Цайнер, Гюнтер
Гюнтер Цайнер (?, Страсбург — 1 октября 1478 года) — один из первых немецких книгопечатников. Родом из Страсбурга. Работал в Аугсбурге с 1468 года до своей смерти. Он выпустил около 80 изданий, включая 2 немецких издания Библии и первый печатный календарь.
Содержание
Биография
Гюнтер Цайнер был родственником Иоганна Цайнера, ульмского книгопечатника. Возможно, они были братьями. В 1463 году Гюнтер поженился на Агнессе Криг из Страсбурга, где работал художником и ювелиром. Обучался книгопечатанию Гюнтер, возможно, у Иоганна Ментелина. В 1468 году начал печатать книги в Аугсбурге. В 1472 году Гюнтер Цайнер стал аугсбургским бюргером.
Труды
Известно около 80 изданий, напечатанных Цайнером, большинство из которых предназначались для нужд духовенства. Цайнер также печатал популярную немецкую литературу, труды по архитектуре, медицине и календари.
Считается, что первой книгой, которую выпустил Цайнер, стали «Размышления о жизни Христа» Псевдо-Бонавентуры (1468). Среди других известных книг Цайнера:
- «Золотая легенда» Якоба Ворагинского на немецком (1471—1472);
- «Этимология» Исидора Севильского (1472);
- Два издания Библии на немецком (1475, 1477).
Для книг Цайнера характерно высокое качество: бумаги, печати, а также шрифтов. Кроме того, книгопечатник уделял большое внимание декоративному оформлению: 32 книги были проиллюстрированы. В первом издании Библии на немецком языке использовано 73 больших инициала.
Напишите отзыв о статье "Цайнер, Гюнтер"
Литература
- Falkenstein, Karl: Geschichte der Buchdruckerkunst in ihrer Entstehung und Ausbildung. Leipzig 1840; p. 157
- Funke, Fritz: Buchkunde. München-Pullach 1969; pp. 86; 164; 226; 228
Ссылки
- [gesamtkatalogderwiegendrucke.de/doPrint.asp?search=1&search=Suche+starten&pr=G%C3%BCnther+Zainer Издания Цайнера в Сводном каталоге инкунабул]
- [nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb00041271-2 Электронная версия «Размышлений о жизни Христа» Псевдо-Бонавентуры (1468)]
- Цайнер, Гюнтер // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Отрывок, характеризующий Цайнер, Гюнтер
Всех братьев, которых он знал, он подразделял на четыре разряда. К первому разряду он причислял братьев, не принимающих деятельного участия ни в делах лож, ни в делах человеческих, но занятых исключительно таинствами науки ордена, занятых вопросами о тройственном наименовании Бога, или о трех началах вещей, сере, меркурии и соли, или о значении квадрата и всех фигур храма Соломонова. Пьер уважал этот разряд братьев масонов, к которому принадлежали преимущественно старые братья, и сам Иосиф Алексеевич, по мнению Пьера, но не разделял их интересов. Сердце его не лежало к мистической стороне масонства.Ко второму разряду Пьер причислял себя и себе подобных братьев, ищущих, колеблющихся, не нашедших еще в масонстве прямого и понятного пути, но надеющихся найти его.
К третьему разряду он причислял братьев (их было самое большое число), не видящих в масонстве ничего, кроме внешней формы и обрядности и дорожащих строгим исполнением этой внешней формы, не заботясь о ее содержании и значении. Таковы были Виларский и даже великий мастер главной ложи.
К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдениям Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие, и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе.
Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности. Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена.
Летом еще в 1809 году, Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухий успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага каменьщического дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивая в нем, и всем показалось, что он что то скрывает и готовит.
