Церковь Святой Троицы (Видзы)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Католический храм
Церковь Святой Троицы
Касцёл Найсвяцейшай Тройцы
Страна Белоруссия
Городской посёлок Видзы
Конфессия Католицизм
Епархия Витебский диоцез 
Архитектурный стиль неоготика
Автор проекта В. Михневич
Строительство 19091914 годы
Состояние действует
Координаты: 55°23′39″ с. ш. 26°37′38″ в. д. / 55.39417° с. ш. 26.62722° в. д. / 55.39417; 26.62722 (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=55.39417&mlon=26.62722&zoom=17 (O)] (Я)
Объект Государственного списка историко-культурных ценностей Республики Беларусь, № 213Г000180

Церковь Святой Троицы (белор. Касцёл Найсвяцейшай Тройцы) — католический храм в городском посёлке Видзы, Витебская область, Белоруссия. Относится к Видзскому деканату Витебского диоцеза. Памятник архитектуры в стиле неоготики[1][2]. Строился в 1909—1914 годах. Включён в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь (код 213Г000180)[1].

Исторически известен под именем «Троицкий». Под этим именем он упоминается в Государственном списке ценностей и ряде других источников[2]. Однако в связи с тем, что в настоящее время в храме поводит службы приход Рождества Пресвятой Богородицы[3], в ряде источников храм также упоминается под именем «храм Рождества Пресвятой Девы Марии»[4]





История

Первый католический храм в Видзах был построен в 1481 году прибывшими из Вильны монахами-бернардинцами[3]. В середине XVIII века в местечке был основаны костёл и школа иезуитов, однако затем они был разграблены и окончательно разобраны в 1867 году.

Новый католический храм из красного кирпича в неоготическом стиле по проекту архитектора Вацлава Михневича строился с 1909 по 1914 год. В ходе Первой мировой войны был серьёзно повреждён, в 20-е годы восстановлен. В память о событиях Первой мировой в стены храма были вмурованы снаряды. Повреждения зданию были нанесены и в ходе Второй мировой войны. После неё в храме был организован склад, зернохранилище, позднее — спортзал. В 1989 году храм передали верующим, после чего началась длительная реставрация здания, продолжающаяся по сей день.

Архитектура

Церковь Святой Троицы — трёхнефная двухбашенная базилика с трансептом, двумя боковыми ризницами и гранёной апсидой[2]. Две многоярусные ступенчатые башни завершены острыми восьмигранными шатрами. Высота башен — 59 метров[1], что делает костёл в Видзах одним из самых высоких католических храмов Белоруссии[5]. Между башнями находится треугольный фронтон, с зубчатым завершением и окном-розой.

Трансепт храма имеет одинаковую высоту с центральным нефом, который завершается алтарной частью с гранёной апсидой, и более низкими боковыми ризницами.

Первоначальный интерьер храма и орган не сохранились.

Напишите отзыв о статье "Церковь Святой Троицы (Видзы)"

Литература

  • А. М. Кулагiн. Каталiцкiя храмы Беларусi. — Мiнск: 2008. ISBN 978-985-11-0395-5

Примечания

  1. 1 2 3 [orda.of.by/.lib/spik/vit/143?m=3.4,23.2 Збор помнікаў гісторыі і культуры. Віцебская вобласць. Стр. 143]
  2. 1 2 3 [orda.of.by/.add/gallery.php?vidzy/kostel/art/abes Архітэктура Беларусі. Энцыклапедычны даведнік". Мінск, «Беларуская Энцыклапедыя імя Петруся Броўкі», 1993 год. ISBN 5-85700-078-5]
  3. 1 2 [catholic.by/2/belarus/dioceses/vitebsk/100976.html Приход на сайте Католической Церкви в Белоруссии]
  4. [radzima.org/be/object/4625.html Відзы. Касцёл Нараджэння Найсвяцейшай Панны Марыі]
  5. [globus.tut.by/vidzy/index.htm Сайт globus.tut.by]

Ссылки

  • [catholic.by/2/belarus/dioceses/vitebsk/100976.html О храме на сайте Католической церкви в Белоруссии]
  • [globus.tut.by/vidzy/index.htm Сайт globus.tut.by]
  • [radzima.org/be/object/4625.html radzima.org]

Отрывок, характеризующий Церковь Святой Троицы (Видзы)


Ростов перед открытием кампании получил письмо от родителей, в котором, кратко извещая его о болезни Наташи и о разрыве с князем Андреем (разрыв этот объясняли ему отказом Наташи), они опять просили его выйти в отставку и приехать домой. Николай, получив это письмо, и не попытался проситься в отпуск или отставку, а написал родителям, что очень жалеет о болезни и разрыве Наташи с ее женихом и что он сделает все возможное для того, чтобы исполнить их желание. Соне он писал отдельно.
«Обожаемый друг души моей, – писал он. – Ничто, кроме чести, не могло бы удержать меня от возвращения в деревню. Но теперь, перед открытием кампании, я бы счел себя бесчестным не только перед всеми товарищами, но и перед самим собою, ежели бы я предпочел свое счастие своему долгу и любви к отечеству. Но это последняя разлука. Верь, что тотчас после войны, ежели я буду жив и все любим тобою, я брошу все и прилечу к тебе, чтобы прижать тебя уже навсегда к моей пламенной груди».
Действительно, только открытие кампании задержало Ростова и помешало ему приехать – как он обещал – и жениться на Соне. Отрадненская осень с охотой и зима со святками и с любовью Сони открыли ему перспективу тихих дворянских радостей и спокойствия, которых он не знал прежде и которые теперь манили его к себе. «Славная жена, дети, добрая стая гончих, лихие десять – двенадцать свор борзых, хозяйство, соседи, служба по выборам! – думал он. Но теперь была кампания, и надо было оставаться в полку. А так как это надо было, то Николай Ростов, по своему характеру, был доволен и той жизнью, которую он вел в полку, и сумел сделать себе эту жизнь приятною.
Приехав из отпуска, радостно встреченный товарищами, Николай был посылал за ремонтом и из Малороссии привел отличных лошадей, которые радовали его и заслужили ему похвалы от начальства. В отсутствие его он был произведен в ротмистры, и когда полк был поставлен на военное положение с увеличенным комплектом, он опять получил свой прежний эскадрон.
Началась кампания, полк был двинут в Польшу, выдавалось двойное жалованье, прибыли новые офицеры, новые люди, лошади; и, главное, распространилось то возбужденно веселое настроение, которое сопутствует началу войны; и Ростов, сознавая свое выгодное положение в полку, весь предался удовольствиям и интересам военной службы, хотя и знал, что рано или поздно придется их покинуть.
Войска отступали от Вильны по разным сложным государственным, политическим и тактическим причинам. Каждый шаг отступления сопровождался сложной игрой интересов, умозаключений и страстей в главном штабе. Для гусар же Павлоградского полка весь этот отступательный поход, в лучшую пору лета, с достаточным продовольствием, был самым простым и веселым делом. Унывать, беспокоиться и интриговать могли в главной квартире, а в глубокой армии и не спрашивали себя, куда, зачем идут. Если жалели, что отступают, то только потому, что надо было выходить из обжитой квартиры, от хорошенькой панны. Ежели и приходило кому нибудь в голову, что дела плохи, то, как следует хорошему военному человеку, тот, кому это приходило в голову, старался быть весел и не думать об общем ходе дел, а думать о своем ближайшем деле. Сначала весело стояли подле Вильны, заводя знакомства с польскими помещиками и ожидая и отбывая смотры государя и других высших командиров. Потом пришел приказ отступить к Свенцянам и истреблять провиант, который нельзя было увезти. Свенцяны памятны были гусарам только потому, что это был пьяный лагерь, как прозвала вся армия стоянку у Свенцян, и потому, что в Свенцянах много было жалоб на войска за то, что они, воспользовавшись приказанием отбирать провиант, в числе провианта забирали и лошадей, и экипажи, и ковры у польских панов. Ростов помнил Свенцяны потому, что он в первый день вступления в это местечко сменил вахмистра и не мог справиться с перепившимися всеми людьми эскадрона, которые без его ведома увезли пять бочек старого пива. От Свенцян отступали дальше и дальше до Дриссы, и опять отступили от Дриссы, уже приближаясь к русским границам.