Церковь Святого Куниберта (Кёльн)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Церковь
Церковь Святого Куниберта
нем. St. Kunibert

Вид с восточной стороны
Страна Германия
Город Кёльн
Конфессия Римо-католическая церковь
Епархия Архиепархия Кёльна 
Архитектурный стиль Романский
Строительство 12101247 годы
Статус Действующая
Сайт [gemeinden.erzbistum-koeln.de/st_kunibert_koeln Официальный сайт]
Координаты: 50°56′48″ с. ш. 6°57′45″ в. д. / 50.94667° с. ш. 6.96250° в. д. / 50.94667; 6.96250 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=50.94667&mlon=6.96250&zoom=17 (O)] (Я)

Церковь Святого Куниберта (нем. St. Kunibert) — католическая церковь в городе Кёльн в северной части старого города (de: Köln-Altstadt-Nord) (федеральная земля Северный Рейн-Вестфалия). Церковь расположена на Рейнской набережной им. Конрада Аденауэра в 700 м от Кёльнского собора. Церковь Святого Куниберта — это самое значительное сооружение из тех, что определяют городской силуэт к северу от собора.
Церковь Святого Куниберта — это романская трёхнефная базилика с трансептом. Церковь имеет одну западную и две восточные башни.



История

Святой Куниберт — католический святой, десятый епископ Кёльна, духовник короля Дагоберта I — заложил в Кёльне базилику Святого Климента, в которой он впоследствии и был похоронен.
В 1210 году пробст монастыря Куниберта Теодорих фон Вид (de: Theoderich II. von Wied) — будущий второй архиепископ Трира — заложил на месте базилики Святого Климента новую церковь. Первым делом была сооружена крипта, которая служила не только усыпальницей Святого Куниберта, но и выполняла функции фундамента. В 1226 году было завершено строительство хора, а в 1247 году — за год до начала строительства Кёльнского собора — новая церковь была освящена архиепископом Конрадом фон Гохштаденом в честь Святого Куниберта.
В 1376 году во время пожара была уничтожена западная башня, которая была заново отстроена в готическом стиле.
В ходе второй мировой войны во время очередной бомбардировки Кёльна британской авиацией 29 июня 1944 года в результате прямого бомбового попадания была разрушена крыша церкви, западная башня и трансепт. Во время последующих бомбардировок церковь подверглась дополнительным разрушениям.
К восстановлению церкви приступили сразу после окончания войны. Как только была восстановлен южный боковой продольный неф, в нём стали проводить богослужения. Под руководством архитектора Карла Банда (de: Karl Band) до 1955 года были восстановлены главный неф и хор церкви. Трансепт и западная башня были восстановлены только в конце 70-х годов, а полностью реставрационные работы были завершены в 1985 году.
16 января 1998 года папа Иоанн Павел II присвоил церкви Святого Куниберта звание Малой папской базилики (лат. Basilica minor)[1].

Напишите отзыв о статье "Церковь Святого Куниберта (Кёльн)"

Примечания

  1. [www.gcatholic.org/churches/europe/1356.htm Сайт gcatholic.org] (англ.)

Ссылки

  • [www.romanische-kirchen-koeln.de/index.php?id=30 Страница церкви Святого Куниберта на сайте «Романские церкви Кёльна»] (нем.)
  • [en.structurae.de/structures/data/index.cfm?id=s0026083 Страница церкви Святого Куниберта на] [en.structurae.de International Database and Gallery of Structures] (англ.)
  • [www.gcatholic.org/churches/europe/1356.htm Страница церкви Святого Куниберта на сайте gcatholic.org] (англ.)
  • [www.koeln-altstadt.de/kultur/romanischekirchen/stkunibert/index.html Страница церкви Святого Куниберта на сайте «Старый город Кёльна»] (нем.)
  • [www.youtube.com/watch?v=pTLAJsszogQ Видеозапись колокольного звона церкви Святого Куниберта]

Отрывок, характеризующий Церковь Святого Куниберта (Кёльн)

– А от чего же?
– От того чувства, которое есть во мне, в нем, – он указал на Тимохина, – в каждом солдате.
Князь Андрей взглянул на Тимохина, который испуганно и недоумевая смотрел на своего командира. В противность своей прежней сдержанной молчаливости князь Андрей казался теперь взволнованным. Он, видимо, не мог удержаться от высказывания тех мыслей, которые неожиданно приходили ему.
– Сражение выиграет тот, кто твердо решил его выиграть. Отчего мы под Аустерлицем проиграли сражение? У нас потеря была почти равная с французами, но мы сказали себе очень рано, что мы проиграли сражение, – и проиграли. А сказали мы это потому, что нам там незачем было драться: поскорее хотелось уйти с поля сражения. «Проиграли – ну так бежать!» – мы и побежали. Ежели бы до вечера мы не говорили этого, бог знает что бы было. А завтра мы этого не скажем. Ты говоришь: наша позиция, левый фланг слаб, правый фланг растянут, – продолжал он, – все это вздор, ничего этого нет. А что нам предстоит завтра? Сто миллионов самых разнообразных случайностей, которые будут решаться мгновенно тем, что побежали или побегут они или наши, что убьют того, убьют другого; а то, что делается теперь, – все это забава. Дело в том, что те, с кем ты ездил по позиции, не только не содействуют общему ходу дел, но мешают ему. Они заняты только своими маленькими интересами.
– В такую минуту? – укоризненно сказал Пьер.
– В такую минуту, – повторил князь Андрей, – для них это только такая минута, в которую можно подкопаться под врага и получить лишний крестик или ленточку. Для меня на завтра вот что: стотысячное русское и стотысячное французское войска сошлись драться, и факт в том, что эти двести тысяч дерутся, и кто будет злей драться и себя меньше жалеть, тот победит. И хочешь, я тебе скажу, что, что бы там ни было, что бы ни путали там вверху, мы выиграем сражение завтра. Завтра, что бы там ни было, мы выиграем сражение!
– Вот, ваше сиятельство, правда, правда истинная, – проговорил Тимохин. – Что себя жалеть теперь! Солдаты в моем батальоне, поверите ли, не стали водку, пить: не такой день, говорят. – Все помолчали.
Офицеры поднялись. Князь Андрей вышел с ними за сарай, отдавая последние приказания адъютанту. Когда офицеры ушли, Пьер подошел к князю Андрею и только что хотел начать разговор, как по дороге недалеко от сарая застучали копыта трех лошадей, и, взглянув по этому направлению, князь Андрей узнал Вольцогена с Клаузевицем, сопутствуемых казаком. Они близко проехали, продолжая разговаривать, и Пьер с Андреем невольно услыхали следующие фразы:
– Der Krieg muss im Raum verlegt werden. Der Ansicht kann ich nicht genug Preis geben, [Война должна быть перенесена в пространство. Это воззрение я не могу достаточно восхвалить (нем.) ] – говорил один.
– O ja, – сказал другой голос, – da der Zweck ist nur den Feind zu schwachen, so kann man gewiss nicht den Verlust der Privatpersonen in Achtung nehmen. [О да, так как цель состоит в том, чтобы ослабить неприятеля, то нельзя принимать во внимание потери частных лиц (нем.) ]
– O ja, [О да (нем.) ] – подтвердил первый голос.
– Да, im Raum verlegen, [перенести в пространство (нем.) ] – повторил, злобно фыркая носом, князь Андрей, когда они проехали. – Im Raum то [В пространстве (нем.) ] у меня остался отец, и сын, и сестра в Лысых Горах. Ему это все равно. Вот оно то, что я тебе говорил, – эти господа немцы завтра не выиграют сражение, а только нагадят, сколько их сил будет, потому что в его немецкой голове только рассуждения, не стоящие выеденного яйца, а в сердце нет того, что одно только и нужно на завтра, – то, что есть в Тимохине. Они всю Европу отдали ему и приехали нас учить – славные учители! – опять взвизгнул его голос.
– Так вы думаете, что завтрашнее сражение будет выиграно? – сказал Пьер.
– Да, да, – рассеянно сказал князь Андрей. – Одно, что бы я сделал, ежели бы имел власть, – начал он опять, – я не брал бы пленных. Что такое пленные? Это рыцарство. Французы разорили мой дом и идут разорить Москву, и оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги мои, они преступники все, по моим понятиям. И так же думает Тимохин и вся армия. Надо их казнить. Ежели они враги мои, то не могут быть друзьями, как бы они там ни разговаривали в Тильзите.
– Да, да, – проговорил Пьер, блестящими глазами глядя на князя Андрея, – я совершенно, совершенно согласен с вами!
Тот вопрос, который с Можайской горы и во весь этот день тревожил Пьера, теперь представился ему совершенно ясным и вполне разрешенным. Он понял теперь весь смысл и все значение этой войны и предстоящего сражения. Все, что он видел в этот день, все значительные, строгие выражения лиц, которые он мельком видел, осветились для него новым светом. Он понял ту скрытую (latente), как говорится в физике, теплоту патриотизма, которая была во всех тех людях, которых он видел, и которая объясняла ему то, зачем все эти люди спокойно и как будто легкомысленно готовились к смерти.