Хэ Цзосю
Поделись знанием:
Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного действия.
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
| Хэ Цзосю | |
| 何祚庥 | |
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Страна: | |
| Научная сфера: |
физика |
| Альма-матер: | |
Хэ Цзосю (кит. 何祚庥, р.1927) — китайский физик, академик Академии наук КНР.
Биография
Родился в Шанхае, в 1945 поступил в Шанхайский университет транспорта, откуда перевёлся в Университет Цинхуа, который окончил в 1951. После окончания университета работал в Отделе пропаганды КПК с 1951 по 1956 годы. Впоследствии работал в Академии наук Китая, в подразделении атомной энергетики. Автор ряда работ по квантовой механике, философии и экономике. Выступал с критикой архитектора Лян Сычэна и высказался в пользу разрушения старинных городских укреплений в Пекине.
Широко известен как активный борец со «сверхъестественным» и «лженаукой», наряду с Сыма Нанем[1], критик традиционной китайской медицины[2], а также противник движения Фалуньгун[3].
Напишите отзыв о статье "Хэ Цзосю"
Примечания
- ↑ International Religious Freedom Report, [www.religiousfreedom.com/nwslttr/icrfrpt040172.pdf], Vol. 3, issue 1, April 2001
- ↑ [paper.people.com.cn/hqrw/html/2006-11/01/content_11581477.htm Why does He Zuoxiu criticize TCM?]
- ↑ Craig S. Smith, "Sect Clings to the Web in the Face of Beijing’s Ban; [Special Report], New York Times. (Late Edition (East Coast)). New York, N.Y.: Jul 5, 2001. pg. A.1. Quote: «Sitting in his apartment a few miles from Mr. Zhao’s apartment, Mr. He said people like Mr. Zhao should be hunted down and locked up until they have recanted their beliefs.»
Ссылки
- [www.tsinghua.edu.cn/docsn/dag/rwzwy/ys116.htm He Zuoxiu’s profile at Tsinghua University]
- [www.facts.org.cn/views/200801/t75537.htm An interview with He Zuoxiu: How he exposes and fights against Falun Gong], Zhang Pengwen, facts.org.cn, 2008-01-02
Отрывок, характеризующий Хэ Цзосю
Человек, опустошивший Францию, один, без заговора, без солдат, приходит во Францию. Каждый сторож может взять его; но, по странной случайности, никто не только не берет, но все с восторгом встречают того человека, которого проклинали день тому назад и будут проклинать через месяц.Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного действия.
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
