Цицернаванк
| Монастырь | |
| |
| Страна | Нагорно-Карабахская Республика[1]/Азербайджан[1] |
| Район | Кашатагский[2]/Лачинский[3] |
| Конфессия | Армянская апостольская церковь |
| Епархия | Арцахская |
| Дата основания | IV—VI вв. |
Цицернаванк (арм. Ծիծեռնավանք) — армянский[4][5][6][7][8][9][10] монастырь в Закавказье. Согласно административно-территориальному делению непризнанной Нагорно-Карабахской Республики, фактически контролирующей монастырь, расположен в селе Цицернаванк Кашатагского района НКР, согласно административно-территориальному делению Азербайджанской Республики — в Лачинском районе Азербайджана. Монастырь расположен на северо-западной окраине села Гюсюлю (ныне Цицернаванк) на правом берегу реки Ахмедли (Агоглан)[11], в 5 км от Сюникской области Армении.
Содержание
История
Датируется IV—VI веками и признан как армянский пример восточного архитектурного типа[5], согласно легенде был построен на месте языческого капища об этом говорит название: "цицернак" по-армянски будет ласточка, а культ ласточки в дохристианской Армении был одним из самых распространённых.
Находился в гаваре Ахаечк провинции Сюник. Единственная сохранившаяся церковь Св. Георгия Победоносца, сделанная из чистого тесаного камня, была открыта после реставрации в 1999—2000 гг.[12] Территория монастыря некогда была обнесена стеной, от которой остались в западной части ворота. С юга примыкает несколько сводчатых помещений, на севере монастыря расположено средневековое армянское кладбище.
- Tzitzernavank-Monastery.jpg
Внешний вид монастыря
- Cicernavank3.jpeg
Интерьер монастыря
- Stamp of Azerbaijan 725.jpg
Марка Азербайджана с изображением монастыря «Агоглан»
Напишите отзыв о статье "Цицернаванк"
Литература
- Paolo Cuneo. La basilique de Tsitsernakavank (Cicernakavank) dans le Karabagh. — Paris: Revue de Etudes Armeniennes, 1967. — Т. 4.
- М. Асратян. Цицернаванк. — Внешторгиздат, 1990. — 16 с.
- Patrick Donabédian, Jean-Michel Thierry. Les Arts arméniens. — Paris: Citadelle & Mazenod, 1989. — С. 509. — 623 с. — ISBN 978-2850880223.
- H. Ширакуни. Зангезурскій уѣздъ Елисаветпольской губерніи.
Ссылки
- [imyerevan.com/ru/society/view/205 "На линии судьбы"]
- [www.1700.diaspora.ru/galer/gal12.shtml Цицернаванк]
- [www.nkrusa.org/country_profile/art_history_of_artsakh.shtml A Brief History of the Art and Architecture of Artsakh — Nagorno Karabakh]
- [www.bvahan.com/ArmenianWay/aw/Rus/provinces/Lachin/tzitzern.html Бассейн реки Ахавнагет. Цицернаванк]
Примечания
- ↑ 1 2 Согласно конституции Азербайджанской Республики, территория, контролируемая Нагорно-Карабахской Республикой, является частью территории Азербайджанской Республики. Де-факто Нагорно-Карабахская Республика является непризнанным государством, бо́льшая часть которого Азербайджаном не контролируется.
- ↑ Согласно административно-территориальному делению Нагорно-Карабахской Республики
- ↑ Согласно административно-территориальному делению Азербайджана
- ↑ Paolo Cuneo, La basilique de Tsitsernavank dans le Karabagh "Revue des Etudes Armeniennes", nouvelleserie, tom IV, Paris, 1967, pp. 203—216
- ↑ 1 2 [www.thais.it/architettura/Armena/Introduzione1.htm Thais.it — Architettura Armena] (итал.)
Гипотезы происхождения Ерерука отличаются (см. замечания Альпаго Новелло по этому поводу, «the basilica of Ereruk, critical notes», в Documenti di Architectura Armena 9, Milan 1977) и настоятельно рекомендуют посетить это здание, а не чисто армянские примеры «восточного» типа, такие как Цицернаванк, Аштарак и Апаран-К'азах, ограничивая сирийское влияние на элементы и оформление.
Оригинальный текст (англ.)The hypotheses about the roof at Ereruk are diverse (see Alpago Novello with regard to this, “the basilica of Ereruk, critical notes”, in Documenti di Architectura Armena 9, Milan 1977) strongly proposing a visit to this building rather than the native Armenian examples of an “oriental” type such as in Tzitzernavank, Ashtarak and Aparan-K’asagh, limiting the Syriac influence on the elements and decoration.
- ↑ [www.muar.ru/press_dossier/2006/armenia/pd_armenia.htm Государственный музей архитектуры имени А. В. Щусева]
- ↑ [www.1700.diaspora.ru/galer/gal12.shtml Цицернаванк]
- ↑ [www.csdca.it/presentazione/testi%20alpago+/chiese.htm Adriano Alpago Novello, «ARCHITETTURA ARMENA» - Catalogo della MOSTRA DI ARCHITETTURA ARMENA tenuta a Bergamo, presso il Palazzo della Ragione, 1975-Torino] (итал.)Церкви IV - VII вв. на выставке 1975 года.
Адриано Альпаго Новелло.
Армянская архитектура - Каталог выставки армянской архитектуры в Бергамо, рядом с регионом Палаццо, 28 июня - 30 июня 1975 - Ages Arti Grafich spa - Турин.
...
Цицернаванк...Оригинальный текст (итал.)Selezione delle chiese dal IV al VII secolo presentate alla mostra del '75
Adriano Alpago Novello
in ARCHITETTURA ARMENA - Catalogo della MOSTRA DI ARCHITETTURA ARMENA tenuta a Bergamo, presso il Palazzo della Ragione, 28 giugno-30 luglio 1975 - Ages Arti Grafiche spa - Torino.
...
Dzidzernavank... - ↑ [www.pravenc.ru/text/76104.html «Православная энциклопедия» под редакцией патриарха Московского и всея Руси Кирилла]
- ↑ [armenianstudies.csufresno.edu/iaa_architecture/tsitsernavank.htm California State University.Index of Armenian Art: Armenian Architecture.]
- ↑ [mapj38.narod.ru/map1/ij38021.html Карта 1975 года издания]
- ↑ [kavkaz.memo.ru/newstext/news/id/595187.html В Цицернаванке праздновали день Святого Георгия Победоносца, Kavkaz.Memo.Ru, 29/9/2003]
Отрывок, характеризующий Цицернаванк
Но самое поразительное явление недействительности высших распоряжений в то время было старание Наполеона остановить грабежи и восстановить дисциплину.Вот что доносили чины армии.
«Грабежи продолжаются в городе, несмотря на повеление прекратить их. Порядок еще не восстановлен, и нет ни одного купца, отправляющего торговлю законным образом. Только маркитанты позволяют себе продавать, да и то награбленные вещи».
«La partie de mon arrondissement continue a etre en proie au pillage des soldats du 3 corps, qui, non contents d'arracher aux malheureux refugies dans des souterrains le peu qui leur reste, ont meme la ferocite de les blesser a coups de sabre, comme j'en ai vu plusieurs exemples».
«Rien de nouveau outre que les soldats se permettent de voler et de piller. Le 9 octobre».
«Le vol et le pillage continuent. Il y a une bande de voleurs dans notre district qu'il faudra faire arreter par de fortes gardes. Le 11 octobre».
[«Часть моего округа продолжает подвергаться грабежу солдат 3 го корпуса, которые не довольствуются тем, что отнимают скудное достояние несчастных жителей, попрятавшихся в подвалы, но еще и с жестокостию наносят им раны саблями, как я сам много раз видел».
«Ничего нового, только что солдаты позволяют себе грабить и воровать. 9 октября».
«Воровство и грабеж продолжаются. Существует шайка воров в нашем участке, которую надо будет остановить сильными мерами. 11 октября».]
«Император чрезвычайно недоволен, что, несмотря на строгие повеления остановить грабеж, только и видны отряды гвардейских мародеров, возвращающиеся в Кремль. В старой гвардии беспорядки и грабеж сильнее, нежели когда либо, возобновились вчера, в последнюю ночь и сегодня. С соболезнованием видит император, что отборные солдаты, назначенные охранять его особу, долженствующие подавать пример подчиненности, до такой степени простирают ослушание, что разбивают погреба и магазины, заготовленные для армии. Другие унизились до того, что не слушали часовых и караульных офицеров, ругали их и били».
«Le grand marechal du palais se plaint vivement, – писал губернатор, – que malgre les defenses reiterees, les soldats continuent a faire leurs besoins dans toutes les cours et meme jusque sous les fenetres de l'Empereur».
[«Обер церемониймейстер дворца сильно жалуется на то, что, несмотря на все запрещения, солдаты продолжают ходить на час во всех дворах и даже под окнами императора».]
Войско это, как распущенное стадо, топча под ногами тот корм, который мог бы спасти его от голодной смерти, распадалось и гибло с каждым днем лишнего пребывания в Москве.
Но оно не двигалось.
Оно побежало только тогда, когда его вдруг охватил панический страх, произведенный перехватами обозов по Смоленской дороге и Тарутинским сражением. Это же самое известие о Тарутинском сражении, неожиданно на смотру полученное Наполеоном, вызвало в нем желание наказать русских, как говорит Тьер, и он отдал приказание о выступлении, которого требовало все войско.
Убегая из Москвы, люди этого войска захватили с собой все, что было награблено. Наполеон тоже увозил с собой свой собственный tresor [сокровище]. Увидав обоз, загромождавший армию. Наполеон ужаснулся (как говорит Тьер). Но он, с своей опытностью войны, не велел сжечь всо лишние повозки, как он это сделал с повозками маршала, подходя к Москве, но он посмотрел на эти коляски и кареты, в которых ехали солдаты, и сказал, что это очень хорошо, что экипажи эти употребятся для провианта, больных и раненых.
Положение всего войска было подобно положению раненого животного, чувствующего свою погибель и не знающего, что оно делает. Изучать искусные маневры Наполеона и его войска и его цели со времени вступления в Москву и до уничтожения этого войска – все равно, что изучать значение предсмертных прыжков и судорог смертельно раненного животного. Очень часто раненое животное, заслышав шорох, бросается на выстрел на охотника, бежит вперед, назад и само ускоряет свой конец. То же самое делал Наполеон под давлением всего его войска. Шорох Тарутинского сражения спугнул зверя, и он бросился вперед на выстрел, добежал до охотника, вернулся назад, опять вперед, опять назад и, наконец, как всякий зверь, побежал назад, по самому невыгодному, опасному пути, но по знакомому, старому следу.
Наполеон, представляющийся нам руководителем всего этого движения (как диким представлялась фигура, вырезанная на носу корабля, силою, руководящею корабль), Наполеон во все это время своей деятельности был подобен ребенку, который, держась за тесемочки, привязанные внутри кареты, воображает, что он правит.
6 го октября, рано утром, Пьер вышел из балагана и, вернувшись назад, остановился у двери, играя с длинной, на коротких кривых ножках, лиловой собачонкой, вертевшейся около него. Собачонка эта жила у них в балагане, ночуя с Каратаевым, но иногда ходила куда то в город и опять возвращалась. Она, вероятно, никогда никому не принадлежала, и теперь она была ничья и не имела никакого названия. Французы звали ее Азор, солдат сказочник звал ее Фемгалкой, Каратаев и другие звали ее Серый, иногда Вислый. Непринадлежание ее никому и отсутствие имени и даже породы, даже определенного цвета, казалось, нисколько не затрудняло лиловую собачонку. Пушной хвост панашем твердо и кругло стоял кверху, кривые ноги служили ей так хорошо, что часто она, как бы пренебрегая употреблением всех четырех ног, поднимала грациозно одну заднюю и очень ловко и скоро бежала на трех лапах. Все для нее было предметом удовольствия. То, взвизгивая от радости, она валялась на спине, то грелась на солнце с задумчивым и значительным видом, то резвилась, играя с щепкой или соломинкой.
