Церковная провинция Люблина

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Церковная провинция Люблина
Lubelska prowincja kościelna (Metropolia lubelska)
Латинский
Главный город

Люблин

Страна

Польша Польша

Дата основания

25 марта 1992 года

Кафедральный собор

церковь святого Иоанна Крестителя и святого Иоанна Евангелиста в Люблине

Иерарх

Станислав Будзик[1]2011 года) (Stanisław Budzik)

Официальный сайт

[diecezja.lublin.pl/ a.lublin.pl]

Церковная провинция Люблина — одна из 14 церковных провинций Римской католической церкви в Польше.





История

Церковная провинция Люблина была создана 25 марта 1992 году буллой Totus Tuus Poloniae Populus Римского папы Иоанна Павла II.

Состав

Провинция подразделяется на следующие епархии:

  • Архиепархия Люблина — образована в 1805 году; до 1818 года относилась к Церковной провинции Львова, в 1818-1820 гг. к Церковной провинции Варшавы;
  • Епархия Сандомира — образована в 1818 году; до 1992 года относилась к Церковной провинции Варшавы;
  • Епархия Седльце — образована в 1818 году как Яновская или Подляская епархия; в 1867 фактически упразднена, в 1889 упразднена юридически; с 1924 года существует под своим нынешним названием, до 1992 года являлась входила в состав Церковной провинции Варшавы.

Главой Церковной провинции Люблина является архиепископ-митрополит, в настоящее время (с 2011 года) — это Станислав Будзик.

Напишите отзыв о статье "Церковная провинция Люблина"

Примечания

  1. Marcin Bielesz. [lublin.gazeta.pl/lublin/1,35640,10355438,Ksiadz_Stanislaw_Budzik_nowym_metropolita_lubelskim.html «Новый митрополит Люблинский»] (26 сентября 2011). [www.webcitation.org/65Z33vXrC Архивировано из первоисточника 19 февраля 2012].  (Проверено 2 декабря 2011)

Ссылки

  • [www.vatican.va/archive/aas/documents/AAS%2084%20%5B1992%5D%20-%20ocr.pdf Bolla Totus Tuus Poloniae populus, AAS 84 (1992), стр. 1099]  (лат.)
  • [diecezja.lublin.pl/ Официальный веб-сайт Церковной провинции Люблина]  (польск.)  (Проверено 2 декабря 2011)


Отрывок, характеризующий Церковная провинция Люблина

Но графиня не так хотела поставить вопрос: она не хотела жертвы от своего сына, она сама бы хотела жертвовать ему.
– Нет, ты меня не понял, не будем говорить, – сказала она, утирая слезы.
«Да, может быть, я и люблю бедную девушку, говорил сам себе Николай, что ж, мне пожертвовать чувством и честью для состояния? Удивляюсь, как маменька могла мне сказать это. Оттого что Соня бедна, то я и не могу любить ее, думал он, – не могу отвечать на ее верную, преданную любовь. А уж наверное с ней я буду счастливее, чем с какой нибудь куклой Жюли. Пожертвовать своим чувством я всегда могу для блага своих родных, говорил он сам себе, но приказывать своему чувству я не могу. Ежели я люблю Соню, то чувство мое сильнее и выше всего для меня».
Николай не поехал в Москву, графиня не возобновляла с ним разговора о женитьбе и с грустью, а иногда и озлоблением видела признаки всё большего и большего сближения между своим сыном и бесприданной Соней. Она упрекала себя за то, но не могла не ворчать, не придираться к Соне, часто без причины останавливая ее, называя ее «вы», и «моя милая». Более всего добрая графиня за то и сердилась на Соню, что эта бедная, черноглазая племянница была так кротка, так добра, так преданно благодарна своим благодетелям, и так верно, неизменно, с самоотвержением влюблена в Николая, что нельзя было ни в чем упрекнуть ее.
Николай доживал у родных свой срок отпуска. От жениха князя Андрея получено было 4 е письмо, из Рима, в котором он писал, что он уже давно бы был на пути в Россию, ежели бы неожиданно в теплом климате не открылась его рана, что заставляет его отложить свой отъезд до начала будущего года. Наташа была так же влюблена в своего жениха, так же успокоена этой любовью и так же восприимчива ко всем радостям жизни; но в конце четвертого месяца разлуки с ним, на нее начинали находить минуты грусти, против которой она не могла бороться. Ей жалко было самое себя, жалко было, что она так даром, ни для кого, пропадала всё это время, в продолжение которого она чувствовала себя столь способной любить и быть любимой.
В доме Ростовых было невесело.


Пришли святки, и кроме парадной обедни, кроме торжественных и скучных поздравлений соседей и дворовых, кроме на всех надетых новых платьев, не было ничего особенного, ознаменовывающего святки, а в безветренном 20 ти градусном морозе, в ярком ослепляющем солнце днем и в звездном зимнем свете ночью, чувствовалась потребность какого нибудь ознаменования этого времени.