Ферапонт (Хюммерих)
| Архимандрит Ферапонт | ||
| ||
|---|---|---|
| 1952 — 1972 | ||
| Предшественник: | Илия Адамов | |
| Преемник: | Иоанн (Йохансен) | |
| Образование: | Сергиевский институт | |
| Имя при рождении: | Йоган Хюммерих | |
| Оригинал имени при рождении: |
Johannes Hümmerich | |
| Рождение: | 9 июня 1900 Швейцария | |
| Смерть: | 3 июня 1988 (87 лет) Недре-Эйкер, Норвегия | |
| Похоронен: | остров Хелгоя на оз. Мьёса | |
Архимандри́т Ферапо́нт (в миру Йоханнес Хюммерих, нем. Johannes Hümmerich; 9 июня 1900, Швейцария — 3 июня 1988, Недре-Эйкер, Норвегия) — священнослужитель Константинопольского патриархата, архимандрит; с 1952 по 1972 годы — настоятель Никольского прихода в Осло и единственный православный священнослужитель на территории Норвегии.
Содержание
Биография
Родился 9 июня 1900 года в Швейцарии в протестантской семье.
В 1930-е годы переехал в Эльзас во Францию, где активно работал в швейцарской протестантской организации «Дом диаконов и диаконисс», занимаясь безвозмездной помощью больным[1].
Около 1938 года принял православие в юрисдикции Западноевропейского экзархата русский приходов, был пострижен в рясофор с именем Ферапонт и рукоположен в священный сан митрополитом Евлогием (Георгиевским)[2].
В качестве вольнослушателя прослушал курс лекций в Свято-Сергиевском православном богословском институте в Париже[3].
В 1952 году был назначен митрополитом Владимиром (Тихоницким) настоятелем Никольского прихода в городе Осло и в течение двадцати лет оставался единственным православным священнослужителем на территории Норвегии, проводя активную экуменическую политику. Благодаря установившимся связям, добился у Совета по делам беженцев открытия дома для беженцев «Гранлиен» на острове Хелгоя, посреди озера Мьёса. Большинство проживающих в Гранлиене были пожилые русские беженцы, прибывшие с Дальнего Востока. При их активном участии к 1956 году в доме была оборудована православная часовня, где архимандрит Ферапонт регулярно совершал богослужения. В 1983 году дом Гранлиен был расформирован, и часовня прекратила своё существование[4].
Скончался 3 июня 1988 года в Недре-Эйкере и похоронен на православном кладбище на острове Хелгоя[5].
См. также
Напишите отзыв о статье "Ферапонт (Хюммерих)"
Примечания
- ↑ [ricolor.org/europe/szveizaria/mp/1/ Русское Православие в Швейцарии]
- ↑ Евлогий (Георгиевский), митрополит. Путь моей жизни. — М.: Московский рабочий; ВПМД, 1994.
- ↑ [home.online.no/~thorosl/Kirkeside/NO/sider/TEMA1/TEMA1A.html Hl Nikolai ortodokse menighet — menighetens historie] (норв.)
- ↑ [www.russia.no/s/rb-04-hl-nikolai.pdf Hellige Nikolai den første russisk-ortodokse menighet i Norge] (норв.) (рус.)
- ↑ [test.h-a.no/Kultur/HAtavla/tabid/305/articleView/true/moduleid/169622/Default.aspx#.UnksruJWy3o Helgøya Minnegudstjeneste] (норв.)
Литература
- Den ortodokse kirke i Norge. Hellige Nikolai menighet 75 år (1931—2006). Oslo. 2006.
- Никита (Добронравов), иеромонах. Пути Православия в Норвегии. // Северный Благовест. — Хельсинки. — 2008. — 2(15). — С.13-25.
Ссылки
- [zarubezhje.narod.ru/suppl/Sp_104.htm Игумен Ферапонт (Хюммерих)] (рус.)
Отрывок, характеризующий Ферапонт (Хюммерих)
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.Человеку доступно только наблюдение над соответственностью жизни пчелы с другими явлениями жизни. То же с целями исторических лиц и народов.
Свадьба Наташи, вышедшей в 13 м году за Безухова, было последнее радостное событие в старой семье Ростовых. В тот же год граф Илья Андреевич умер, и, как это всегда бывает, со смертью его распалась старая семья.
События последнего года: пожар Москвы и бегство из нее, смерть князя Андрея и отчаяние Наташи, смерть Пети, горе графини – все это, как удар за ударом, падало на голову старого графа. Он, казалось, не понимал и чувствовал себя не в силах понять значение всех этих событий и, нравственно согнув свою старую голову, как будто ожидал и просил новых ударов, которые бы его покончили. Он казался то испуганным и растерянным, то неестественно оживленным и предприимчивым.
Свадьба Наташи на время заняла его своей внешней стороной. Он заказывал обеды, ужины и, видимо, хотел казаться веселым; но веселье его не сообщалось, как прежде, а, напротив, возбуждало сострадание в людях, знавших и любивших его.
После отъезда Пьера с женой он затих и стал жаловаться на тоску. Через несколько дней он заболел и слег в постель. С первых дней его болезни, несмотря на утешения докторов, он понял, что ему не вставать. Графиня, не раздеваясь, две недели провела в кресле у его изголовья. Всякий раз, как она давала ему лекарство, он, всхлипывая, молча целовал ее руку. В последний день он, рыдая, просил прощения у жены и заочно у сына за разорение именья – главную вину, которую он за собой чувствовал. Причастившись и особоровавшись, он тихо умер, и на другой день толпа знакомых, приехавших отдать последний долг покойнику, наполняла наемную квартиру Ростовых. Все эти знакомые, столько раз обедавшие и танцевавшие у него, столько раз смеявшиеся над ним, теперь все с одинаковым чувством внутреннего упрека и умиления, как бы оправдываясь перед кем то, говорили: «Да, там как бы то ни было, а прекрасжейший был человек. Таких людей нынче уж не встретишь… А у кого ж нет своих слабостей?..»
Именно в то время, когда дела графа так запутались, что нельзя было себе представить, чем это все кончится, если продолжится еще год, он неожиданно умер.
Николай был с русскими войсками в Париже, когда к нему пришло известие о смерти отца. Он тотчас же подал в отставку и, не дожидаясь ее, взял отпуск и приехал в Москву. Положение денежных дел через месяц после смерти графа совершенно обозначилось, удивив всех громадностию суммы разных мелких долгов, существования которых никто и не подозревал. Долгов было вдвое больше, чем имения.
Родные и друзья советовали Николаю отказаться от наследства. Но Николай в отказе от наследства видел выражение укора священной для него памяти отца и потому не хотел слышать об отказе и принял наследство с обязательством уплаты долгов.
