Церковь Святого Антония (Поставы)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Католический храм
Костёл Святого Антония
Касцёл Святога Антонія
Страна Белоруссия
Город Поставы
Конфессия Католицизм
Епархия Витебский диоцез 
Архитектурный стиль Неоготика
Автор проекта А. Гойбель
Строительство 18981904 годы
Состояние действует
Координаты: 55°06′52″ с. ш. 26°50′37″ в. д. / 55.11444° с. ш. 26.84361° в. д. / 55.11444; 26.84361 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.11444&mlon=26.84361&zoom=17 (O)] (Я)
Объект Государственного списка историко-культурных ценностей Республики Беларусь, № 213Г000573

Костёл Святого Антония Падуанского (белор. Касцёл Святога Антонія Падуанскага) — католический храм в городе Поставы, Белоруссия. Относится к Поставскому деканату Витебского диоцеза. Памятник архитектуры в стиле неоготика, построен в 1898—1904 годах. Храм включён в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь, освящён во имя святого Антония Падуанского. Расположен по адресу: ул. Набережная, д.6.





История

Католический приход в Поставах был образован в 1522 году, когда здесь был построен деревянный костёл Матери Божьей. Во время русско-польской войны 1654—1657 годов храм был полностью уничтожен. В 1760 году был построен новый католический храм, до нашего времени не сохранился, на его месте сейчас стоит православная церковь св. Николая.

В 1640 году королевский секретарь Станислав Беганский выступил инициатором основания францисканского монастыря в Поставах, монастырь и храм при нём были построены в крутой излучине реки Мяделки. После восстания 1830 года монастырь был закрыт, остатки монастырской церкви разобрали. На её месте по проекту архитектора Артура Гойбеля в 1898—1904 годах[1] (по другим данным в 1880—1887 годах[2]) было возведено современное неоготическое здание из красного кирпича. Строительство велось на фундаменте старой церкви монастыря, однако новый костёл сориентирован по линии север-юг, в то время как старая имела традиционную ориентацию восток-запад. Новый храм получил имя святого Антония Падуанского.

Во время первой мировой войны костёл был сильно повреждён, существенные повреждения получили своды, кровля, окна, двери; уничтожены металлическая ограда вокруг храма, орган, главный алтарь и амвон. После войны Поставы оказались в составе Польши, храм был отреставрирован. В 1939 году Поставы вошли в состав СССР, последний настоятель Болеслав Мацеевский, был арестован и погиб в сталинских лагерях. Храм был закрыт, после второй мировой войны в храме сделали склад, затем там располагались цеха промышленного предприятия.

В 1988 году костёл Антония Падуанского был возвращен католическому приходу. После длительной реставрации храм был открыт для богослужений. Окормляют приход священники из Конгрегации священников Святейшего Сердца Иисуса (англ.).

Архитектура

Костёл относится к типу трёхнефной базилики с пятигранной апсидой, поперечным трансептом и двумя боковыми ризницами. Корабль храма и рукава трансепта накрыты высокой двускатной черепичной крышей. Над перекрестьем центрального нефа и трансепта расположен небольшой шпиль. Главная архитектурная доминанта костёла — четырёхгранная колокольня с гранёным шпилем над центральной частью главного фасада.

Напишите отзыв о статье "Церковь Святого Антония (Поставы)"

Литература

  • Архітэктура Беларусі: Энцыклапедычны даведнік. — Мн.: БелЭН, 1993. — 620 с. ISBN 5-85700-078-5
  • А. М. Кулагiн. Каталiцкiя храмы Беларусi. — Мiнск: 2008. ISBN 978-985-11-0395-5

Примечания

  1. [www.radzima.org/be/object/5043.html radzima.org]
  2. [catholic.by/2/belarus/dioceses/vitebsk/101054.html О храме на сайте Католической церкви в Белоруссии]

Ссылки

  • [catholic.by/2/belarus/dioceses/vitebsk/101092.html О храме на сайте Католической церкви в Белоруссии]
  • [www.radzima.org/be/object/5043.html radzima.org]
  • [globus.tut.by/postavy/index.htm#kostel Глобус Беларуси]

Отрывок, характеризующий Церковь Святого Антония (Поставы)

– Peut etre que la c?ur n'etait pas de la partie, [Может быть, сердце не вполне участвовало,] – сказала Анна Павловна.
– О нет, нет, – горячо заступился князь Василий. Теперь уже он не мог никому уступить Кутузова. По мнению князя Василья, не только Кутузов был сам хорош, но и все обожали его. – Нет, это не может быть, потому что государь так умел прежде ценить его, – сказал он.
– Дай бог только, чтобы князь Кутузов, – сказала Анпа Павловна, – взял действительную власть и не позволял бы никому вставлять себе палки в колеса – des batons dans les roues.
Князь Василий тотчас понял, кто был этот никому. Он шепотом сказал:
– Я верно знаю, что Кутузов, как непременное условие, выговорил, чтобы наследник цесаревич не был при армии: Vous savez ce qu'il a dit a l'Empereur? [Вы знаете, что он сказал государю?] – И князь Василий повторил слова, будто бы сказанные Кутузовым государю: «Я не могу наказать его, ежели он сделает дурно, и наградить, ежели он сделает хорошо». О! это умнейший человек, князь Кутузов, et quel caractere. Oh je le connais de longue date. [и какой характер. О, я его давно знаю.]
– Говорят даже, – сказал l'homme de beaucoup de merite, не имевший еще придворного такта, – что светлейший непременным условием поставил, чтобы сам государь не приезжал к армии.
Как только он сказал это, в одно мгновение князь Василий и Анна Павловна отвернулись от него и грустно, со вздохом о его наивности, посмотрели друг на друга.


В то время как это происходило в Петербурге, французы уже прошли Смоленск и все ближе и ближе подвигались к Москве. Историк Наполеона Тьер, так же, как и другие историки Наполеона, говорит, стараясь оправдать своего героя, что Наполеон был привлечен к стенам Москвы невольно. Он прав, как и правы все историки, ищущие объяснения событий исторических в воле одного человека; он прав так же, как и русские историки, утверждающие, что Наполеон был привлечен к Москве искусством русских полководцев. Здесь, кроме закона ретроспективности (возвратности), представляющего все прошедшее приготовлением к совершившемуся факту, есть еще взаимность, путающая все дело. Хороший игрок, проигравший в шахматы, искренно убежден, что его проигрыш произошел от его ошибки, и он отыскивает эту ошибку в начале своей игры, но забывает, что в каждом его шаге, в продолжение всей игры, были такие же ошибки, что ни один его ход не был совершенен. Ошибка, на которую он обращает внимание, заметна ему только потому, что противник воспользовался ею. Насколько же сложнее этого игра войны, происходящая в известных условиях времени, и где не одна воля руководит безжизненными машинами, а где все вытекает из бесчисленного столкновения различных произволов?
После Смоленска Наполеон искал сражения за Дорогобужем у Вязьмы, потом у Царева Займища; но выходило, что по бесчисленному столкновению обстоятельств до Бородина, в ста двадцати верстах от Москвы, русские не могли принять сражения. От Вязьмы было сделано распоряжение Наполеоном для движения прямо на Москву.
Moscou, la capitale asiatique de ce grand empire, la ville sacree des peuples d'Alexandre, Moscou avec ses innombrables eglises en forme de pagodes chinoises! [Москва, азиатская столица этой великой империи, священный город народов Александра, Москва с своими бесчисленными церквами, в форме китайских пагод!] Эта Moscou не давала покоя воображению Наполеона. На переходе из Вязьмы к Цареву Займищу Наполеон верхом ехал на своем соловом энглизированном иноходчике, сопутствуемый гвардией, караулом, пажами и адъютантами. Начальник штаба Бертье отстал для того, чтобы допросить взятого кавалерией русского пленного. Он галопом, сопутствуемый переводчиком Lelorgne d'Ideville, догнал Наполеона и с веселым лицом остановил лошадь.
– Eh bien? [Ну?] – сказал Наполеон.
– Un cosaque de Platow [Платовский казак.] говорит, что корпус Платова соединяется с большой армией, что Кутузов назначен главнокомандующим. Tres intelligent et bavard! [Очень умный и болтун!]
Наполеон улыбнулся, велел дать этому казаку лошадь и привести его к себе. Он сам желал поговорить с ним. Несколько адъютантов поскакало, и через час крепостной человек Денисова, уступленный им Ростову, Лаврушка, в денщицкой куртке на французском кавалерийском седле, с плутовским и пьяным, веселым лицом подъехал к Наполеону. Наполеон велел ему ехать рядом с собой и начал спрашивать:
– Вы казак?
– Казак с, ваше благородие.
«Le cosaque ignorant la compagnie dans laquelle il se trouvait, car la simplicite de Napoleon n'avait rien qui put reveler a une imagination orientale la presence d'un souverain, s'entretint avec la plus extreme familiarite des affaires de la guerre actuelle», [Казак, не зная того общества, в котором он находился, потому что простота Наполеона не имела ничего такого, что бы могло открыть для восточного воображения присутствие государя, разговаривал с чрезвычайной фамильярностью об обстоятельствах настоящей войны.] – говорит Тьер, рассказывая этот эпизод. Действительно, Лаврушка, напившийся пьяным и оставивший барина без обеда, был высечен накануне и отправлен в деревню за курами, где он увлекся мародерством и был взят в плен французами. Лаврушка был один из тех грубых, наглых лакеев, видавших всякие виды, которые считают долгом все делать с подлостью и хитростью, которые готовы сослужить всякую службу своему барину и которые хитро угадывают барские дурные мысли, в особенности тщеславие и мелочность.