Христова, Цветанка

Цветанка Христова
Общая информация
Полное имя	Цветанка Павлова Христова
Дата и место рождения	14 марта 1962(1962-03-14) Казанлык
Дата и место смерти	14 ноября 2008(2008-11-14) (46 лет) Казанлык
Гражданство	Болгария Болгария
Рост	175 см
Вес	85 кг
Клуб	АК Розова Долина
Тренеры	Петр Рахманлиев
Спортивная карьера	1977—2007
Личные рекорды
Диск	73,22 м
Международные медали
Олимпийские игры Бронза Сеул 1988 диск Серебро Барселона 1992 диск Чемпионаты мира Бронза Рим 1987 диск Золото Токио 1991 диск Чемпионаты Европы Золото Афины 1982 диск Серебро Штутгарт 1986 диск Универсиады Серебро Кобе 1985 диск Золото Загреб 1987 диск

Цветанка Павлова Христова (болг. Цветанка Павлова Христова, 14 марта 1962, Казанлык, — 14 ноября 2008, там же) — болгарская метательница диска, чемпионка мира и Европы. Заслуженный мастер спорта Болгарии (1982).

Биография

В 1979 году Цветанка стала третьей на чемпионате Европы среди юниоров.

Первый крупный международный успех пришел к ней в 1982 году на чемпионате Европы по легкой атлетике в Афинах, где она выиграла золото.

В 1985 году стала обладательницей серебряной медали Универсиады.

В 1986 году стала чемпионкой Игр доброй воли с результатом 69,54 м. В том же году на чемпионате Европы в Штутгарте завоевала серебро.

14 апреля 1987 года в своем родном Казанлыке метнула диск на 73,22 м, установив рекорд Болгарии, не побитый до сих пор. В июле Христова первенствовала на Универсиаде.

В том же году выиграла бронзу чемпионата мира в Риме, а в следующем году — Олимпийских игр в Сеуле.

В 1991 году победила на чемпионате мира в Токио, а через год получила серебро на Олимпийских играх в Барселоне. На следующих своих международных соревнованиях, чемпионате мира 1997 года, выступила неудачно, заняв 23-е место.

Неудачным оказалось для Христовой и выступление на Олимпийских играх 2004 года в Афинах, где она была 41-й.

С 2007 года перешла на тренерскую работу. Её учениками были Кольо Нешев, Енчо Щерев, Румяна Карапетрова, Даниела Тодорова.

14 ноября 2008 года скончалась от рака.

Основные результаты

Год	Турнир	Место проведения	Место	Результат
1979	Чемпионат Европы среди юниоров	Быдгощ, Польша	3-е	54.76 м
1982	Чемпионат Европы	Афины, Греция	1-е	68.34 м
1983	Чемпионат мира	Хельсинки, Финляндия	4-е	65.62 м
1985	Летняя Универсиада	Кобе, Япония	2-е	65.30 м
1986	Чемпионат Европы	Штутгарт, ФРГ	2-е	69.52 м
1987	Летняя Универсиада	Загреб, Югославия	1-е	67.96 м
	Чемпионат мира	Рим, Италия	3-е	68.82 м
1988	Олимпийские игры	Сеул, Южная Корея	3-е	69.74 м
1990	Чемпионат мира	Сплит, Югославия	10-е	56.30 м
1991	Чемпионат мира	Токио, Япония	1-е	71.02 м
1992	Олимпийские игры	Барселона, Испания	2-е	67.78 м
1997	Чемпионат мира	Афины, Греция	23-е	53.64 м
2004	Олимпийские игры	Афины, Греция	41-е	43.25 м

Ссылки

• [www.iaaf.org/athletes/biographies/athcode=60928 Цветанка Христова] — профиль на сайте IAAF (англ.)
• [www.sports-reference.com/olympics/athletes/kh/tsvetanka-khristova-1.html Цветанка Христова] — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)

Отрывок, характеризующий Христова, Цветанка

Когда он, очнувшись в холодном поту, зашевелился на диване, Наташа подошла к нему и спросила, что с ним. Он не ответил ей и, не понимая ее, посмотрел на нее странным взглядом.
Это то было то, что случилось с ним за два дня до приезда княжны Марьи. С этого же дня, как говорил доктор, изнурительная лихорадка приняла дурной характер, но Наташа не интересовалась тем, что говорил доктор: она видела эти страшные, более для нее несомненные, нравственные признаки.
С этого дня началось для князя Андрея вместе с пробуждением от сна – пробуждение от жизни. И относительно продолжительности жизни оно не казалось ему более медленно, чем пробуждение от сна относительно продолжительности сновидения.

Ничего не было страшного и резкого в этом, относительно медленном, пробуждении.
Последние дни и часы его прошли обыкновенно и просто. И княжна Марья и Наташа, не отходившие от него, чувствовали это. Они не плакали, не содрогались и последнее время, сами чувствуя это, ходили уже не за ним (его уже не было, он ушел от них), а за самым близким воспоминанием о нем – за его телом. Чувства обеих были так сильны, что на них не действовала внешняя, страшная сторона смерти, и они не находили нужным растравлять свое горе. Они не плакали ни при нем, ни без него, но и никогда не говорили про него между собой. Они чувствовали, что не могли выразить словами того, что они понимали.
Они обе видели, как он глубже и глубже, медленно и спокойно, опускался от них куда то туда, и обе знали, что это так должно быть и что это хорошо.
Его исповедовали, причастили; все приходили к нему прощаться. Когда ему привели сына, он приложил к нему свои губы и отвернулся, не потому, чтобы ему было тяжело или жалко (княжна Марья и Наташа понимали это), но только потому, что он полагал, что это все, что от него требовали; но когда ему сказали, чтобы он благословил его, он исполнил требуемое и оглянулся, как будто спрашивая, не нужно ли еще что нибудь сделать.
Когда происходили последние содрогания тела, оставляемого духом, княжна Марья и Наташа были тут.
– Кончилось?! – сказала княжна Марья, после того как тело его уже несколько минут неподвижно, холодея, лежало перед ними. Наташа подошла, взглянула в мертвые глаза и поспешила закрыть их. Она закрыла их и не поцеловала их, а приложилась к тому, что было ближайшим воспоминанием о нем.
«Куда он ушел? Где он теперь?..»

Когда одетое, обмытое тело лежало в гробу на столе, все подходили к нему прощаться, и все плакали.
Николушка плакал от страдальческого недоумения, разрывавшего его сердце. Графиня и Соня плакали от жалости к Наташе и о том, что его нет больше. Старый граф плакал о том, что скоро, он чувствовал, и ему предстояло сделать тот же страшный шаг.
Наташа и княжна Марья плакали тоже теперь, но они плакали не от своего личного горя; они плакали от благоговейного умиления, охватившего их души перед сознанием простого и торжественного таинства смерти, совершившегося перед ними.



Для человеческого ума недоступна совокупность причин явлений. Но потребность отыскивать причины вложена в душу человека. И человеческий ум, не вникнувши в бесчисленность и сложность условий явлений, из которых каждое отдельно может представляться причиною, хватается за первое, самое понятное сближение и говорит: вот причина. В исторических событиях (где предметом наблюдения суть действия людей) самым первобытным сближением представляется воля богов, потом воля тех людей, которые стоят на самом видном историческом месте, – исторических героев. Но стоит только вникнуть в сущность каждого исторического события, то есть в деятельность всей массы людей, участвовавших в событии, чтобы убедиться, что воля исторического героя не только не руководит действиями масс, но сама постоянно руководима. Казалось бы, все равно понимать значение исторического события так или иначе. Но между человеком, который говорит, что народы Запада пошли на Восток, потому что Наполеон захотел этого, и человеком, который говорит, что это совершилось, потому что должно было совершиться, существует то же различие, которое существовало между людьми, утверждавшими, что земля стоит твердо и планеты движутся вокруг нее, и теми, которые говорили, что они не знают, на чем держится земля, но знают, что есть законы, управляющие движением и ее, и других планет. Причин исторического события – нет и не может быть, кроме единственной причины всех причин. Но есть законы, управляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами. Открытие этих законов возможно только тогда, когда мы вполне отрешимся от отыскиванья причин в воле одного человека, точно так же, как открытие законов движения планет стало возможно только тогда, когда люди отрешились от представления утвержденности земли.