Церковь Святой Богородицы (с. Шаумян, Республика Армения)
| Достопримечательность | |
Церковь Святой Марии Богородицы
Սուրբ Մարիամ Աստվածածին եկեղեցի | |
 Церковь Святой Марии Богородицы | |
| Страна | Армения |
| Конфессия | Армянская Апостольская Церковь |
| Автор проекта | Оганесян Карен |
| Строитель | Нвер Саргсян |
| Архитектор | Эдик Григорян |
| Первое упоминание | XIX век |
| Дата основания | XIX век |
| Строительство | 2008—2010 годы |
| Статус | Действующая Церковь |
| Сайт | [www.facebook.com/shahumyan.church Официальный сайт] |
Церковь Святой Марии Богородицы, Армянская Апостольская Церковь Республики Армения в с. Шаумян Армавирской области
Содержание
История
Церковь Святой Марии Богородицы (арм. Սուրբ Մարիամ Աստվածածին եկեղեցի)[1] была построена в начале XIX века в с. Шаумян, которое входит в административный состав святого, для всех прихожан Армянской Апостольской Церкви, города Эчмиадзин.
В начале 1930-х годов Церковь Святой Богородицы была разрушена, но рядом с руинами[2] старой Церкви в 2010-м году началось строительство нового, еще более величественного строения.
Строительство новой Церкви было начато по зову сердца и финансовой поддержке уроженца с. Шаумян, жителя г.Москвы Оганесяна Карена. Он еще в молодости дал себе обет воздвигнуть Божий дом в своем родном селе.
Его мечта сбылась и в 2010-м году Церковь была освящена Епископосом Тер-Сион Адамяном[3]
Территория старой и новой церквей была облагорожена и обнесена забором. На территории также были установлены Хачкары(арм. խաչքար, дословно «крест-камень»), посвященные
- жертвам Геноцида армян 1915-го года (арм. Հայոց Ցեղասպանություն)
- жертвам Спитакского землетрясения
- Памяти погибшим войнам-освободителям Арцахской войны.
Галерея
- Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր, 2015 (20).jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր, 2015 (1).jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր, 2015 (5).jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր, 2015 (7).jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր, 2015 (8).jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր, 2015 (9).jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր, 2015 (21).jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր, 2015 (27).jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր, 2015 (29).jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր, 2015 (31).jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Сурб Мариам Аствацацин - 1.jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Сурб Мариам Аствацацин - 2.jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Сурб Мариам Аствацацин - 3.jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Сурб Мариам Аствацацин - 4.jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Сурб Мариам Аствацацин - 5.jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Сурб Мариам Аствацацин - 6.jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Сурб Мариам Аствацацин - 7.jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Сурб Мариам Аствацацин - 8.jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Сурб Мариам Аствацацин - 9.jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Сурб Мариам Аствацацин - 10.jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Сурб Мариам Аствацацин - 11.jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Сурб Мариам Аствацацин - 12.jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Сурб Мариам Аствацацин - 13.jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Сурб Мариам Аствацацин - 14.jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
- Сурб Мариам Аствацацин - 15.jpg
Աստվածածաին եկեղեցի, Շահումյան, Արմավիր
Напишите отзыв о статье "Церковь Святой Богородицы (с. Шаумян, Республика Армения)"
Примечания
Отрывок, характеризующий Церковь Святой Богородицы (с. Шаумян, Республика Армения)
– Но вы un philoSophiee, [философ,] будьте же им вполне, посмотрите на вещи с другой стороны, и вы увидите, что ваш долг, напротив, беречь себя. Предоставьте это другим, которые ни на что более не годны… Вам не велено приезжать назад, и отсюда вас не отпустили; стало быть, вы можете остаться и ехать с нами, куда нас повлечет наша несчастная судьба. Говорят, едут в Ольмюц. А Ольмюц очень милый город. И мы с вами вместе спокойно поедем в моей коляске.– Перестаньте шутить, Билибин, – сказал Болконский.
– Я говорю вам искренно и дружески. Рассудите. Куда и для чего вы поедете теперь, когда вы можете оставаться здесь? Вас ожидает одно из двух (он собрал кожу над левым виском): или не доедете до армии и мир будет заключен, или поражение и срам со всею кутузовскою армией.
И Билибин распустил кожу, чувствуя, что дилемма его неопровержима.
– Этого я не могу рассудить, – холодно сказал князь Андрей, а подумал: «еду для того, чтобы спасти армию».
– Mon cher, vous etes un heros, [Мой дорогой, вы – герой,] – сказал Билибин.
В ту же ночь, откланявшись военному министру, Болконский ехал в армию, сам не зная, где он найдет ее, и опасаясь по дороге к Кремсу быть перехваченным французами.
В Брюнне всё придворное население укладывалось, и уже отправлялись тяжести в Ольмюц. Около Эцельсдорфа князь Андрей выехал на дорогу, по которой с величайшею поспешностью и в величайшем беспорядке двигалась русская армия. Дорога была так запружена повозками, что невозможно было ехать в экипаже. Взяв у казачьего начальника лошадь и казака, князь Андрей, голодный и усталый, обгоняя обозы, ехал отыскивать главнокомандующего и свою повозку. Самые зловещие слухи о положении армии доходили до него дорогой, и вид беспорядочно бегущей армии подтверждал эти слухи.
«Cette armee russe que l'or de l'Angleterre a transportee, des extremites de l'univers, nous allons lui faire eprouver le meme sort (le sort de l'armee d'Ulm)», [«Эта русская армия, которую английское золото перенесло сюда с конца света, испытает ту же участь (участь ульмской армии)».] вспоминал он слова приказа Бонапарта своей армии перед началом кампании, и слова эти одинаково возбуждали в нем удивление к гениальному герою, чувство оскорбленной гордости и надежду славы. «А ежели ничего не остается, кроме как умереть? думал он. Что же, коли нужно! Я сделаю это не хуже других».
Князь Андрей с презрением смотрел на эти бесконечные, мешавшиеся команды, повозки, парки, артиллерию и опять повозки, повозки и повозки всех возможных видов, обгонявшие одна другую и в три, в четыре ряда запружавшие грязную дорогу. Со всех сторон, назади и впереди, покуда хватал слух, слышались звуки колес, громыхание кузовов, телег и лафетов, лошадиный топот, удары кнутом, крики понуканий, ругательства солдат, денщиков и офицеров. По краям дороги видны были беспрестанно то павшие ободранные и неободранные лошади, то сломанные повозки, у которых, дожидаясь чего то, сидели одинокие солдаты, то отделившиеся от команд солдаты, которые толпами направлялись в соседние деревни или тащили из деревень кур, баранов, сено или мешки, чем то наполненные.
На спусках и подъемах толпы делались гуще, и стоял непрерывный стон криков. Солдаты, утопая по колена в грязи, на руках подхватывали орудия и фуры; бились кнуты, скользили копыта, лопались постромки и надрывались криками груди. Офицеры, заведывавшие движением, то вперед, то назад проезжали между обозами. Голоса их были слабо слышны посреди общего гула, и по лицам их видно было, что они отчаивались в возможности остановить этот беспорядок. «Voila le cher [„Вот дорогое] православное воинство“, подумал Болконский, вспоминая слова Билибина.
Желая спросить у кого нибудь из этих людей, где главнокомандующий, он подъехал к обозу. Прямо против него ехал странный, в одну лошадь, экипаж, видимо, устроенный домашними солдатскими средствами, представлявший середину между телегой, кабриолетом и коляской. В экипаже правил солдат и сидела под кожаным верхом за фартуком женщина, вся обвязанная платками. Князь Андрей подъехал и уже обратился с вопросом к солдату, когда его внимание обратили отчаянные крики женщины, сидевшей в кибиточке. Офицер, заведывавший обозом, бил солдата, сидевшего кучером в этой колясочке, за то, что он хотел объехать других, и плеть попадала по фартуку экипажа. Женщина пронзительно кричала. Увидав князя Андрея, она высунулась из под фартука и, махая худыми руками, выскочившими из под коврового платка, кричала:
