Цаатаны
| Самоназвание |
духаа, туъhа |
|---|---|
| Численность и ареал | |
| Язык | |
| Религия | |
| Расовый тип | |
| Входит в | |
| Родственные народы | |
| Происхождение | |
Цаата́ны (самоназвание Духа́) — тюркоязычный народ в Монголии[2].
Согласно переписи 2000 года их численность в Монголии составляла 303 человека, а по переписи 2010 года она сократилась до 282 человек[1].
Проживают на северо-западе Монголии в Дархадской котловине, аймак Хувсгел. Альтернативные названия — тувины (Lattimore 1965: 455). Преимущественно занимаются оленеводством. Живут в традиционных жилищах — урц (чум) — круглый год. В наше время также получают доход продажей туристам поделок и катанием на прирученных оленях.
Содержание
Происхождение
Предположительно являются смесью монгольских, тюркских и самоедских народностей.
Название
«Цаа» значит «олень», «цаатаны» — «те, кто владеет оленями», то есть «оленеводы».
Еда
В основном питаются оленьим молоком и всем, что из него получается, например твердым сыром и сметаной. Летом и осенью в рационе появляются ягоды, изредка — мясо. Во время кочевий часто бывают на берегах рек, но к рыбе привычки у них нет. Охотятся на диких оленей, с помощью немецких ружей времен Второй Мировой войны. Патроны на вес золота, поэтому стреляют цаатаны только когда точно знают, что попадут. Боеприпасы попадают из России, но они слишком мощные для старых орудий, поэтому половина пороха отсыпается. Из за недостатка патронов, цаатаны часто используют для охоты самострелы.
Напишите отзыв о статье "Цаатаны"
Примечания
- ↑ 1 2 [www.toollogo2010.mn/doc/Main%20results_20110615_to%20EZBH_for%20print.pdf Результаты переписи населения 2010 года]
- ↑ Elisabetta Ragagnin (2011), [www.harrassowitz-verlag.de/dzo/artikel/201/004/4043_201.pdf?t=1322214979 Dukhan, a Turkic Variety of Northern Mongolia, Description and Analysis], Harrassowitz Verlag, Wiesbaden
Ссылки
- Жуковская Н. Л. [www.vokrugsveta.ru/vs/article/1314/ Вокруг Света: Цаатаны — имеющие оленей] Вокруг Света.
Литература
- Жуковская Н. Л. Дархаты // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999. P. 432.
- Lattimore O. Rev.: Mongolia: Unknown Land. by Jorgen Bisch by Reginald Spink. Pacific Affairs 37, 1965. P. 455—456.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Цаатаны
Когда он, прощаясь с нею, взял ее тонкую, худую руку, он невольно несколько дольше удержал ее в своей.«Неужели эта рука, это лицо, эти глаза, все это чуждое мне сокровище женской прелести, неужели это все будет вечно мое, привычное, такое же, каким я сам для себя? Нет, это невозможно!..»
– Прощайте, граф, – сказала она ему громко. – Я очень буду ждать вас, – прибавила она шепотом.
И эти простые слова, взгляд и выражение лица, сопровождавшие их, в продолжение двух месяцев составляли предмет неистощимых воспоминаний, объяснений и счастливых мечтаний Пьера. «Я очень буду ждать вас… Да, да, как она сказала? Да, я очень буду ждать вас. Ах, как я счастлив! Что ж это такое, как я счастлив!» – говорил себе Пьер.
В душе Пьера теперь не происходило ничего подобного тому, что происходило в ней в подобных же обстоятельствах во время его сватовства с Элен.
Он не повторял, как тогда, с болезненным стыдом слов, сказанных им, не говорил себе: «Ах, зачем я не сказал этого, и зачем, зачем я сказал тогда „je vous aime“?» [я люблю вас] Теперь, напротив, каждое слово ее, свое он повторял в своем воображении со всеми подробностями лица, улыбки и ничего не хотел ни убавить, ни прибавить: хотел только повторять. Сомнений в том, хорошо ли, или дурно то, что он предпринял, – теперь не было и тени. Одно только страшное сомнение иногда приходило ему в голову. Не во сне ли все это? Не ошиблась ли княжна Марья? Не слишком ли я горд и самонадеян? Я верю; а вдруг, что и должно случиться, княжна Марья скажет ей, а она улыбнется и ответит: «Как странно! Он, верно, ошибся. Разве он не знает, что он человек, просто человек, а я?.. Я совсем другое, высшее».
Только это сомнение часто приходило Пьеру. Планов он тоже не делал теперь никаких. Ему казалось так невероятно предстоящее счастье, что стоило этому совершиться, и уж дальше ничего не могло быть. Все кончалось.
Радостное, неожиданное сумасшествие, к которому Пьер считал себя неспособным, овладело им. Весь смысл жизни, не для него одного, но для всего мира, казался ему заключающимся только в его любви и в возможности ее любви к нему. Иногда все люди казались ему занятыми только одним – его будущим счастьем. Ему казалось иногда, что все они радуются так же, как и он сам, и только стараются скрыть эту радость, притворяясь занятыми другими интересами. В каждом слове и движении он видел намеки на свое счастие. Он часто удивлял людей, встречавшихся с ним, своими значительными, выражавшими тайное согласие, счастливыми взглядами и улыбками. Но когда он понимал, что люди могли не знать про его счастье, он от всей души жалел их и испытывал желание как нибудь объяснить им, что все то, чем они заняты, есть совершенный вздор и пустяки, не стоящие внимания.
