Цой Юн Хон

Цой Юн Хон
Дата рождения:	1911(1911)
Дата смерти:	неизвестно
Награды и премии:

Цой Юн Хон (1911 год — дата и место смерти не известны) — бригадир колхоза «Гигант» Чиилийского района Кзыл-Ординской области, Казахская ССР. Герой Социалистического Труда (1950).

Биография

Родился в 1911 году в Приморском крае. С 1929 года начал свою трудовую деятельность в колхозе «Красный Авангард». После депортации корейцев был определён на спецпоселение в Чиилийский район Кзыл-Ординской области, Казахская ССР. Работал разнорабочим в колхозе «Гигант» Чиилийского района, позднее был назначен звеньевым полеводческого звена.

В 1949 году звено под руководством Цой Юн Хона собрало в среднем по 84,3 центнеров кукурузы с каждого гектара на участке площадью 5,5 гектаров. За эти выдающиеся трудовые достижения был удостоен в 1950 году звания Героя Социалистического Труда.

В 1961 году был переведён на спецпоселение в Джамбульскую область, где он работал в колхозе «Победа» Меркенского района.

Награды

• Герой Социалистического Труда — указом Президиума Верховного Совета СССР 21 июня 1950 года
• Орден Ленина

Ссылки

• [kitapkhana.kz/666-coy-yun-hon.html Цой Юн Хон]// Кызылординская областная универсальная научная библиотека имени Абдильды Тажибаева  (казах.)

Отрывок, характеризующий Цой Юн Хон

«Похожа она на него? – думала Наташа. – Да, похожа и не похожа. Но она особенная, чужая, совсем новая, неизвестная. И она любит меня. Что у ней на душе? Все доброе. Но как? Как она думает? Как она на меня смотрит? Да, она прекрасная».
– Маша, – сказала она, робко притянув к себе ее руку. – Маша, ты не думай, что я дурная. Нет? Маша, голубушка. Как я тебя люблю. Будем совсем, совсем друзьями.
И Наташа, обнимая, стала целовать руки и лицо княжны Марьи. Княжна Марья стыдилась и радовалась этому выражению чувств Наташи.
С этого дня между княжной Марьей и Наташей установилась та страстная и нежная дружба, которая бывает только между женщинами. Они беспрестанно целовались, говорили друг другу нежные слова и большую часть времени проводили вместе. Если одна выходила, то другаябыла беспокойна и спешила присоединиться к ней. Они вдвоем чувствовали большее согласие между собой, чем порознь, каждая сама с собою. Между ними установилось чувство сильнейшее, чем дружба: это было исключительное чувство возможности жизни только в присутствии друг друга.
Иногда они молчали целые часы; иногда, уже лежа в постелях, они начинали говорить и говорили до утра. Они говорили большей частию о дальнем прошедшем. Княжна Марья рассказывала про свое детство, про свою мать, про своего отца, про свои мечтания; и Наташа, прежде с спокойным непониманием отворачивавшаяся от этой жизни, преданности, покорности, от поэзии христианского самоотвержения, теперь, чувствуя себя связанной любовью с княжной Марьей, полюбила и прошедшее княжны Марьи и поняла непонятную ей прежде сторону жизни. Она не думала прилагать к своей жизни покорность и самоотвержение, потому что она привыкла искать других радостей, но она поняла и полюбила в другой эту прежде непонятную ей добродетель. Для княжны Марьи, слушавшей рассказы о детстве и первой молодости Наташи, тоже открывалась прежде непонятная сторона жизни, вера в жизнь, в наслаждения жизни.