Цорой
| Цорой (Цхьорой) | |
| Этноиерархия | |
|---|---|
| Раса | |
| Тип расы | |
| Общие данные | |
| Язык | |
| Письменность |
Ингушская письменность на основе кириллицы |
| Религия | |
| Предки | |
| Родственны | |
| Современное расселение | |
| Историческое расселение | |
Цорой (самоназвание Цхьорой) — одно из обществ вайнахов, члены которого проживали на востоке горной Ингушетии. В XIX веке цоринцы играли одну из ключевых ролей в Ассинском ущелье. По данным толкового словаря Российского этнографического музея, которые являются ошибочными, цоринцы, представляют собой отдельную народность, но на самом деле это часть ингушского народа[1]. Название мало употребляемое, так как цоринцы чаще известны как ингуши[2].
Исторические аулы расположены на юго-западных отрогах Кавказского хребта, по правому притоку реки Асса. Название народа является этнонимом по крупному аулу Цори (Джейрахский район, Республика Ингушетия)[3].
Цоринцы этнически не отличаются от других ингушских племен.
Цоринцы занимают долину реки Цорихи — притока Ассы, расположенную к востоку от акинцев и к северо-востоку от галгаевцев. Их народонаселение составляет 1200 душ, все они независимы. На их территории нет леса, они занимают довольно широкие ущелья. Их дома сложены из камня и имеют башни. Основные их поселения следующие: Цори — на притоке того же названия, Верхн. Махуль, Средн. Махуль, Нижн. Махуль. Цоринцы очень бедны, их главное богатство составляет скот, шерсть которого и сыр они обменивают на предметы первой необходимости. Остальных продуктов сельского хозяйства хватает лишь на прокорм. Нравы, обычаи, характер, религия и язык такие же, как у галгаевцев. Летом их пастбища находятся недалеко от жилищ, зимой же они отправляют скот в лощины. Они получают из Хевсуретии соль, которую выменивают на мед, так как пчеловодство у них очень развито. Дорога, которая ведет к ним, через Цорихи, очень трудна, особенно для передвижения с кладью. Они враждуют со своими соседями и часто нападают на них.
Расселение
- Назрань — 1600 чел.
- Орджоникидзевская — 1420 чел.
- Нестеровская — 1510 чел.
- Галашки — 2538 чел.
- Берд-Юрт — 45 чел.
- Южное — 40 чел.
- Верхние Ачалуки — 80 чел.
- Нижние Ачалуки — 1 чел.
- Средние Ачалуки — 175 чел.
- Али-Юрт — 90 чел.
См. также
Напишите отзыв о статье "Цорой"
Примечания
- ↑ [www.ethnomuseum.ru/glossary/?%D6%EE%F0%E8%ED%F6%FB Российский Этнографический Музей. Толковый словарь. Цоринцы.] (недоступная ссылка)
- ↑ Крупнов Евгений Игнатьевич [books.google.com/books?id=SBEdAAAAMAAJ&q=цоринцы&dq=цоринцы&hl=ru&ei=HJK1TNbxFMntOaG9wOcJ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CDoQ6AEwBA Средневековая Ингушетия]. Материалы и исследования по археологии СССР (Объем 181). Проверено 24 октября 2010.
- ↑ [www.daimohk.com/index.php?option=com_content&view=article&id=11%3Amichkiz&catid=1%3Ahistory&Itemid=106&limitstart=4 МЫЧКИЗЫ - Акинцы, Цоринцы](недоступная ссылка — история). Проверено 24 октября 2010.
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Цорой
Болезнь его шла своим физическим порядком, но то, что Наташа называла: это сделалось с ним, случилось с ним два дня перед приездом княжны Марьи. Это была та последняя нравственная борьба между жизнью и смертью, в которой смерть одержала победу. Это было неожиданное сознание того, что он еще дорожил жизнью, представлявшейся ему в любви к Наташе, и последний, покоренный припадок ужаса перед неведомым.
Это было вечером. Он был, как обыкновенно после обеда, в легком лихорадочном состоянии, и мысли его были чрезвычайно ясны. Соня сидела у стола. Он задремал. Вдруг ощущение счастья охватило его.
«А, это она вошла!» – подумал он.
Действительно, на месте Сони сидела только что неслышными шагами вошедшая Наташа.
С тех пор как она стала ходить за ним, он всегда испытывал это физическое ощущение ее близости. Она сидела на кресле, боком к нему, заслоняя собой от него свет свечи, и вязала чулок. (Она выучилась вязать чулки с тех пор, как раз князь Андрей сказал ей, что никто так не умеет ходить за больными, как старые няни, которые вяжут чулки, и что в вязании чулка есть что то успокоительное.) Тонкие пальцы ее быстро перебирали изредка сталкивающиеся спицы, и задумчивый профиль ее опущенного лица был ясно виден ему. Она сделала движенье – клубок скатился с ее колен. Она вздрогнула, оглянулась на него и, заслоняя свечу рукой, осторожным, гибким и точным движением изогнулась, подняла клубок и села в прежнее положение.
Он смотрел на нее, не шевелясь, и видел, что ей нужно было после своего движения вздохнуть во всю грудь, но она не решалась этого сделать и осторожно переводила дыханье.
В Троицкой лавре они говорили о прошедшем, и он сказал ей, что, ежели бы он был жив, он бы благодарил вечно бога за свою рану, которая свела его опять с нею; но с тех пор они никогда не говорили о будущем.
«Могло или не могло это быть? – думал он теперь, глядя на нее и прислушиваясь к легкому стальному звуку спиц. – Неужели только затем так странно свела меня с нею судьба, чтобы мне умереть?.. Неужели мне открылась истина жизни только для того, чтобы я жил во лжи? Я люблю ее больше всего в мире. Но что же делать мне, ежели я люблю ее?» – сказал он, и он вдруг невольно застонал, по привычке, которую он приобрел во время своих страданий.
Услыхав этот звук, Наташа положила чулок, перегнулась ближе к нему и вдруг, заметив его светящиеся глаза, подошла к нему легким шагом и нагнулась.
– Вы не спите?
– Нет, я давно смотрю на вас; я почувствовал, когда вы вошли. Никто, как вы, но дает мне той мягкой тишины… того света. Мне так и хочется плакать от радости.
Наташа ближе придвинулась к нему. Лицо ее сияло восторженною радостью.
– Наташа, я слишком люблю вас. Больше всего на свете.
– А я? – Она отвернулась на мгновение. – Отчего же слишком? – сказала она.
– Отчего слишком?.. Ну, как вы думаете, как вы чувствуете по душе, по всей душе, буду я жив? Как вам кажется?
– Я уверена, я уверена! – почти вскрикнула Наташа, страстным движением взяв его за обе руки.
Он помолчал.
– Как бы хорошо! – И, взяв ее руку, он поцеловал ее.
Наташа была счастлива и взволнована; и тотчас же она вспомнила, что этого нельзя, что ему нужно спокойствие.
