Цветаев, Вячеслав Дмитриевич

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Вячеслав Дмитриевич Цветаев
Дата рождения

17 января 1893(1893-01-17)

Место рождения

Малоархангельск, Орловская губерния, Российская империя

Дата смерти

11 августа 1950(1950-08-11) (57 лет)

Место смерти

Москва, СССР

Принадлежность

Российская империя Российская империяСССР СССР

Род войск

пехота

Годы службы

19131918,
19181950

Звание
поручик (РИА)

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Командовал

6-й армией, 33-й армией, 5-й ударной армией

Сражения/войны

Великая Отечественная война

Награды и премии

Российская империя:

Иностранных государств:

Вячесла́в Дми́триевич Цвета́ев (17 января 1893 года, Малоархангельск — 11 августа 1950 года, Москва) — советский военачальник, Герой Советского Союза (1945), генерал-полковник.





Биография

Вячеслав Дмитриевич Цветаев родился 17 января 1893 года в городе Малоархангельске ныне Орловской области в семье железнодорожника. Русский. С 1914 года в русской армии. Участник Первой мировой войны, командир роты, затем батальона, поручик. После Великой Октябрьской социалистической революции вступил в ряды Красной Армии. В Гражданскую войну командовал ротой, батальоном, полком, бригадой, 54-й стрелковой дивизией. Участник советско-польской войны 1920 года.

После войны — командир стрелковой бригады, затем дивизии. Принимал участие в борьбе с басмачеством в Средней Азии. В 1922 году окончил Высшие академические курсы, а в 1927 году — Курсы усовершенствования высшего начсостава при Военной академии имени М. В. Фрунзе. С 1931 года — старший преподаватель в Военной академии имени М. В. Фрунзе. 5 декабря 1935 года получил звание комдива[1].

В феврале 1937 года В. Д. Цветаев назначен командиром 57-й стрелковой дивизии.

5 июля 1938 года Вячеслав Дмитриевич арестован по подозрению «в шпионской деятельности». Попал в Читинскую тюрьму, подвергался пыткам: инсценировка расстрела, лишение сна, избиения. Виновным себя не признал и 9 сентября 1939 года был освобождён.

С сентября 1939 года — старший преподаватель, а с января 1941 года — начальник кафедры в Военной академии имени М. В. Фрунзе.

В Великую Отечественную войну в 1941—1942 годах генерал-лейтенант В. Д. Цветаев командующий оперативной группой войск 7-й армии, заместитель командующего 4-й армией, командующий 10-й резервной армией.

В 1943 году вступил в КПСС.

С декабря 1942 по май 1944 года — командующий 5-й ударной армией.

С мая по сентябрь 1944 года — заместитель командующего 1-м Белорусским фронтом.

В сентябре 1944 года — командующий 6-й армией.

С сентября 1944 года до конца войны — командующий 33-й армией.

Войска под командованием В. Д. Цветаева принимали участие в Ростовской, Миусской, Донбасской, Мелитопольской, Никопольско-Криворожской, Березнеговато-Снигирёвской, Одесской, Висло-Одерской наступательной и Берлинской наступательной операциях.

За умелое руководство войсками в ходе Висло-Одерской наступательной операции, проявленные при этом мужество и самоотверженность Указом Президиума Верховного Совета СССР от 6 апреля 1945 года генерал-полковнику Цветаеву Вячеславу Дмитриевичу присвоено звание Героя Советского Союза.

После войны В. Д. Цветаев — заместитель главкома, затем главнокомандующий Южной группой войск.

С января 1948 года — начальник Военной академии имени М. В. Фрунзе.

Вячеслав Дмитриевич Цветаев скончался 11 августа 1950 года. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.

Награды СССР

Иностранные награды

Память

  • В честь Вячеслава Дмитриевича Цветаева в Одессе и Орле названы улицы.

Напишите отзыв о статье "Цветаев, Вячеслав Дмитриевич"

Примечания

  1. [rkka.ru/handbook/personal/2514.htm Приказ Народного комиссара обороны Союза ССР по личному составу армии № 2514].

Литература

Ссылки

 [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=2690 Цветаев, Вячеслав Дмитриевич]. Сайт «Герои Страны».

  • [victory.mil.ru 60 лет Победе].

Отрывок, характеризующий Цветаев, Вячеслав Дмитриевич

Для нас, потомков, – не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, и третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.
Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, – были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.
Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с большими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце божьей».
Царь – есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.
Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples [проливать или не проливать кровь своих народов] (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.
Когда созрело яблоко и падает, – отчего оно падает? Оттого ли, что тяготеет к земле, оттого ли, что засыхает стержень, оттого ли, что сушится солнцем, что тяжелеет, что ветер трясет его, оттого ли, что стоящему внизу мальчику хочется съесть его?
Ничто не причина. Все это только совпадение тех условий, при которых совершается всякое жизненное, органическое, стихийное событие. И тот ботаник, который найдет, что яблоко падает оттого, что клетчатка разлагается и тому подобное, будет так же прав, и так же не прав, как и тот ребенок, стоящий внизу, который скажет, что яблоко упало оттого, что ему хотелось съесть его и что он молился об этом. Так же прав и не прав будет тот, кто скажет, что Наполеон пошел в Москву потому, что он захотел этого, и оттого погиб, что Александр захотел его погибели: как прав и не прав будет тот, кто скажет, что завалившаяся в миллион пудов подкопанная гора упала оттого, что последний работник ударил под нее последний раз киркою. В исторических событиях так называемые великие люди суть ярлыки, дающие наименований событию, которые, так же как ярлыки, менее всего имеют связи с самым событием.