Цовинар
Поделись знанием:
Вскоре после возвращения князя Андрея, старый князь отделил сына и дал ему Богучарово, большое имение, находившееся в 40 верстах от Лысых Гор. Частью по причине тяжелых воспоминаний, связанных с Лысыми Горами, частью потому, что не всегда князь Андрей чувствовал себя в силах переносить характер отца, частью и потому, что ему нужно было уединение, князь Андрей воспользовался Богучаровым, строился там и проводил в нем большую часть времени.
Князь Андрей, после Аустерлицкой кампании, твердо pешил никогда не служить более в военной службе; и когда началась война, и все должны были служить, он, чтобы отделаться от действительной службы, принял должность под начальством отца по сбору ополчения. Старый князь с сыном как бы переменились ролями после кампании 1805 года. Старый князь, возбужденный деятельностью, ожидал всего хорошего от настоящей кампании; князь Андрей, напротив, не участвуя в войне и в тайне души сожалея о том, видел одно дурное.
Цовинар, также Цовян (арм. Ծովինար) — богиня в древнеармянской мифологии [1], персонификация грозы, молнии, и одновременно богиня моря, воды, дождя, во время грозы скачущая на огненном коне в облаках; она посылает людям живительный дождь или вредносный град.[2] Во время засухи ей посвящались шествия и ритуальные песнопения с пожеланиями послать полям дождь.[3]
В эпосе «Сасна Црер» (обычно переводят как «Неистовые сасунцы») («Давид Сасунский») Цовинар — дочь царя Гагика[4], жена Багдадского Халифа, мать первых сасунских героев близнецов Санасара и Багдасара, зачатых ею от выпитых ею двух пригоршней морской воды.[5]
В 1973 году композитор Григор Ахинян написал оперу «Цовинар».
Напишите отзыв о статье "Цовинар"
Примечания
- ↑ [myths.kulichki.ru/enc/item/f00/s38/a003848.shtml Цовинар] // Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 672.
- ↑ [drevniy_mir.academic.ru/6411/Цовинар Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах] / В. Д. Гладкий. — М., 1998.
- ↑ М. Абегян. Сочинения. — Ер., 1975. — Т. 7. — С. 70-73. (арм.)
- ↑ [www.armenian-tales.ru/ds002.htm Эпос "Давид Сасунский"]
- ↑ Орбели И. [dic.academic.ru/dic.nsf/enc_myphology/3743/САНАСАР Армянский героический эпос]. — Ер., 1956. (арм.)
|
Это заготовка статьи по армянской мифологии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Цовинар
У алтаря лысогорской церкви была часовня над могилой маленькой княгини, и в часовне был поставлен привезенный из Италии мраморный памятник, изображавший ангела, расправившего крылья и готовящегося подняться на небо. У ангела была немного приподнята верхняя губа, как будто он сбирался улыбнуться, и однажды князь Андрей и княжна Марья, выходя из часовни, признались друг другу, что странно, лицо этого ангела напоминало им лицо покойницы. Но что было еще страннее и чего князь Андрей не сказал сестре, было то, что в выражении, которое дал случайно художник лицу ангела, князь Андрей читал те же слова кроткой укоризны, которые он прочел тогда на лице своей мертвой жены: «Ах, зачем вы это со мной сделали?…»Вскоре после возвращения князя Андрея, старый князь отделил сына и дал ему Богучарово, большое имение, находившееся в 40 верстах от Лысых Гор. Частью по причине тяжелых воспоминаний, связанных с Лысыми Горами, частью потому, что не всегда князь Андрей чувствовал себя в силах переносить характер отца, частью и потому, что ему нужно было уединение, князь Андрей воспользовался Богучаровым, строился там и проводил в нем большую часть времени.
Князь Андрей, после Аустерлицкой кампании, твердо pешил никогда не служить более в военной службе; и когда началась война, и все должны были служить, он, чтобы отделаться от действительной службы, принял должность под начальством отца по сбору ополчения. Старый князь с сыном как бы переменились ролями после кампании 1805 года. Старый князь, возбужденный деятельностью, ожидал всего хорошего от настоящей кампании; князь Андрей, напротив, не участвуя в войне и в тайне души сожалея о том, видел одно дурное.
