Церковь «Китай за Христа»

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Протестантизм

Реформация
Quinque sola

Дореформационные движения

Вальденсы · Гуситы · Катары · Лолларды


Церкви Реформации

Англиканство · Анабаптизм · Кальвинизм · Лютеранство · Цвинглианство


Постреформационные движения

Адвентисты седьмого дня · Армия спасения · Баптизм · Движение святости · Квакеры · Конгрегационализм · Меннонитство · Методизм · Пиетизм · Плимутские братья · Пуритане · Пятидесятники · Унитарианство · Харизматическое движение


«Великое пробуждение»

Евангельские христиане · Ривайвелизм


Протестантизм по странам


Протестантский фундаментализм

Церковь «Китай за Христа» (Братство Фанчэн; кит. 方城团契) — христианская пятидесятническая церковь в Китае. Представляет собой сеть домашних общин и является одной из крупнейших[1][2] китайских подпольных церквей. Численность верующих движения оценивается в 12[3] — 15 млн[4] человек.

Церковь не признана государством и её деятельность в стране запрещена.





История

Основателем Церкви «Китай за Христа» является Ли Тяньэнь. Ли родился в 1928 году в уезде Фанчэн, округ Наньян. Его дедушка был обращён в христианство Хадсоном Тейлором, основателем Внутренней китайской миссии[5]. Впоследствии, Ли получил духовное образование в Чжунском баптистском теологическом институте в Кайфыне[6]. В 1950-х годах он служил евангелистом и пастором в Шанхае. В начале 1970-х годов Ли Тяньэнь вернулся в родную провинцию Хэнань, где скоре стал у истоков движения подпольных церквей. Движение получило название Братство Фанчэн, по названию округа Фанчэн, ставшего родиной церкви.

Вскоре церковь распространилась далеко за пределы уезда Фанчэн. Лидеры движения неоднократно подвергались преследованию и арестам. Сам Ли Тяньэнь впервые был арестован в 1975 году и даже приговорён к смертной казни, однако выпущен из тюрьмы через четыре года[5]. На фоне духовного пробуждения, начавшегося в Китае в 1980-х годах, церковь «Китай за Христа» переживает стремительный рост. К началу 1990-х годов церковь присутствовала в 30 китайских провинциях и объединяла 5 млн человек.

Вероучение

В момент формирования церковь была изолирована от иностранного богословского влияния и создавала собственное вероучение. Тем не менее, вероучение церкви схоже с вероучением классических пятидесятников. Церковь признаёт богодухновенность Библии, триединство Бога и божественность Иисуса Христа.

В 1998 году лидеры движения «Китай за Христа», совместно с Китайским евангельским братством и другими пятидесятническими домашними церквами подписали общую декларацию веры[3]. Среди прочего, декларация признаёт дары Духа Святого, в том числе и говорение на иных языках. Документ также подчёркивает, что знамения и чудеса, присущие апостольской церкви, возможны и в наши дни.

Напишите отзыв о статье "Церковь «Китай за Христа»"

Примечания

  1. [www.sedmitza.ru/text/3610454.html В Китае арестован американский протестантский пастор]. Седмица.RU, Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» (23 апреля 2013). Проверено 26 мая 2013. [www.webcitation.org/6GvE02PdS Архивировано из первоисточника 27 мая 2013].
  2. [www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=29392 "Международная амнистия" проводит срочную акцию в защиту арестованного в КНР лидера христианского подполья]. Портал-Credo.ru (17 декабря 2004). Проверено 26 мая 2013. [www.webcitation.org/6GvE2LPEJ Архивировано из первоисточника 27 мая 2013].
  3. 1 2 Luke Wesley [www.apts.edu/aeimages//File/AJPS_PDF/04-2-LWesley.pdf Is the Chinese Church Predominantly Pentecostal?] (англ.) // Asian Journal of Pentecostal Studies : Журнал. — 2004. — P. 225-254.
  4. Patrick Johnstone, Jason Mandryk. China // [books.google.md/books/about/Operation_World_2001.html?id=NuQCRAAACAAJ&redir_esc=y Operation World 2001]. — London: Paternoster Publishing, 2001. — 798 p. — (Operation World Series). — ISBN 1-8507-8357-8.
  5. 1 2 David Aikman. [books.google.md/books?id=RNjT63iGdy8C&dq=fangcheng+fellowship&hl=ru&source=gbs_navlinks_s Jesus in Beijing: How Christianity Is Transforming China And Changing the Global Balance of Power]. — Washington: Regnery Publishing, 2006. — С. 67-72. — 418 с. — ISBN 978-1-59698-025-9.
  6. Hughes Oliphant Old. [books.google.md/books?id=xdwT0NZo0WUC&hl=ru&source=gbs_navlinks_s The Reading and Preaching of the Scriptures in the Worship of the Christian Church]. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 2010. — С. 623. — 714 с. — ISBN 978-0-8028-1771-6.

См. также

Отрывок, характеризующий Церковь «Китай за Христа»

– Сейчас, голубчик.
Тушин встал и, застегивая шинель и оправляясь, отошел от костра…
Недалеко от костра артиллеристов, в приготовленной для него избе, сидел князь Багратион за обедом, разговаривая с некоторыми начальниками частей, собравшимися у него. Тут был старичок с полузакрытыми глазами, жадно обгладывавший баранью кость, и двадцатидвухлетний безупречный генерал, раскрасневшийся от рюмки водки и обеда, и штаб офицер с именным перстнем, и Жерков, беспокойно оглядывавший всех, и князь Андрей, бледный, с поджатыми губами и лихорадочно блестящими глазами.
В избе стояло прислоненное в углу взятое французское знамя, и аудитор с наивным лицом щупал ткань знамени и, недоумевая, покачивал головой, может быть оттого, что его и в самом деле интересовал вид знамени, а может быть, и оттого, что ему тяжело было голодному смотреть на обед, за которым ему не достало прибора. В соседней избе находился взятый в плен драгунами французский полковник. Около него толпились, рассматривая его, наши офицеры. Князь Багратион благодарил отдельных начальников и расспрашивал о подробностях дела и о потерях. Полковой командир, представлявшийся под Браунау, докладывал князю, что, как только началось дело, он отступил из леса, собрал дроворубов и, пропустив их мимо себя, с двумя баталионами ударил в штыки и опрокинул французов.
– Как я увидал, ваше сиятельство, что первый батальон расстроен, я стал на дороге и думаю: «пропущу этих и встречу батальным огнем»; так и сделал.
Полковому командиру так хотелось сделать это, так он жалел, что не успел этого сделать, что ему казалось, что всё это точно было. Даже, может быть, и в самом деле было? Разве можно было разобрать в этой путанице, что было и чего не было?
– Причем должен заметить, ваше сиятельство, – продолжал он, вспоминая о разговоре Долохова с Кутузовым и о последнем свидании своем с разжалованным, – что рядовой, разжалованный Долохов, на моих глазах взял в плен французского офицера и особенно отличился.
– Здесь то я видел, ваше сиятельство, атаку павлоградцев, – беспокойно оглядываясь, вмешался Жерков, который вовсе не видал в этот день гусар, а только слышал о них от пехотного офицера. – Смяли два каре, ваше сиятельство.
На слова Жеркова некоторые улыбнулись, как и всегда ожидая от него шутки; но, заметив, что то, что он говорил, клонилось тоже к славе нашего оружия и нынешнего дня, приняли серьезное выражение, хотя многие очень хорошо знали, что то, что говорил Жерков, была ложь, ни на чем не основанная. Князь Багратион обратился к старичку полковнику.
– Благодарю всех, господа, все части действовали геройски: пехота, кавалерия и артиллерия. Каким образом в центре оставлены два орудия? – спросил он, ища кого то глазами. (Князь Багратион не спрашивал про орудия левого фланга; он знал уже, что там в самом начале дела были брошены все пушки.) – Я вас, кажется, просил, – обратился он к дежурному штаб офицеру.
– Одно было подбито, – отвечал дежурный штаб офицер, – а другое, я не могу понять; я сам там всё время был и распоряжался и только что отъехал… Жарко было, правда, – прибавил он скромно.
Кто то сказал, что капитан Тушин стоит здесь у самой деревни, и что за ним уже послано.
– Да вот вы были, – сказал князь Багратион, обращаясь к князю Андрею.
– Как же, мы вместе немного не съехались, – сказал дежурный штаб офицер, приятно улыбаясь Болконскому.
– Я не имел удовольствия вас видеть, – холодно и отрывисто сказал князь Андрей.
Все молчали. На пороге показался Тушин, робко пробиравшийся из за спин генералов. Обходя генералов в тесной избе, сконфуженный, как и всегда, при виде начальства, Тушин не рассмотрел древка знамени и спотыкнулся на него. Несколько голосов засмеялось.
– Каким образом орудие оставлено? – спросил Багратион, нахмурившись не столько на капитана, сколько на смеявшихся, в числе которых громче всех слышался голос Жеркова.
Тушину теперь только, при виде грозного начальства, во всем ужасе представилась его вина и позор в том, что он, оставшись жив, потерял два орудия. Он так был взволнован, что до сей минуты не успел подумать об этом. Смех офицеров еще больше сбил его с толку. Он стоял перед Багратионом с дрожащею нижнею челюстью и едва проговорил: