Церковь Датского Народа
| |
| Кафедральный собор Копенгагена | |
| Конфессия | Протестантизм |
|---|---|
| Направление | Лютеранство |
| Управление | Епископальное |
| Соглашения | ВСЦ, ВЛФ, КВЦ, Декларация Порвоо |
| Территория |  Дания
|
| Отделились от | Римско-католическая церковь |
| Членов | 4,5 млн |
| Официальный сайт | [www.folkekirken.dk/ www.folkekirken.dk] |
Це́рковь Да́тского Наро́да (дат. Folkekirken) — государственная лютеранская церковь Дании, прихожанами которой являются 80,4 % жителей страны[1]. Сформировалась в 1536, а её государственный статус закреплён в конституции 1849 года. Главой Церкви является монарх Дании.
Содержание
Предыстория
Христианство проникло в Данию при Харальде Синезубом.
Современное состояние
По данным на 1 января 2011 года Церковь датского народа насчитывала 4,5 миллионов членов, то есть около 80,4 % населения страны. По данным на 1 января 2014 года Церковь датского народа насчитывала 4413825 членов, то есть 78,4 % от 5 627 235 жителей Дании[2]. Состоит из 11 епархий (stifter), органами которых являются епархиальные советы (stiftsråd) во главе с епископами (biskop), епархии состоят из пробств (provstier), пробства из пасторатов (pastorater), пастораты из приходов (sogne), органом которых является приходской совет (menighedsråd) возглавляемых приходскими пресвитерами (sognepræst).
| Церковь Датского Народа | |||
| год | население | члены | процент |
|---|---|---|---|
| 1984 | 5.113.500 | 4.684.060 | 91,6 % |
| 1990 | 5.135.409 | 4.584.450 | 89,3 % |
| 2000 | 5.330.500 | 4.536.422 | 85,1 % |
| 2005 | 5.413.600 | 4.498.703 | 83,3 % |
| 2007 | 5.447.100 | 4.499.343 | 82,6 % |
| 2008 | 5.475.791 | 4.494.589 | 82,1 % |
| 2009 | 5.511.451 | 4.492.121 | 81,5 % |
| статистика 1984[3], статистические данные 1984—2002[4] и 1990—2009[5] | |||
В 1948 году первой из государственных церквей Скандинавских стран начала рукополагать женщин в сан[6].
Финансирование церкви
Церковь датского народа финансируется датским народом при помощи церковного налога (дат. kirkeskat). Его ставка разная в разных коммунах Дании (от 0,42 % до 1,48 %) и в среднем составляет 0,88 % от налогооблагаемого дохода датчанина[7]. После сбора налогов налоговыми органами государства за распределение денег от церковного налога отвечает министерство церкви (дат. Kirkeministeriet)[8]. Из примерно 6.3 миллиардов датских крон от церковного налога в 2013 году, 5.2 миллиарда крон были выданы местным церквям, а 1.1 миллиарда крон центральным органам церкви[9].
Отношение к однополым бракам
С 1997 года Лютеранская церковь Дании начала благословлять однополые браки, но не проводила обряда венчания. В связи с внесением в декабре 2011 года со стороны Министерства по делам Церкви Дании на рассмотрение Парламента законопроекта о возможности церковного венчания гомосексуалов, планируется, что первое венчание подобного рода должно состояться летом 2012 года[10].
См. также
Напишите отзыв о статье "Церковь Датского Народа"
Примечания
- ↑ [www.russian.rfi.fr/evropa/20111123-datskie-gomoseksualisty-skoro-smogut-venchatsya-v-tserkvi Датские гомосексуалисты смогут венчаться в церкви]
- ↑ [www.km.dk/kirke/kirkestatistik/ Kirkestatistik]
- ↑ [newsru.ru/religy/24feb2004/spirituality.html В Дании женщина-пастор стала «профессиональным духовником»]
- ↑ [www.dst.dk/pukora/epub/Nyt/2002/NR226.pdf Statistics 1984—2002] van het Kirkeministeriet
- ↑ [www.km.dk/folkekirken/statistik-og-oekonomi/kirkestatistik/folkekirkens-medlemstal.html Statistics 1990—2009] Kirkeministeriet
- ↑ Позняк О. С. Первая женщина-пастор в Исландии: путь к ординации (по материалам исландской прессы) // Аспирант. — 2015. — № 6-1 (11). — С. 7.
- ↑ [www.folkekirken.dk/om-folkekirken/kirkeskat/ Kirkeskat — Hvad går kirkeskatten til? — folkekirken.dk — Folkekirken]
- ↑ [www.km.dk/kirkeministeriet/om-ministeriet/ Om ministeriet]
- ↑ [web.archive.org/web/20140810034810/www.km.dk/kirke/folkekirken/oekonomi/kirkeskat/ Kirkeskat]
- ↑ [www.newsru.com/religy/24nov2011/higays.html В Дании лесбиянок и гомосексуалов будут венчать в церкви уже с лета 2012 года]
Ссылки
-
На Викискладе есть медиафайлы по теме Церковь Датского Народа - [www.hierarchy.religare.ru/h-liuter-danija.html Народная Церковь Дании]
- [dansk.ru/content/view/23/21/ Датская Национальная Церковь на сайте Dansk.Ru — История и культура Дании] (рус.)
Отрывок, характеризующий Церковь Датского Народа
– Это не он самый. Это отец того, который написал прокламацию, – сказал адъютант. – Тот молодой, сидит в яме, и ему, кажется, плохо будет.Один старичок, в звезде, и другой – чиновник немец, с крестом на шее, подошли к разговаривающим.
– Видите ли, – рассказывал адъютант, – это запутанная история. Явилась тогда, месяца два тому назад, эта прокламация. Графу донесли. Он приказал расследовать. Вот Гаврило Иваныч разыскивал, прокламация эта побывала ровно в шестидесяти трех руках. Приедет к одному: вы от кого имеете? – От того то. Он едет к тому: вы от кого? и т. д. добрались до Верещагина… недоученный купчик, знаете, купчик голубчик, – улыбаясь, сказал адъютант. – Спрашивают у него: ты от кого имеешь? И главное, что мы знаем, от кого он имеет. Ему больше не от кого иметь, как от почт директора. Но уж, видно, там между ними стачка была. Говорит: ни от кого, я сам сочинил. И грозили и просили, стал на том: сам сочинил. Так и доложили графу. Граф велел призвать его. «От кого у тебя прокламация?» – «Сам сочинил». Ну, вы знаете графа! – с гордой и веселой улыбкой сказал адъютант. – Он ужасно вспылил, да и подумайте: этакая наглость, ложь и упорство!..
– А! Графу нужно было, чтобы он указал на Ключарева, понимаю! – сказал Пьер.
– Совсем не нужно», – испуганно сказал адъютант. – За Ключаревым и без этого были грешки, за что он и сослан. Но дело в том, что граф очень был возмущен. «Как же ты мог сочинить? – говорит граф. Взял со стола эту „Гамбургскую газету“. – Вот она. Ты не сочинил, а перевел, и перевел то скверно, потому что ты и по французски, дурак, не знаешь». Что же вы думаете? «Нет, говорит, я никаких газет не читал, я сочинил». – «А коли так, то ты изменник, и я тебя предам суду, и тебя повесят. Говори, от кого получил?» – «Я никаких газет не видал, а сочинил». Так и осталось. Граф и отца призывал: стоит на своем. И отдали под суд, и приговорили, кажется, к каторжной работе. Теперь отец пришел просить за него. Но дрянной мальчишка! Знаете, эдакой купеческий сынишка, франтик, соблазнитель, слушал где то лекции и уж думает, что ему черт не брат. Ведь это какой молодчик! У отца его трактир тут у Каменного моста, так в трактире, знаете, большой образ бога вседержителя и представлен в одной руке скипетр, в другой держава; так он взял этот образ домой на несколько дней и что же сделал! Нашел мерзавца живописца…
В середине этого нового рассказа Пьера позвали к главнокомандующему.
Пьер вошел в кабинет графа Растопчина. Растопчин, сморщившись, потирал лоб и глаза рукой, в то время как вошел Пьер. Невысокий человек говорил что то и, как только вошел Пьер, замолчал и вышел.
– А! здравствуйте, воин великий, – сказал Растопчин, как только вышел этот человек. – Слышали про ваши prouesses [достославные подвиги]! Но не в том дело. Mon cher, entre nous, [Между нами, мой милый,] вы масон? – сказал граф Растопчин строгим тоном, как будто было что то дурное в этом, но что он намерен был простить. Пьер молчал. – Mon cher, je suis bien informe, [Мне, любезнейший, все хорошо известно,] но я знаю, что есть масоны и масоны, и надеюсь, что вы не принадлежите к тем, которые под видом спасенья рода человеческого хотят погубить Россию.
– Да, я масон, – отвечал Пьер.
– Ну вот видите ли, мой милый. Вам, я думаю, не безызвестно, что господа Сперанский и Магницкий отправлены куда следует; то же сделано с господином Ключаревым, то же и с другими, которые под видом сооружения храма Соломона старались разрушить храм своего отечества. Вы можете понимать, что на это есть причины и что я не мог бы сослать здешнего почт директора, ежели бы он не был вредный человек. Теперь мне известно, что вы послали ему свой. экипаж для подъема из города и даже что вы приняли от него бумаги для хранения. Я вас люблю и не желаю вам зла, и как вы в два раза моложе меня, то я, как отец, советую вам прекратить всякое сношение с такого рода людьми и самому уезжать отсюда как можно скорее.
– Но в чем же, граф, вина Ключарева? – спросил Пьер.
– Это мое дело знать и не ваше меня спрашивать, – вскрикнул Растопчин.
– Ежели его обвиняют в том, что он распространял прокламации Наполеона, то ведь это не доказано, – сказал Пьер (не глядя на Растопчина), – и Верещагина…
