Царицынский православный университет преподобного Сергия Радонежского

Царицынский православный университет преподобного Сергия Радонежского (ЦПУ)
Год основания	1993 год
Ректор	Митрополит Волгоградский и Камышинский Герман (Тимофеев)
Расположение	Россия Россия, Волгоград
Юридический адрес	Волгоград, ул. Чапаева, д. 26.
Сайт	[volgou.ru ru]

К:Учебные заведения, основанные в 1993 году

Царицынский православный университет преподобного Сергия Радонежского — российское негосударственное учебное заведение. Основан 14 октября 1993 года.

История

Созданию нового учебного заведения способствовала церковно-богословская конференция «Преподобный Сергий Радонежский и современный Православный университет», которая проходила 22-26 сентября 1992 года.

Официальное открытие Царицынского православного университета произошло 14 октября 1993 года, в день Покрова Божией Матери. Университет был открыт в составе трёх факультетов: богословского, пастырско-педагогического и экологического.

Ректором университета был назначен архиепископ Волгоградский и Камышинский Герман 22 октября 1996 года указом Патриарха Алексия II.

В 1999 году получена лицензия Министерства образования Российской Федерации на право образовательной деятельности.

В настоящее время структура университета представлена епархиальным духовным училищем, богословским факультетом, церковно-певческим, создается факультет православной педагогики.

Современное состояние

В университете существуют 3 факультета:

• богословский факультет
• факультет церковного пения и православной педагогики
• педагогический факультет

Волгоградское Епархиальное Духовное училище

Директором Епархиального Духовного училища является иерей Владимир Тупиков кандидат богословия, кандидат филологических наук.

Училище имеет одногодичный курс (очная форма обучения) и двухгодичный курс (заочная форма обучения). Интенсивное обучение сопровождается и напряженной молитвенно-богослужебной жизнью, что создает возможность присмотреться к учащемуся, выявить его способность или неспособность к получению высшего богословского образования. На сегодняшний день училище прочно заняло место подготовительного отделения богословского факультета Царицынского православного университета.

Богословский факультет

Декан — священник Александр Пржегорлинский, кандидат богословия, кандидат исторических наук. Факультет имеет перед собой задачу подготовки специалистов по церковным дисциплинам, из которых в дальнейшем составлялись бы кадры духовенства и преподавателей для служения в лоне Русской православной церкви. При факультете действуют Византийское общество, общество «КОЛОС» и проект «Двоеслов».

Факультет церковного пения и православной педагогики

Декан — протодиакон Сергий Колосков. Факультет подготавливает регентов церковных хоров и преподавателей музыки и пения для различных образовательных учреждений: воскресно-приходских школ, регентских училищ, Центров дополнительного образования, средних общеобразовательных школ.

Факультет православной педагогики

Декан — игумен Владимир (Перевертайло), канд. пед. наук, бакалавр богословия. Факультет создается с целью восполнения кадровой ниши в церковных педагогах, законоучителях, воспитателях дошкольных учреждений, педагогах-организаторах на приходах, а также для подготовки преподавателей предмета «Основы православной культуры» в средних школах и учреждениях дополнительного образования.

Конференции

Конференции консолидируют вокруг университета православных деятелей. 13 июня 1995 г. на богословском факультете университета состоялась I межвузовская религиозная конференция, посвященная 1110-летию со дня кончины святого равноапостольного Мефодия, учителя славянского. Материалы выступлений были опубликованы в сборнике «Христианство: вехи истории». Следующая конференция «Мир Православия» состоялась 25 сентября 1996 г., материалы этих выступлений были опубликованы в первом выпуске сборника «Мир Православия», который с тех пор является регулярным совместным изданием богословского факультета ЦПУ, исторического и филологического факультетов ВолГУ. Также, кроме религиозных конференций, на богословском факультете, во время защиты курсовых работ, проводятся ежегодные студенческие конференции, в основе которых лежат курсовые и дипломные исследования студентов. Для активизации исследовательской деятельности студентов несколько раз в год проводятся: богословские чтения «Введение в религиозно-философскую систему А. Ф. Лосева», богословский вечер «Введение в богословскую систему В. Н. Лосского», вечера памяти отца Павла Флоренского и протопресв. Александра Шмемана. Также регулярно проходят межвузовские встречи со студентами философского кружка Волгоградской Государственной Сельскохозяйственной Академии. Созданы Византийское общество (руководитель — Н. Д. Барабанов, канд. ист. наук), историко-литургическое общество (руководитель — иеромонах Лазарь (Куликов)), общество любителей русской литературы (руководитель — иерей Владимир Тупиков).

Библиотека

Библиотека университета постоянно пополняется со дня открытия университета. Фонд библиотеки пополнялся за счет включения в него книг из монашеской библиотеки, а также книг из Фундаментальной библиотеки. Осенью 2002 г. библиотека была переведена в новое помещение. Фонд составляет более 20 000 книг.

Сотрудничество с иными вузами

В системе образования Царицынского православного университета важную роль играет сотрудничество с иными вузами. Так, заведующий кафедрой сектоведения Свято-Тихоновского института профессор Александр Дворкин прочел курс «Сектоведения». В 1995 году проводил занятия на богословском факультете профессор того же института дьякон Андрей Кураев, и несколько лекций по курсу истории Русской Православной Церкви прочитал известный петербургский профессор Р. Г. Скрынников. В 1999/2000 учебном году курс лекций по «Каноническому праву» провел профессор МДА, протоиерей Владислав Цыпин. Весной 2003 года провёл несколько лекций по «Церковной археологии» один из известных отечественных археологов, специалист по памятникам Херсонеса С. А. Беляев. Весной 2005 года патрологи А. Г. Дунаев и Д. И. Макаров провели семинары по истории исихазма. Преподаватели Царицынского Православного университета участвуют в создании «Православной энциклопедии». При Волгоградской епархии создано её представительство. Также активно принимают участие в жизни университета профессора Волгоградского Государственного Университета.

Для многих студентов учебный процесс не прекращается с окончанием университета. Лучшие выпускники повышают уровень своего богословского образования в стенах Московской духовной академии. В стенах Московской духовной школы защитили диссертации и получили учёную степень кандидата богословия следующие наши выпускники: иерей Александр Пржегорлинский (в 2001 г.), иеромонах Никифор (Казаков) (в 2004 г.), Вячеслав Патрин (в 2004 г.), Александр Чепурной (в 2005 г.), иерей Владимир Тупиков (в 2005 г.), иеромонах Климент (Наумов) (в 2009 г.), Владимир Аврамов (в 2011 г.). Сейчас в стенах Московской духовной академии также проходят стажировку выпускники университета.

Зарубежная стажировка и защита докторских диссертаций проходит в плане обмена студентами с университетами таких городов, как Фрибур, Париж (Сорбонна), Фессалоники. Совместно с сотрудниками Белградского университета проводятся конференции. С 2009 года студенты певческо-педагогического факультета ежегодно выезжают в Германию. В 2011 году студенты данного факультета также принимали участие в фестивале в Болгарии. В 2008/2009 учебном году ЦПУ принимал у себя группу студентов трёх университетов Берлина.

Ссылки

• [volpu.ru Официальный сайт ЦПУ].
• Патрин В. Г. [www.danuvius.orthodoxy.ru/VPU.htm / Научная жизнь на богословском факультете Царицынского православного университета].
• Тхелидзе Альвиан. [alwian.livejournal.com/4470.html ВГСХА и ЦПУ: дружба, проверенная временем]. // «Православное слово». — № 11, ноябрь 2009. — С. 7.

Отрывок, характеризующий Царицынский православный университет преподобного Сергия Радонежского

Со дня приезда своей жены в Москву Пьер сбирался уехать куда нибудь, только чтобы не быть с ней. Вскоре после приезда Ростовых в Москву, впечатление, которое производила на него Наташа, заставило его поторопиться исполнить свое намерение. Он поехал в Тверь ко вдове Иосифа Алексеевича, которая обещала давно передать ему бумаги покойного.
Когда Пьер вернулся в Москву, ему подали письмо от Марьи Дмитриевны, которая звала его к себе по весьма важному делу, касающемуся Андрея Болконского и его невесты. Пьер избегал Наташи. Ему казалось, что он имел к ней чувство более сильное, чем то, которое должен был иметь женатый человек к невесте своего друга. И какая то судьба постоянно сводила его с нею.
«Что такое случилось? И какое им до меня дело? думал он, одеваясь, чтобы ехать к Марье Дмитриевне. Поскорее бы приехал князь Андрей и женился бы на ней!» думал Пьер дорогой к Ахросимовой.
На Тверском бульваре кто то окликнул его.
– Пьер! Давно приехал? – прокричал ему знакомый голос. Пьер поднял голову. В парных санях, на двух серых рысаках, закидывающих снегом головашки саней, промелькнул Анатоль с своим всегдашним товарищем Макариным. Анатоль сидел прямо, в классической позе военных щеголей, закутав низ лица бобровым воротником и немного пригнув голову. Лицо его было румяно и свежо, шляпа с белым плюмажем была надета на бок, открывая завитые, напомаженные и осыпанные мелким снегом волосы.
«И право, вот настоящий мудрец! подумал Пьер, ничего не видит дальше настоящей минуты удовольствия, ничто не тревожит его, и оттого всегда весел, доволен и спокоен. Что бы я дал, чтобы быть таким как он!» с завистью подумал Пьер.
В передней Ахросимовой лакей, снимая с Пьера его шубу, сказал, что Марья Дмитриевна просят к себе в спальню.
Отворив дверь в залу, Пьер увидал Наташу, сидевшую у окна с худым, бледным и злым лицом. Она оглянулась на него, нахмурилась и с выражением холодного достоинства вышла из комнаты.
– Что случилось? – спросил Пьер, входя к Марье Дмитриевне.
– Хорошие дела, – отвечала Марья Дмитриевна: – пятьдесят восемь лет прожила на свете, такого сраму не видала. – И взяв с Пьера честное слово молчать обо всем, что он узнает, Марья Дмитриевна сообщила ему, что Наташа отказала своему жениху без ведома родителей, что причиной этого отказа был Анатоль Курагин, с которым сводила ее жена Пьера, и с которым она хотела бежать в отсутствие своего отца, с тем, чтобы тайно обвенчаться.
Пьер приподняв плечи и разинув рот слушал то, что говорила ему Марья Дмитриевна, не веря своим ушам. Невесте князя Андрея, так сильно любимой, этой прежде милой Наташе Ростовой, променять Болконского на дурака Анатоля, уже женатого (Пьер знал тайну его женитьбы), и так влюбиться в него, чтобы согласиться бежать с ним! – Этого Пьер не мог понять и не мог себе представить.
Милое впечатление Наташи, которую он знал с детства, не могло соединиться в его душе с новым представлением о ее низости, глупости и жестокости. Он вспомнил о своей жене. «Все они одни и те же», сказал он сам себе, думая, что не ему одному достался печальный удел быть связанным с гадкой женщиной. Но ему всё таки до слез жалко было князя Андрея, жалко было его гордости. И чем больше он жалел своего друга, тем с большим презрением и даже отвращением думал об этой Наташе, с таким выражением холодного достоинства сейчас прошедшей мимо него по зале. Он не знал, что душа Наташи была преисполнена отчаяния, стыда, унижения, и что она не виновата была в том, что лицо ее нечаянно выражало спокойное достоинство и строгость.
– Да как обвенчаться! – проговорил Пьер на слова Марьи Дмитриевны. – Он не мог обвенчаться: он женат.
– Час от часу не легче, – проговорила Марья Дмитриевна. – Хорош мальчик! То то мерзавец! А она ждет, второй день ждет. По крайней мере ждать перестанет, надо сказать ей.
Узнав от Пьера подробности женитьбы Анатоля, излив свой гнев на него ругательными словами, Марья Дмитриевна сообщила ему то, для чего она вызвала его. Марья Дмитриевна боялась, чтобы граф или Болконский, который мог всякую минуту приехать, узнав дело, которое она намерена была скрыть от них, не вызвали на дуэль Курагина, и потому просила его приказать от ее имени его шурину уехать из Москвы и не сметь показываться ей на глаза. Пьер обещал ей исполнить ее желание, только теперь поняв опасность, которая угрожала и старому графу, и Николаю, и князю Андрею. Кратко и точно изложив ему свои требования, она выпустила его в гостиную. – Смотри же, граф ничего не знает. Ты делай, как будто ничего не знаешь, – сказала она ему. – А я пойду сказать ей, что ждать нечего! Да оставайся обедать, коли хочешь, – крикнула Марья Дмитриевна Пьеру.
Пьер встретил старого графа. Он был смущен и расстроен. В это утро Наташа сказала ему, что она отказала Болконскому.
– Беда, беда, mon cher, – говорил он Пьеру, – беда с этими девками без матери; уж я так тужу, что приехал. Я с вами откровенен буду. Слышали, отказала жениху, ни у кого не спросивши ничего. Оно, положим, я никогда этому браку очень не радовался. Положим, он хороший человек, но что ж, против воли отца счастья бы не было, и Наташа без женихов не останется. Да всё таки долго уже так продолжалось, да и как же это без отца, без матери, такой шаг! А теперь больна, и Бог знает, что! Плохо, граф, плохо с дочерьми без матери… – Пьер видел, что граф был очень расстроен, старался перевести разговор на другой предмет, но граф опять возвращался к своему горю.
Соня с встревоженным лицом вошла в гостиную.
– Наташа не совсем здорова; она в своей комнате и желала бы вас видеть. Марья Дмитриевна у нее и просит вас тоже.
– Да ведь вы очень дружны с Болконским, верно что нибудь передать хочет, – сказал граф. – Ах, Боже мой, Боже мой! Как всё хорошо было! – И взявшись за редкие виски седых волос, граф вышел из комнаты.
Марья Дмитриевна объявила Наташе о том, что Анатоль был женат. Наташа не хотела верить ей и требовала подтверждения этого от самого Пьера. Соня сообщила это Пьеру в то время, как она через коридор провожала его в комнату Наташи.
Наташа, бледная, строгая сидела подле Марьи Дмитриевны и от самой двери встретила Пьера лихорадочно блестящим, вопросительным взглядом. Она не улыбнулась, не кивнула ему головой, она только упорно смотрела на него, и взгляд ее спрашивал его только про то: друг ли он или такой же враг, как и все другие, по отношению к Анатолю. Сам по себе Пьер очевидно не существовал для нее.
– Он всё знает, – сказала Марья Дмитриевна, указывая на Пьера и обращаясь к Наташе. – Он пускай тебе скажет, правду ли я говорила.
Наташа, как подстреленный, загнанный зверь смотрит на приближающихся собак и охотников, смотрела то на того, то на другого.
– Наталья Ильинична, – начал Пьер, опустив глаза и испытывая чувство жалости к ней и отвращения к той операции, которую он должен был делать, – правда это или не правда, это для вас должно быть всё равно, потому что…
– Так это не правда, что он женат!
– Нет, это правда.
– Он женат был и давно? – спросила она, – честное слово?
Пьер дал ей честное слово.
– Он здесь еще? – спросила она быстро.
– Да, я его сейчас видел.
Она очевидно была не в силах говорить и делала руками знаки, чтобы оставили ее.


Пьер не остался обедать, а тотчас же вышел из комнаты и уехал. Он поехал отыскивать по городу Анатоля Курагина, при мысли о котором теперь вся кровь у него приливала к сердцу и он испытывал затруднение переводить дыхание. На горах, у цыган, у Comoneno – его не было. Пьер поехал в клуб.
В клубе всё шло своим обыкновенным порядком: гости, съехавшиеся обедать, сидели группами и здоровались с Пьером и говорили о городских новостях. Лакей, поздоровавшись с ним, доложил ему, зная его знакомство и привычки, что место ему оставлено в маленькой столовой, что князь Михаил Захарыч в библиотеке, а Павел Тимофеич не приезжали еще. Один из знакомых Пьера между разговором о погоде спросил у него, слышал ли он о похищении Курагиным Ростовой, про которое говорят в городе, правда ли это? Пьер, засмеявшись, сказал, что это вздор, потому что он сейчас только от Ростовых. Он спрашивал у всех про Анатоля; ему сказал один, что не приезжал еще, другой, что он будет обедать нынче. Пьеру странно было смотреть на эту спокойную, равнодушную толпу людей, не знавшую того, что делалось у него в душе. Он прошелся по зале, дождался пока все съехались, и не дождавшись Анатоля, не стал обедать и поехал домой.
Анатоль, которого он искал, в этот день обедал у Долохова и совещался с ним о том, как поправить испорченное дело. Ему казалось необходимо увидаться с Ростовой. Вечером он поехал к сестре, чтобы переговорить с ней о средствах устроить это свидание. Когда Пьер, тщетно объездив всю Москву, вернулся домой, камердинер доложил ему, что князь Анатоль Васильич у графини. Гостиная графини была полна гостей.