| Площадь |
2,137 км² |
|
| |
| Часовой пояс |
+8 |
| Телефонный код |
+86 392 |
| [www.hebi.gov.cn Официальный сайт] | |
Хэби́ (кит. упр. 鹤壁, пиньинь: Hèbì) — городской округ в провинции Хэнань КНР.
История
Хотя эти места населены с древнейших времён (отсюда правили четыре последних императора династии Инь, здесь находилась столица царства Вэй, в этих местах родился национальный герой Китая Юэ Фэй), до недавнего времени они не были объединены в единую административную структуру.
После победы в гражданской войне коммунистами была в августе 1949 года создана провинция Пинъюань, и эти места вошли в состав созданного одновременно Специального района Аньян (安阳专区) провинции Пинъюань. 30 ноября 1952 года провинция Пинъюань была расформирована, и Специальный район Аньян перешёл в состав провинции Хэнань. В 1954 году уезд Цисянь был присоединён к уезду Танъинь.
В марте 1957 года в связи с началом добычи каменного угля в этих местах из уезда Танъинь был выделен город Хэби, получивший статус города провинциального подчинения. В 1958 году Специальный район Аньян был присоединён к Специальному району Синьсян (新乡专区), но в 1961 году был воссоздан. В 1962 году из уезда Танъинь был вновь выделен уезд Цисянь. В 1968 году Специальный район Аньян был переименован в Округ Аньян (安阳地区). В 1983 году округ Аньян и город Аньян были расформированы, и был создан городской округ Аньян. В 1986 году из городского округа Аньян был выделен городской округ Хэби.
Административно-территориальное деление
Городской округ Хэби делится на 3 района, 2 уезда:
| Карта | # | Статус | Название | Иероглифы | Пиньинь | Площадь (км²) |
Население (2006) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
| 1 | Район | Хэшань | 鹤山区 | Hèshān qū | 159 | 130.000 | |
| 2 | Район | Шаньчэн | 山城区 | Shānchéng qū | 176 | 240.000 | |
| 3 | Район | Цибинь | 淇滨区 | Qíbīn qū | 295 | 150.000 | |
| 4 | Уезд | Сюньсянь | 浚县 | Xùn xiàn | 1088 | 710.000 | |
| 5 | Уезд | Цисянь | 淇县 | Qí xiàn | 581 | 270.000 |
| Административное деление провинции Хэнань
|
|
Это заготовка статьи по географии КНР. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Напишите отзыв о статье "Хэби"
Отрывок, характеризующий Хэби
Во время длинного их разговора в середу вечером, Сперанский не раз говорил: «У нас смотрят на всё, что выходит из общего уровня закоренелой привычки…» или с улыбкой: «Но мы хотим, чтоб и волки были сыты и овцы целы…» или: «Они этого не могут понять…» и всё с таким выраженьем, которое говорило: «Мы: вы да я, мы понимаем, что они и кто мы ».Этот первый, длинный разговор с Сперанским только усилил в князе Андрее то чувство, с которым он в первый раз увидал Сперанского. Он видел в нем разумного, строго мыслящего, огромного ума человека, энергией и упорством достигшего власти и употребляющего ее только для блага России. Сперанский в глазах князя Андрея был именно тот человек, разумно объясняющий все явления жизни, признающий действительным только то, что разумно, и ко всему умеющий прилагать мерило разумности, которым он сам так хотел быть. Всё представлялось так просто, ясно в изложении Сперанского, что князь Андрей невольно соглашался с ним во всем. Ежели он возражал и спорил, то только потому, что хотел нарочно быть самостоятельным и не совсем подчиняться мнениям Сперанского. Всё было так, всё было хорошо, но одно смущало князя Андрея: это был холодный, зеркальный, не пропускающий к себе в душу взгляд Сперанского, и его белая, нежная рука, на которую невольно смотрел князь Андрей, как смотрят обыкновенно на руки людей, имеющих власть. Зеркальный взгляд и нежная рука эта почему то раздражали князя Андрея. Неприятно поражало князя Андрея еще слишком большое презрение к людям, которое он замечал в Сперанском, и разнообразность приемов в доказательствах, которые он приводил в подтверждение своих мнений. Он употреблял все возможные орудия мысли, исключая сравнения, и слишком смело, как казалось князю Андрею, переходил от одного к другому. То он становился на почву практического деятеля и осуждал мечтателей, то на почву сатирика и иронически подсмеивался над противниками, то становился строго логичным, то вдруг поднимался в область метафизики. (Это последнее орудие доказательств он особенно часто употреблял.) Он переносил вопрос на метафизические высоты, переходил в определения пространства, времени, мысли и, вынося оттуда опровержения, опять спускался на почву спора.
Вообще главная черта ума Сперанского, поразившая князя Андрея, была несомненная, непоколебимая вера в силу и законность ума. Видно было, что никогда Сперанскому не могла притти в голову та обыкновенная для князя Андрея мысль, что нельзя всё таки выразить всего того, что думаешь, и никогда не приходило сомнение в том, что не вздор ли всё то, что я думаю и всё то, во что я верю? И этот то особенный склад ума Сперанского более всего привлекал к себе князя Андрея.
Первое время своего знакомства с Сперанским князь Андрей питал к нему страстное чувство восхищения, похожее на то, которое он когда то испытывал к Бонапарте. То обстоятельство, что Сперанский был сын священника, которого можно было глупым людям, как это и делали многие, пошло презирать в качестве кутейника и поповича, заставляло князя Андрея особенно бережно обходиться с своим чувством к Сперанскому, и бессознательно усиливать его в самом себе.
В тот первый вечер, который Болконский провел у него, разговорившись о комиссии составления законов, Сперанский с иронией рассказывал князю Андрею о том, что комиссия законов существует 150 лет, стоит миллионы и ничего не сделала, что Розенкампф наклеил ярлычки на все статьи сравнительного законодательства. – И вот и всё, за что государство заплатило миллионы! – сказал он.
